Jó 1:6-12

Notas

Jó 1:11 . " E ele vai te amaldiçoar na tua cara." (Margem : “Se ele não te amaldiçoar.”) A cláusula suscetível de uma variedade de interpretações. As duas partículas no início אִם לֹא ( im lo ) “se não”, traduzido e entendido de várias maneiras. Por muitos, eles são considerados como expressão de um juramento; com o resto da forma de imprecação compreendida; como, “que eu pereça”, ou algo semelhante; eu.

e. , “Se ele não te amaldiçoar”, & c. Então VATABLUS, PISCATOR, HUFNAGEL e ZOCKLER, que torna a expressão equivalente a “verdadeiramente”. DATHE fornece: “Deixe-me ser considerado mentiroso” , ou seja , “se ele não te amaldiçoar”, & c. SCHULTENS, portanto, vê as palavras como expressivas da impudência e contumácia de Satanás. Outros fornecem “ver”; ou seja , “se ele não quiser”, & c.

Então CAREY. Alguns que retêm o sentido de "bênção" no verbo, traduzem as partículas como "se não"; isto é , "se tu não o ferires, então, sem dúvida, ele te abençoará na tua cara ou na tua presença." Então, Dr. LEE, COLEMAN, YOUNG, etc. SANCTIUS, seguindo a Vulgata, traduz o verbo no pretérito, como expressivo do hábito , - “[Vê] se ele não [misericordiosamente] te abençoou na tua face.

” Ou seja , hipocritamente. ADAM CLARKE: "Ele te abençoará (ou será piedoso) de acordo com as tuas aparências para ele." BOM e BOOTHROYD interrogativamente: "Ele ainda te abençoará?" TOWNSEND: “Então ele te abençoará na tua presença”, como tem feito até agora. Jó provou ser um adorador mercenário de acordo com qualquer um dos sentidos do verbo: Se você o ferir, ele o amaldiçoará na sua cara; se não, ele ainda te abençoará, mas apenas na tua cara.

O mesmo significado de “renunciar,” entretanto, provavelmente anexado a בֵּרֵךְ ( bçrçch ) aqui como em Jó 1:5 ; apenas, como foi observado por NOYES e outros, a frase é mais forte aqui, por importar uma renúncia total e pública à religião como uma coisa vã. Portanto, SCHULTENS, DATHE, UMBREIT, ROSENMÜLLER, STICKEL, etc.

BARTH, em seu “Manual da Bíblia”, tem: “Ele renunciará ou mesmo blasfemará contra ti na cara”. MERCER: “Ele te amaldiçoará”, isto é , negar tua providência e dizer que é vão servir a ti. Similarmente, POOLE: "Ele reprovará a tua providência." É bem sabido que os pagãos freqüentemente censuram seus deuses na desgraça: “ Deos atque astra crudelia vocat ”.

TERCEIRA PARTE DA INTRODUÇÃO DE PROSA

I. O conselho celestial ( Jó 1:6 ). "Houve um dia." O que Deus decreta na eternidade tem seu dia de cumprimento no tempo . “Tudo tem sua hora” [ Provérbio hebraico ].

“Os filhos de Deus vieram.” Representação do tribunal e administração de Deus. Portanto, 1 Reis 22:19 . O véu que separa o visível do invisível afastado. Revela uma assembléia dos ministros angelicais de Deus e Ele mesmo entre eles. Todas as provações de Jó são o resultado de transações no céu .

O mesmo é verdade para os sofrimentos e morte do grande Antítipo de Jó ( Atos 2:23 ; Atos 4:27 ); e das provações do menor dos Seus membros sofredores ( Romanos 8:28 ).

Anjos

“Filhos de Deus” , isto é , anjos, espíritos celestiais. Então Jó 38:7 . Todos os espíritos ministradores empregados no serviço de Jeová ( Salmos 103:21 ; Hebreus 1:14 ) Talvez incluindo os espíritos dos crentes que partiram ( Apocalipse 7:13 ; Apocalipse 22:8 ; Atos 12:14 ).

