Salmos 77:4
4 Não me permites fechar os olhos; tão inquieto estou que não consigo falar.
O SALMO DA NOITE SEM SONO
'Tu mantiveste meus olhos acordados.'
I. O poeta estava em apuros, em que ocasião não podemos agora saber, nem podemos dizer quem escreveu o poema, ou em que época foi escrito . Não há vestígios da autoria de David. Mas é evidentemente muito antigo. Não há alusão à adoração no Templo. A única referência histórica é o Êxodo. A denominação dos filhos de Israel, como filhos de Jacó e José, indica que foi escrita antes da divisão em duas nações. Se fosse um período posterior, Judá, em vez de José, teria sido o termo usado. A palavra Jeduthun não tem luz para nós.
Tudo isso torna o salmo realmente mais útil. O problema era de natureza pessoal, portanto, a aplicação do poema é mundial, adequada para todos em ansiedade semelhante. Não foi uma calamidade nacional, como o Cativeiro. Era ' meu problema ' - a própria tristeza do salmista. A ajuda que buscava não era para a nação, mas para si mesmo. A escuridão era a de uma noite nublada, quando nenhuma estrela é vista, pois, qualquer que fosse a prova, veio com ela uma dúvida da misericórdia divina e um questionamento da promessa divina.
Aqui estava a dor, pois a tristeza da alma é a alma da tristeza. Ele retirou-se para descansar, mas a escuridão não trouxe alívio; na verdade, na solidão silenciosa do quarto de dormir, o problema parecia aumentar. 'Tu seguras minhas pálpebras', diz ele a Deus. O sono não veio. O poema apresenta um delineamento vívido da confusão mental de uma noite antiga.
II. Ele pensou nos 'dias antigos' ou, como no original, na 'manhã'. —Uma nota do Midrash diz 'de Abraão', que viveu na manhã da fé. Ele relembrou os tempos antigos. Ele se lembrou de uma ocasião em que, nas trevas, sentiu tanto o favor divino que cantou de alegria durante a noite. Por fim, ele decidiu desviar o olhar de si mesmo para um Deus imutável.
'Esta ansiedade', disse ele, 'é minha enfermidade, mas pensarei no poder do Altíssimo.' Ele se viraria e não olharia mais para sua própria sombra, mas para o sol forte. Logo a visão muda. Na tela da noite surge vividamente uma cena de outros tempos. Outras coisas foram excluídas e isso surgiu em sua imaginação.
Era a hora da libertação de Israel do Egito. Até que ponto a visão do salmista era verdadeira, não podemos dizer, ele acrescenta muito ao registro em Êxodo. Era muito real para ele, e retrata uma cena mais cheia de temor do que sua própria tribulação então presente. Esses relâmpagos eram as flechas do Todo-Poderoso. Ele estava marchando misteriosamente pelo mar. Em seguida, vem um contraste sublime. Bem no centro, calmo sob a nuvem iluminada, seguia o povo escolhido, conduzido com segurança por tudo pelos guias designados, como um rebanho pacífico dirigido por seus pastores para um pasto fresco.
Com esta grande gravura, o salmo se encerra. O que mais realmente é necessário? A moral é tão óbvia que não precisa ser declarada. Essa velha história permanece na Igreja como uma lição ilustrativa dos caminhos misteriosos, mas seguros, de Deus, e mostra um caminho seguro através do mar escuro e tempestuoso de cada período de angústia angustiante.
Ilustração
'É bom orar para que possamos aproveitar ao máximo as horas de vigília, para que não sejam mais desperdiçadas do que se estivéssemos acordados e vestidos. São as horas Dele, pois “a noite também é Tua”. Não custará mais esforço mental (nem tanto) pedir a Ele para deixá-los ser horas sagradas, cheias de Sua presença calmante, do que deixar a mente correr sobre as mil "outras coisas" que parecem encontrar uma entrada ainda mais ocupada durante o noite.
Com pensamentos de Cristo e coisas divinas
Encha este meu coração tolo.
É uma oportunidade para provar que o verdadeiro poder do Espírito Santo é maior do que o do Tentador. E Ele, sem falta, o exercerá, quando buscado por amor de Cristo. '