Salmos 133:1
1 Como é bom e agradável quando os irmãos convivem em união!
UNIDADE CRISTÃ
'Eis que quão bom e quão agradável é que os irmãos vivam em união.'
Algumas coisas são boas, mas não agradáveis; outros são agradáveis, mas não são bons; não é fácil combinar as duas qualidades; mas na unidade ambos convergem; agradabilidade e o bem supremo. Isso nosso Senhor planejou para Sua Igreja; por isso Ele orou (veja São João 17:21 ).
Cristo não desceu do céu simplesmente para revelar uma revelação do amor de Deus por meio de Sua morte expiatória, e então retornar, deixando o fermento do Evangelho operar seu próprio caminho no mundo. Ele fundou um reino visível e chamou os homens do mundo para serem seus súditos. (Conseqüentemente, Ecclesia, 'chamado', traduzido em todos os lugares como 'Igreja'.) Foi por esta 'Ecclesia', este corpo universal de Seu povo batizado, que Ele orou. Portanto, cabe a todos os cristãos 'levar a sério os grandes perigos em que corremos por causa de nossas infelizes divisões'.
I. Devemos deplorar o espírito pouco caridoso entre nós. - Unidos a nosso Senhor, e pela união com Ele uns aos outros, pelo batismo, confessando a Fé uma vez entregue aos santos, e transmitida nos credos; ministrado pelo mesmo sacerdócio; adorando na linguagem comum da Liturgia, ajoelhando-se lado a lado nos mesmos altares, e recebendo, 'verdadeiramente e de fato,' o mesmo Santíssimo Sacramento; devemos ser mais amorosamente unidos. 'Somos irmãos', e os pontos de divergência são infinitesimais com o grande corpo de verdade que temos em comum.
II. Quando olhamos em volta, ficamos surpresos e envergonhados com o número de 'seitas' nas quais nosso Cristianismo comum está subdividido. - O defeito mais flagrante da vida religiosa da nação é a fácil indiferença com que os homens se rompem com a unidade e criam novas comunidades - entre duzentas e trezentas seitas religiosas diferentes - e o número aumenta! Os cristãos não atribuem nenhum significado ao Pai Nosso? ou os efeitos indurantes do hábito amortecem nossas sensibilidades e nos tornam insensíveis à provocação de que a Inglaterra tem um prato e cem molhos?
III. Fazendo um levantamento mais amplo da cristandade, descobrimos que as Igrejas do Oriente e do Ocidente se excomungaram mutuamente, e a Igreja Anglicana se destaca de ambas. A história da ruptura de cerca de dez séculos desde então não pode ser discutida agora, mas a 'Reforma' não interrompeu a continuidade histórica da Igreja Anglicana. Não houve destruição de uma velha e estabelecimento de uma nova Igreja.
Incapaz de obter reparação de abusos doutrinários, a Igreja inglesa se reformou. Nossa Igreja, quando recuperou sua independência, não se separou da cristandade ocidental; Roma causou o cisma. O verdadeiro obstáculo para a reunião é a reivindicação ambiciosa prevalecente de senhorio sobre a herança de Deus pelo bispo de Roma.
4. É um pensamento inspirador que as divisões da cristandade estejam atrasando o retorno do Cabeça da Igreja e o cumprimento da predição: 'Os reinos deste mundo se tornarão os reinos de nosso Deus e de Seu Cristo.'
Não pode haver objetivo mais divino do que buscar restaurar a unidade quebrada da Igreja. Desunião é fraqueza. Podemos fazer pouco, individualmente, além de orar para que agrade a Deus dar à Sua Igreja 'Unidade, Paz e Concórdia'. Mas podemos minimizar nossas diferenças, ampliar nossos pontos de concordância, evitar elementos de amargura; os obstáculos parecem intransponíveis; mas as coisas que são impossíveis aos homens são possíveis a Deus, e podemos estar certos de que o Pai Nosso não pode cair por terra. Chegará o dia em que a reunião da cristandade dividida dará nova vida ao empreendimento missionário e será o sinal para completar a conversão do mundo.
Canon M. Woodward.
Ilustração
'O último dos Cânticos dos Graus, bem como da segunda série que traçamos do Salmo 130. Ele apresenta três traços característicos da posição e ocupação dos “servos do Senhor”. Em primeiro lugar, o serviço deles é noturno; em segundo lugar, é serviço espiritual, oração e louvor; em terceiro lugar, é o serviço com expectativa, “buscando aquela bendita esperança”, o Senhor abençoando Seu povo fora de Sião '.