“Filhos de Deus”, de sua natureza ; “Anjos” ou mensageiros de seus escritórios . “Filhos de Deus”, pela criação ; “Anjos”, por indicação Divina . “Filhos de Deus”, como semelhantes a Deus, -

(1) na espiritualidade de substância;

(2) em qualidades intelectuais, morais e físicas ( Salmos 103:20 ). De várias classes e ordens, e investidos de vários poderes e cargas ( Romanos 8:38 ; Efésios 1:21 ; Colossenses 1:16 ; 2 Pedro 2:11 ; Apocalipse 14:18 ; Apocalipse 16:5 ; Apocalipse 19:17 ) .

- “Apresentem-se perante o Senhor”, como Seus ministros ou assistentes ( Provérbios 22:29 ; Zacarias 6:5 ; Lucas 1:19 ). Pronto para receber e executar suas ordens e prestar contas.

"Milhares na velocidade de Seu lance, e postar sobre a terra e o oceano." Como governador supremo, Deus toma conhecimento de tudo o que é feito neste e em outros mundos. Espíritos poderosos, os ministros e executores de Suas ordens . Tais empregados na destruição das cidades da planície ( Gênesis 19:1 ; Gênesis 19:12 ); na promulgação da lei no Monte Sinai ( Gálatas 3:19 ; Atos 7:53 ; Salmos 68:17 ); na destruição do exército assírio e na libertação de Jerusalém ( Isaías 37:36 ); na restauração da igreja e do estado judaico após o cativeiro ( Daniel 2:20 ; Zacarias 1:10 ;Zacarias 1:20 ; Zacarias 6:1 ); no estabelecimento e difusão do Evangelho ( Lucas 2:9 ; João 1:51 ); na destruição do reino do Anticristo ( Apocalipse 19:14 ); nas transações do último dia ( Mateus 13:41 ; Mateus 13:49 ); no serviço de crentes individuais ( Hebreus 1:14 ; Atos 12:7 ); preeminentemente na de sua Cabeça encarnada ( Salmos 91:11 ; Mateus 4:11 ).

"O Senhor." Heb. , “Jeová”. Sempre com este significado quando impresso em maiúsculas. Indica

(1) O Ser Êxodo 3:14 , eterno e imutável ( Êxodo 3:14 );

(2) O fiel cumpridor das relações e compromissos da aliança. Praticamente não conhecido pelos patriarcas antes de Moisés por este nome ( Êxodo 6:3 ). Apareceu apenas na Sarça Ardente como o Deus cumpridor de promessas. O nome aplicado e apropriado por Jesus ( Romanos 13:10 ; Apocalipse 1:8 ).

Dado especificamente ao Único Deus Verdadeiro que adotou os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó como Seu povo, quando o mundo estava apostatando na idolatria. O nome nunca se aplicou a um falso Deus ou a qualquer simples criatura. Dado, entretanto, a um anjo que é chamado de “anjo do Senhor” ou “anjo Jeová”, sendo a segunda pessoa na Trindade; o Mensageiro da Aliança e Mediador entre Deus e os homens, que depois se encarnou.

II. Presença de Satanás

“E Satanás veio também entre eles.”

Satanás

Aqui introduzido pela primeira vez com este nome.

Observar-

1. Seu nome . Denota “o adversário”. O assim chamado ( 1 Pedro 5:8 ). O nome sem o artigo aplicava-se a um adversário em um tribunal de justiça ( Salmos 109:6 ). Outros nomes - o diabo ou caluniador; a Velha Serpente; o Grande Dragão; o tentador; o Maligno; Belzebu; Apollyon; o príncipe e deus deste mundo.

2. Sua personalidade . Sua existência pessoal é

(1.) De acordo com a razão . (i) As existências podem estar tanto acima como abaixo do homem. (ii.) Essas existências podem cair e se tornar profanas tão verdadeiramente quanto o homem. (iii.) Seres inteligentes caídos geralmente os tentadores de outros .

(2) Testificado por toda a Escritura . A verdade a respeito dele se desenvolveu gradualmente no Antigo Testamento. Marcado como uma serpente na tentação de nossos primeiros pais. Provavelmente o espírito mentiroso na boca dos falsos profetas ( 1 Reis 22:21 ). O próprio nome dado, 1 Crônicas 21:1 ; Zacarias 3:1 . Sua personalidade ensinada de forma preeminente pelo próprio Senhor Jesus nos Evangelhos.

(3) Confirmado pela crença universal . A crença na existência de tal espírito comum a todas as nações.

