1 Tessalonicenses 3
O Comentário Homilético Completo do Pregador
Verses with Bible comments
Introdução
Homilética completa do pregador
COMENTÁRIO
SOBRE AS EPÍSTOLAS DE SÃO PAULO O APÓSTOLO
Gálatas, Efésios
, Filipenses, Colossenses
E
I.-II. Tessalonicenses
Pelo REV. GEORGE BARLOW
Autor dos Comentários sobre Reis, Salmos (CXXI. – CXXX.), Lamentações, Ezequiel, Timóteo, Tito e Filemom
Nova york
FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES E TORONTO
1892
O COMENTÁRIO
HOMILÉTICO COMPLETO DO PREGADOR SOBRE OS LIVROS DA BÍBLIA COM NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS, ÍNDICE, ETC., DE VÁRIOS AUTORES
O
comentário de homilética PREGADOR
homilias para ocasiões especiais
Estações da Igreja: Advento, Efésios 5:13 ; 1 Tessalonicenses 3:13b ; 1 Tessalonicenses 4:15 ; 1 Tessalonicenses 5:1 ; 2 Tessalonicenses 3:5 .
Natal, Gálatas 4:4 . Lent, Colossenses 2:21 ; Colossenses 3:5 . Sexta-feira Santa, Gálatas 1:4 ; Gálatas 6:14 ; Filipenses 2:8 ; Colossenses 2:15 .
Dia de São Marcos, Efésios 4:7 . Dia da Ascensão, Efésios 4:9 ; Filipenses 3:10 ; Colossenses 3:1 .
Domingo de Pentecostes, Gálatas 5:22 , Gálatas 5:25 ; Efésios 1:13 ; Efésios 4:30 ; 2 Tessalonicenses 2:13 .
Trinity Sunday, Efésios 2:18 ; Efésios 4:4 .
Sagrada Comunhão: Efésios 2:19 ; Efésios 3:15 ; Colossenses 3:17 .
Missões aos pagãos: Efésios 2:3 ; Efésios 2:11 ; Efésios 3:1 . Sociedade Bíblica, Efésios 6:17 .
Serviços Evangelísticos: Efésios 1:7 ; Efésios 2:1 ; Colossenses 1:13 ; Colossenses 2:13 .
Especial: Ordenação, Gálatas 1:10 ; Gálatas 1:15 ; Gálatas 6:6 ; Efésios 3:7 ; Efésios 4:11 ; Efésios 6:20 ; Colossenses 1:25 ; Colossenses 1:28 ; Colossenses 4:12 ; 1 Tessalonicenses 2:1 .
Trabalhadores, Gálatas 1:6 ; Efésios 4:11 ; Filipenses 4:2 ; 2 Tessalonicenses 3:13 .
Batismo, Gálatas 3:26 ; Colossenses 2:12 . Confirmação, Efésios 2:20 . Harvest, Gálatas 6:7 .
Temperance, Efésios 5:18 . Sociedade Amigável, Gálatas 6:2 . Morte, 1 Tessalonicenses 4:13 . Pais, Efésios 6:4 ; Colossenses 3:20 ; Colossenses 3:23 .
Young, Efésios 6:1 ; Filipenses 1:10b . Adoração, Efésios 5:19 ; Esmola, Gálatas 2:10 ; Gálatas 6:2 ; Gálatas 6:10 ; Filipenses 4:15 .
A PRIMEIRA EPÍSTOLA
AOS TESSALÔNIOS
INTRODUÇÃO
Tessalônica e sua Igreja. —A maioria das Igrejas do Novo Testamento pertenciam a cidades que, se não desapareceram por completo, são hoje dificilmente reconhecíveis. Tessalônica existe como um local de considerável importância comercial, com uma população de 70.000 habitantes, sob a forma abreviada de "Saloniki". Situa-se na cabeceira do Golfo Termaico, assim chamado devido ao antigo nome da cidade, que se ergue como um anfiteatro sobre as suas águas azuis.
Therma é o nome pelo qual a cidade entra para a história, as cálidas nascentes de água mineral do bairro originam a designação adequada. Cassandro, genro de Filipe da Macedônia, deu à cidade o nome de sua esposa, “Tessalônica”. Sua posição gerava comércio tanto por mar como por terra, pois, além de seu porto natural, a Via Egnatia, como uma grande artéria, conduzia seu fluxo de tráfego pela cidade.
O comércio trouxe riquezas, e riquezas vida luxuosa e licenciosidade. Mas se o pecado abundou, o mesmo aconteceu com a graça que enviou os arautos da libertação do pecado nas pessoas de São Paulo e Silas, recém-saídos de sua terrível surra e da masmorra de Filipos, e de Timóteo, o sempre valioso amigo de São Paulo . Os judeus estavam em Tessalônica com maior força do que em Filipos; e São Paulo, talvez não com grande esperança de sucesso entre os adeptos da religião em que havia sido treinado, mas de acordo com sua regra constante, foi primeiro à sinagoga, esperando que, como em outros lugares, as almas devotas não contentes com o materialismo e o ateísmo de seus dias podem estar entre aqueles que foram atraídos para a fé de Israel.
Foi o que aconteceu, pelo menos, e a aceitação da mensagem do evangelho foi o sinal para a eclosão do ódio judeu que se abateu sobre a canela da cidade com um grito de revolução e alta traição. Em meio a tais dores de parto, surgiu a segunda Igreja na Europa. A permanência de São Paulo na cidade pode ter apenas provocado assassinato, então, deixando a Igreja nascente para alguém que “naturalmente se importaria com ela”, ele foi para a Beroa.
Ocasião e desenho da epístola. - Com grande impaciência, o apóstolo esperava pelo mensageiro com as novas das igrejas da Macedônia. O escritor dos Provérbios comparou “boas novas de um país distante” a “águas frias para uma alma sedenta”; então São Paulo diz a esses tessalonicenses: “Agora, quando Timóteo veio de vós até nós, e nos trouxe as boas novas de sua fé e caridade, ... fomos consolados por vocês em todas as nossas aflições e angústias por sua fé: pois agora vivemos , se estais firmes no Senhor ”( 1 Tessalonicenses 3:6 ).
Timothy trouxera a notícia de sua fidelidade; mas ele também teve que informar o apóstolo das perseguições que eles tiveram que suportar, e também das mentes perturbadas de alguns da fraternidade cristã sobre a condição de seus mortos, e seu relacionamento com o Senhor que eles esperavam diariamente.
Assim, São Paulo lhes envia uma mensagem, por meio desta primeira carta, de seu desejo sincero de vê-los novamente, e de como muitas vezes ele havia proposto fazê-lo, mas fora frustrado. Talvez haja referências na epístola a difamações sobre o caráter de Paulo; e de outras maneiras a epístola pretende fazer o que Paulo, agora que seu campo missionário se tornara tão extenso, não podia fazer pessoalmente.
Conteúdo da Epístola
Saudação.
Ação de graças pela recepção e difusão do evangelho.
Apele para que eles conheçam qual foi o ministério de Paulo.
Ação de graças pela fidelidade sob a pressão da hostilidade judaica.
1 Tessalonicenses 2:17 a 1 Tessalonicenses 3:13 . Propósitos frustrados resultaram no despacho de Timóteo e na explosão de alegria pelas boas novas com as quais ele voltou.
Alerta contra a injustiça lasciva e exortação a um maior desenvolvimento do amor fraterno.
1 Tessalonicenses 4:13 a 1 Tessalonicenses 5:11 .
O Segundo Advento em sua relação com aqueles que já dormiram.
Ética da vida da Igreja e da vida pessoal.
Conclusão.