Salmos 49:18
18 Embora em vida ele se parabenize: "Todos o elogiam, pois você está prosperando",
SUCESSO
'Pois enquanto ele viveu, ele se considerou um homem feliz: e enquanto tu fizeres o bem a ti mesmo, os homens falarão bem de ti.'
Salmos 49:18 (versão do livro de orações)
"Nada tem mais sucesso como o sucesso" é um provérbio inventado por um famoso homem do mundo, e da verdade disso, do ponto de vista do mundo, não há como negar.
I. A incerteza do sucesso. —No nosso texto temos em primeiro lugar o fato e, em segundo lugar, o motivo daquele sucesso que é terreno. Seu motivo é o egoísmo, fazer o bem a si mesmo, cuidar dos próprios interesses e torná-los a consideração suprema. Então, novamente, sua natureza deve ser satisfeita com as condições temporais presentes, não se preocupar com qualquer vida mais elevada do que a do tempo e dos sentidos.
A característica mais notável deste salmo quadragésimo nono é a firme convicção do autor de que, em um estado futuro, a escala da fortuna será reajustada. Em nenhum outro lugar encontramos um escritor judeu permitindo com satisfação a questão final do ajuste das coisas deste mundo à vida além-túmulo. O que encontramos afirmado aqui tão fortemente é a irrealidade do sucesso que não é alcançado com os princípios eternos de retidão.
Quão fiel à vida e à experiência é essa expressão "Ele se considerava um homem feliz"! Como traz à tona a situação de gozo satisfeito, que é assumido no lugar da coisa genuína; a afetação de interesse por mera aparência; os sentimentos hipócritas expressos para que o mundo exclame 'Que nobre sujeito está aqui!' E, no entanto, sempre há a consciência obsessiva e sempre presente do fracasso secreto, o conhecimento de que nada é exatamente o que parece.
E não há outro elemento no sucesso, como o mundo o considera, que, mesmo quando o sucesso foi obtido de forma justa e direta, vai muito longe para diminuir seu valor? Vê-se que muito não se deve ao mérito real, mas ao acaso das circunstâncias - a sorte de um exame que acontece uma vez na vida, a sorte de um conjunto de questões específicas, que o coloca, porventura, na lista de turmas logo acima um homem muito melhor do que você, e ele perde o prêmio que é a construção de sua carreira. O homem sensato de discriminação sabe e reconhece tudo isso e avalia seu sucesso pelo seu verdadeiro valor.
II. O valor intrínseco do sucesso. - Só podemos dizer, então, que o fracasso e o sucesso neste mundo são muitas vezes, mas coisas incertas e caprichosas. A questão mais importante para cada um é aquela que diz respeito ao valor intrínseco do sucesso na vida. 'Por enquanto ele viveu, ele se considerou um homem feliz.' A inferência é, suponho, que quando morreu, descobriu seu erro. A resposta que se segue é cheia de ironia: 'contanto que tu faças o bem a ti mesmo, os homens falarão bem de ti'; é claro que eles vão.
O que importa para o mundo é que você mantenha as aparências. E o mesmo mundo exultante não demora a estender sua apreciação ao sucesso alcançado por seus próprios métodos, mesmo na presença de Cristo. Existe o partidário religioso que ora por todos, exceto por si mesmo, e para quem nenhuma consciência é sagrada senão a sua. O mundo o recompensa com seus votos.
III. O lado certo para o sucesso. —No entanto, há um lado certo e saudável na adoração do mundo ao sucesso, pois certamente não fomos enviados aqui para julgar o fracasso. Há uma depreciação do sucesso que nada mais é do que afetação irracional. Ele se gaba do chamado fracasso da Cruz, esquecendo que o ministério de nosso Senhor na terra não terminou com a Cruz, mas com a Ressurreição e a Ascensão.
Cristo nunca fala de fracasso, mas espera a restauração de todas as coisas. O que o cristão deve depreciar não é o sucesso, mas o falso, falso sucesso - o sucesso que não dura, o que é da terra, terreno.
—Archdeacon Bevan.
Ilustração
“Não existe verdade mais significativa, talvez, para mostrar a ligeira correspondência entre sucesso e mérito, do que o fato de que o mesmo homem - pelo exercício dos mesmos poderes - pode em um momento ter sucesso e em outro falhar. Edmund Kean, atuando em edifícios estáveis para empregados da fazenda e ganhando pão para sua esposa e filhos, foi um gênio tão grande quanto quando foi coroado em Drury Lane. Quando George Stephenson morreu em meio aos aplausos e gratidão do povo, ele era o mesmo homem, mantendo os mesmos princípios, como quando foi desprezado por todos. '