3. Sua natureza e caráter . Um espírito criado; provavelmente um dos mais altos. Um filho de Deus criado, como os outros anjos, e originalmente santo; mas caiu, aparentemente por orgulho ( 1 Timóteo 3:6 ; Judas 1:6 ). Tornou-se o tentador e acusador dos homens, especialmente dos bons ( Apocalipse 12:10 ).

O espécime mais acabado de inteligência não santificada. Sua natureza - grande intelecto empregado para propósitos egoístas e perversos . Designado por Cristo mentiroso e assassino ( João 8:44 ). Toda a vida de Cristo é um conflito com ele, conforme a promessa ( Gênesis 3:15 ).

A vida de cada crente um conflito semelhante ( Efésios 6:11 ; 1 Pedro 5:8 ), os crentes fizeram o teatro da vitória contínua de Cristo sobre ele. Já vencidos por Cristo em seu nome ( Colossenses 2:15 ).

Ser ferido sob seus pés em breve ( Romanos 16:20 ). Enquanto isso, deve ser resistido com firmeza ( 1 Pedro 5:9 ). Tempos de sinal de vitória sobre ele indicados em Lucas 10:18 ; Apocalipse 12:10 .

Busca todas as vantagens sobre nós ( 2 Coríntios 2:11 ). Transforma-se em anjo de luz ( 2 Coríntios 11:14 ). É superado pela palavra de Deus e pela fé no sangue de Cristo ( Apocalipse 12:11 ).

Lei e justiça, através do pecado, do lado de Satanás contra o homem; ( Hebreus 2:14 ); mas por meio da morte de Cristo, mais uma vez do lado do homem contra Satanás ( Isaías 42:21 ; Isaías 51:8 ; Romanos 8:32 ). Os crentes devem contar com seus ataques repetidos e às vezes repentinos. Quanto mais fiel e andando na luz, mais exposto a eles.

4. Suas obras . O agente na queda de Adão ( 2 Coríntios 2:3 ) - uma tradição amplamente difundida. Procurou derrubar Cristo e levá-lo ao pecado ( Mateus 4 ). Ele cega as mentes dos homens contra a luz do Evangelho ( 2 Coríntios 4:4 ).

Procura arrancar a semente da palavra do coração dos ouvintes ( Mateus 13:19 ). Visa iludir as mentes dos homens a partir da simplicidade da doutrina de Cristo ( 2 Coríntios 2:3 ). Afeta o corpo dos homens com doenças e enfermidades ( Lucas 13:16 ).

Esforça-se para frustrar os pregadores do Evangelho ( 1 Tessalonicenses 2:18 ). Emprega seus mensageiros para esbofetear os servos de Cristo ( 2 Coríntios 12:7 ). Provavelmente muito da instabilidade e desconforto dos crentes devido à sua agência [ Homilista ].

Com relação a Satanás, o livro de Jó em estreita analogia com toda a Bíblia. A felicidade de Jó, objeto de sua inveja, como a de Adão no Éden. Espíritos mentirosos, bem como anjos ministradores, enviados da presença de Deus (também em 1 Reis 22:19 ). O espinho na carne de Satanás, igualmente no caso de Jó e Paulo.

- “Veio também.” Satanás não menos do que outros espíritos sujeitos à autoridade de Deus. Como eles também empregados na execução dos propósitos divinos. Um intruso em todos os lugares sagrados ( 1 Reis 22:19 , 1 Reis 22:19 .; Lucas 4:31 ). Sua punição foi infligida apenas gradualmente.

Ainda tem permissão para se mover livremente. - "Entre eles." Como Judas entre os apóstolos. Ainda encontrado nas assembléias dos filhos de Deus. Nenhum lugar na terra é sagrado demais para sua intrusão. Portarias públicas ocasiões especiais para o exercício de seu poder. Presente para distrair os pensamentos, contaminar a imaginação e endurecer o coração.

III. O desafio de Jeová em relação a Jó ( Jó 1:7 ).

"O Senhor disse a Satanás, de onde vens?" O espírito caído mais elevado, acessível a Jeová. Nenhuma criatura capaz de superar sua responsabilidade . Essa responsabilidade não diminuída por um curso de pecado. As perguntas de Deus não para informação ao questionador, mas convicção para o questionado. Perguntas semelhantes a Adão ( Gênesis 3:2 ); e a Caim ( Gênesis 4:9 ).

A pergunta pretendia abrir o caminho para a provação desejada por Jó. Ao mesmo tempo, revela o caráter e as ações de Satanás. A mais secreta malícia aberta aos olhos da Onisciência .

"De ir e vir." Marcas

(1) As atuais circunstâncias de Satanás . Permitido ainda vagar livremente, embora sempre acorrentado. Reservado apenas para o julgamento do fogo eterno ( Judas 1:6 ; Mateus 25:31 ).

(2) Sua atividade terrível . Satanás não é retardado. Sempre voando. Em constante busca de oportunidades de dano ( 1 Pedro 5:8 ). Um verdadeiro Apollyon; assíduo em seus esforços para destruir .

(8) Sua falta de moradia e inquietação . Como Caim, um vagabundo na terra. Procura descanso e não encontra ( Mateus 12:45 ). Sem descanso para um espírito depravado ( Isaías 57:20 ).

(4) Seu constante aumento de conhecimento . A mesma palavra significa “ Pesquisa ” ( Números 11:8 ; 2 Samuel 24:2 ). Satanás sempre se intromete nos caminhos e circunstâncias dos homens. Aumentando constantemente seus conhecimentos com o objetivo de destruir.

-"Na terra." Esta terra agora é a esfera permitida de sua atividade. Nenhum lugar, portanto, protegido de seus ataques. É bom lembrar que estamos em um mundo onde Satanás está, e está sempre ativo. - “Subindo e descendo nele”. Intensifica sua atividade e inquietação. O nome de Satanás entre os árabes, El Harith , "O ativo" ou "O zeloso". Parece se gloriar em seu trabalho. Sabe que tem pouco tempo ( Apocalipse 12:12 ).

Sobe e desce na terra, mas não encontra lar nela. Satanás e todos os seus filhos errantes sem teto no universo . Sua resposta está de acordo com seu caráter. Diz apenas parte da verdade. Não diz nada do mal que faz e procura fazer. Incapaz de relatar qualquer boa ação e sem vontade de confessar a qualquer ação maligna. Seu trabalho fora desviar os homens de sua fidelidade a Deus e destruir sua alma.

- "Já consideraste?" & c. Satanás questionou como nenhum espectador despreocupado. Alusão ao seu caráter de espião, inimigo e acusador de homens bons. - “Meu servo Jó”. Deus nunca se envergonhou de possuir seus servos fiéis. Um espectador interessado nos modos e ações de um bom homem . Um fiel servo de Deus, o objeto mais considerável do mundo para Deus e os anjos. “ Um servo de Deus ” o título mais honroso e distinto .

Pode ser mesquinho e desprezível por fora , mas todo glorioso por dentro ( Salmos 45:13 ). Jó, servo de Deus conscientemente e por escolha ; Nabucodonosor servo de Deus inconscientemente e por constrangimento ( Jeremias 25:9 ).

O povo de Deus provou viver como Seus servos , não como seus próprios senhores . “Meu servo Jó”, uma palavra pungente a Satanás. Um verdadeiro santo é uma ferida nos olhos de Satanás . Um bom homem, o objeto especial de sua atenção e malícia. Trabalho mencionado pelo nome . Implica conhecimento íntimo e consideração especial ( Êxodo 33:12 ; Isaías 49:1 ; Jeremias 13:11 ; João 10:3 ).

- “Isso existe”, & c. Deus se detém no caráter de Jó. Deleita-se em contemplar seus santos ( Sofonias 3:17 .- “Ninguém como ele”, no grau de sua piedade e fidelidade. Graus de excelência. Jó não apenas o maior, mas o mais santo. Eminência em bondade a ser almejada . Paulo glorificado em estar “nem um pouco atrás dos principais Apóstolos” ( 2 Coríntios 11:5 ).

Seu lema, “Avançar” ( Filipenses 3:11 ). “À perfeição” ( Hebreus 6:1 ). Deus nota não apenas a piedade de um homem, mas também o grau dela. Dá a cada um seu justo meed de elogio. - “Um homem perfeito e justo.

”O bom caráter de Jó endossado por Deus. É bom ter o testemunho de um homem a nosso favor - melhor ainda ter o de Deus . Deus mais observador do bem do que do mal em seu povo ( Números 23:21 ).

4. A acusação e proposta de Satanás ( Jó 1:9 ).

"Será que Jó serve a Deus de graça?" Satanás é fiel ao seu nome, o Diabo ou Caluniador. Acusador dos irmãos ( Apocalipse 12:10 ). O elogio de um homem bom é a reprovação e o tormento dos maus . Satanás exalta a piedade de um homem para deixá-lo orgulhoso, nega -o para deixá-lo triste . Não pode negar a religião de Jó , mas desafia o fundamento e a realidade dela.

Uma marca dos filhos de Satanás como um detrator da verdadeira piedade . O método de Satanás para começar questionando. Insinua e depois cobra diretamente . Sempre um mentiroso. No Éden, chamado de mal bom, agora chama o bem de mal. A insinuação de Satanás foi a ocasião imediata do julgamento de Jó. - “Em vão.” Qualquer

(1) Sem causa suficiente ( João 15:25 ); ou,

(2) Sem considerar seu próprio interesse ( Gênesis 20:15 ). A religião de Jó carregada de motivos mercenários - sua piedade, mero egoísmo. Homens maus julgam os outros por si próprios . Com os homens carnais, a piedade é política . Uma verdade na base da insinuação de Satanás, embora falsa em relação a Jó. Tudo está no motivo.

Uma piedade egoísta sem piedade . É comum aos filhos de Satanás chamar os santos de Deus de hipócritas. Uma má consciência faz com que os homens desconfiem da sinceridade dos outros . A acusação de Satanás contra Jó implicitamente é uma acusação contra o próprio Deus e o plano de redenção. Se a religião de Jó é vazia, todas as religiões são, e a Redenção é um fracasso . - As palavras de Satanás são verdadeiras como fato , embora falsas como motivo.

Nenhum homem serve a Deus em vão . A piedade vantajosa para todas as coisas ( 1 Timóteo 4:8 ; 1 Timóteo 6:6 ). Em guardar os mandamentos de Deus é uma grande recompensa ( Salmos 19:11 ).

O próprio Deus é a grande recompensa de Seus servos ( Gênesis 15:1 ). Verdadeira piedade consistente com “com respeito à recompensa da recompensa” ( Hebreus 11:26 ). Misericórdias passadas e presentes também não são excluídas dos motivos para a piedade ( Romanos 12:1 ).

No entanto, a verdadeira religião é mais do que gratidão pelo passado ou consideração pelo bem futuro ( Salmos 119:129 ; Salmos 119:140 ). Satanás conhece bem a humanidade , mas ignora a natureza da verdadeira graça .

Não apenas enganador , mas, como todo homem não regenerado, enganado ( Tito 3:3 ) - “Não te puseste cerca dele” ( Jó 1:10 ). Satanás fala a verdade quando serve ao seu propósito . A felicidade do santo e o gozo do divino favorecem o objeto de seu ódio e inveja.

A proteção de Deus aos seus servos é uma verdade bendita. ( Salmos 91 ; Salmos 121 ). Seus anjos e ainda mais a si mesmo a cerca de Seu povo ( Salmos 34:7 ; Salmos 121:3 ; Zach.

Jó 2:5 ). Ou ele mesmo é a cerca ou faz uma. Satanás pularia a cerca, mas não ousaria, e não pode sem permissão. - “E sobre Sua casa”. Não apenas os piedosos, mas seus pertences, o objeto do cuidado divino. Cavalos e carros de fogo ao redor da residência de Eliseu ( 2 Reis 6:17 ).

- “Por todos os lados.” Satanás, um lobo rondando o redil e irritado por não encontrar nenhum meio de entrada. - "Abençoou a obra de Suas mãos." Satanás está bem ciente da fonte da prosperidade de Jó ( Provérbios 10:22 ). Satanás não é ateu. O ateísmo prático faz os homens negarem o que Satanás admite. “A obra de suas mãos,” - seus empreendimentos e compromissos, como um homem, um mestre e um magistrado.

Jó diligente nos negócios, bem como fervoroso de espírito ( Romanos 12:11 . A bênção de Deus não com os preguiçosos, mas com os trabalhadores . Todo trabalho sem botas, o que não é abençoado por Deus ( Salmos 126:1 ). Pedro labuta a noite toda, mas pega nada até que Cristo entre no barco ( Lucas 5:5 ).

- “Mas estende a tua mão agora” ( Jó 1:11 ). A impudência de Satanás é igual à sua malícia. Dá a mentira a Deus e o desafia a um julgamento. Afirma a hipocrisia de Jó e se oferece para prová-la. Adota a linguagem de um suplicante. Satanás ora, mas com malícia. Ansioso por ver Jó sofredor e provou ser um hipócrita. Incapaz de estender a própria mão sem permissão.

- “Toque tudo o que ele tem,” - filhos e posses. O toque pretendia ser destrutivo ( Salmos 105:15 ). As misericórdias de Satanás são cruéis. Bens terrestres sujeitos à disposição de Deus . A prosperidade desaparece ao seu toque ( Salmos 104:32 ).

- “Ele te amaldiçoará” - reprovar ou renunciar a ti, como em Jó 1:5 . O resultado natural, com base no princípio do egoísmo . Comum com natureza não renovada. Os pagãos no infortúnio difamam seus deuses. Pompeu, depois de uma derrota, disse que havia uma névoa nos olhos da Providência. Margem : "Se ele não te amaldiçoar." Provavelmente um juramento ou imprecação, mas parcialmente suprimido.

Palavrões, a linguagem do diabo; ainda assim, na presença de Deus, afasta o medo do que os homens não temem dizer. - “Na tua cara” - ousada e abertamente. O medo de Jó por seus filhos, de que eles pudessem ter feito isso em seus corações. Ousadia e abertura agravam o pecado . A caridade não pensa mal; a malícia pensa todo mal.

V. A Permissão ( Jó 1:12 ).

"Contemplar." Marcas

(1) a estranheza da coisa;
(2) o atrevimento da demanda;
(3) o propósito de Deus de tornar o todo visível. Os pensamentos e caminhos de Deus acima do homem. Seus julgamentos são muito profundos. Faz a ira do homem e do diabo louvá-Lo. Glória a Deus e bênção ao homem pela permissão agora dada a Satanás. - "Tudo o que for banhado está em teu poder." A oração de Satanás concedida, e ele mesmo para ser o instrumento.

Uma gratificação dupla, mas para resultar em sua própria confusão. Nem sempre é uma misericórdia para um homem ter sua oração atendida ( Salmos 106:15 ; Oséias 13:10 ). Jó agora, como os discípulos, por um tempo na peneira de Satanás ( Lucas 22:31 ).

Para ser lançado na fornalha, não para ser consumido, mas provado e purificado. Não entendido na época, embora às vezes por um momento apreendido ( Jó 23:10 ). Sua ignorância do fato é a causa de sua inquietação e perplexidade. Os crentes muitas vezes ignoram a causa e o objeto de suas provações ( João 13:7 ).

O coração de Deus está sempre voltado para o seu povo, mesmo quando sua mão parece contra eles. Seus mais queridos santos às vezes aparentemente por um tempo abandonados por Ele ( Salmos 22:1 ; 2 Crônicas 32:31 ). As provações mais esmagadoras nem inconsistentes com Sua graça em nós nem com Seu amor por nós.

O copo bebido pela Cabeça frequentemente degustado pelos membros, embora com um objeto diferente ( Mateus 20:23 ; Mateus 26:39 ). Satanás O servo de Deus para limpar os vasos de Sua casa [ Trapp ]. - “Sobre si mesmo, não estenda a mão.

”Satanás um leão acorrentado, e a corrente na mão de nosso pai. Os crentes não tentaram mais do que o necessário. - “Então Satanás foi adiante”. Alegremente e ansiosamente como um lobo com permissão para entrar no redil. Pensei a cada duas horas até que ele acelerou sua comissão [ Trapp ]. Sua diligência em fazer o mal deve ser imitada por nós em fazer o bem. - “Da presença do Senhor” - tendo sido, como Doegue, detido contra sua vontade ( 1 Samuel 21:7 ).

A presença de Deus não é lugar para uma natureza profana . Para “ver Deus”, a felicidade apenas dos “puros de coração” ( Mateus 5:8 ; 1 João 3:1 ; 1 João 3:3 ; Apocalipse 22:4 ).