Hebreus 2:3

Como iremos escapar, se negligenciarmos

A pecaminosidade e o perigo de negligenciar o evangelho

A grande salvação da qual o apóstolo testifica não é a salvação que o evangelho revela, mas o próprio evangelho, sim, as boas novas do reino, que, por Seu Filho, Deus nos tem falado nestes últimos dias ( Hebreus 1:2 )

A salvação que está em Cristo Jesus pode, com a mais óbvia propriedade, ser denominada grande, se a compararmos com a libertação que foi operada para a casa de Israel, quando o Senhor os tirou da terra do Egito. A primeira foi uma libertação temporal, a última é uma salvação espiritual, incluindo a libertação do pecado e da ira - da destruição eterna; e não apenas a libertação de todo mal, mas também o gozo da vida eterna.

O que é negligenciar tão grande salvação? “Todas as coisas estão prontas, vinde ao casamento”, é a intimação que os servos do Rei, de acordo com Seu mandamento, deram àqueles que foram convidados ao casamento de Seu Filho. Eles consideravam esse tipo, esse convite generoso como dever e juros exigidos? Não. “Eles fizeram pouco caso e seguiram seus caminhos, um para sua fazenda, outro para sua mercadoria.

“Aqueles que negligenciam tão grande salvação, menosprezam o evangelho. Eles não consideram isso como o caminho da vida eterna; não lhe dão aquela recepção cordial a que tem direito. A grande salvação é negligenciada por todos os que desfrutam dos meios do conhecimento religioso, e ainda assim permanecem ignorantes da fé uma vez entregue aos santos; por todos os que não crêem de coração para a justiça, quanto conhecimento eles possam ter alcançado; por todos os que continuam no amor e na prática do pecado, que professam conhecer a Deus, mas nas obras O negam - que não dão à salvação de suas almas a preferência a qualquer outro objeto de busca.

I. NEGLIGENCIAR TÃO GRANDE A SALVAÇÃO É UM PECADO MUITO HEINOSO.

1. A dignidade dAquele por quem a grande salvação nos foi revelada ilustra a maldade de negligenciá-la.

2. A maldade que está incluída na rejeição do evangelho do bendito Deus nosso Salvador é ilustrada pela revelação clara e completa que faz do caminho da vida eterna. O mistério da salvação pela obediência e morte do Filho de Deus, que estava oculto por séculos e gerações, é claramente revelado e apareceu a todos os homens. O evangelho proclama notícias tão boas e tão interessantes que, nos princípios reconhecidos da natureza humana, parece à primeira vista razoável concluir que, para uma descoberta muito tênue delas, todos os que dizem respeito devem dar a mais sincera atenção. Quão indesculpáveis, então, devem ser aqueles que se afastam dAquele que agora fala do céu, proclamando da maneira mais clara: "Paz na terra e boa vontade para com os homens!"

3. A maldade de negligenciar tão grande salvação é ilustrada pelas provas infalíveis de sua origem divina, pelas quais ela é recomendada para nossa aceitação. Que o evangelho é realmente a Palavra do Deus vivo é estabelecido pela evidência mais abundante. Você precisa de evidências para convencê-lo de que o evangelho que os apóstolos pregavam é, de fato, a grande salvação que, no início, começou a ser falada pelo Senhor? O que você precisa.

, ele fornece textos em abundância. “Portanto, depois de o Senhor ter falado com eles, Ele foi recebido no céu e sentou-se à direita de Deus; e eles saíram e pregaram em todos os lugares, o Senhor trabalhando com eles e confirmando a Palavra pelos sinais que se seguiram ”. Que o Deus que não pode mentir não atestará o que é falso, é uma verdade evidente. Ele não pode ser enganado e não o fará, Ele não pode enganar. Se, portanto, o Deus do céu dá testemunho da doutrina que os apóstolos publicaram, deve ser a grande salvação que, a princípio, começou a ser falada pelo Senhor.

II. A APENAS RECOMPENSA DE RECOMPENSA QUE ESPERA AQUELES QUE REJEITAM O CONSELHO DE DEUS CONTRA SI MESMOS.

1. A justiça de Deus torna necessário que, sobre aqueles que desprezam aquela misericórdia revelada pelo evangelho, o julgamento seja executado.

2. A condenação daqueles que negligenciam tão grande salvação deve ser terrível além da concepção.

3. A condenação daqueles que negligenciam tão grande salvação é mais certa. ( W. Kidston, DD )

A imperdoabilidade de rejeitar o evangelho

1. Aqui está a bondade e excelência intrínsecas da própria coisa, que os homens maus rejeitam; insinuado como um motivo justo por que eles não deveriam escapar impunes.

2. Esta consideração adicional, de que o evangelho é uma revelação expressa e positiva da vontade de Deus, é um agravante muito alto para o pecado de negligenciar uma salvação tão grande.

3. A dignidade e a excelência da Pessoa, por meio da qual esta grande salvação nos é proposta, é mais um agravante do pecado de rejeitá-la.

4. A força e clareza das evidências, e o número e grandeza das provas, utilizadas para nos assegurar da verdade do evangelho, é o maior agravamento da culpa daqueles que o negligenciam ou desobedecem, e daqueles que de todas as outras coisas os torna os mais absolutamente indesculpáveis. ( S. Clark., DD )

A culpa do não convertido em negligenciar a salvação oferecida

I. A GRANDEZA DA SALVAÇÃO, que todo não convertido despreza. É uma libertação da ruína eterna devido aos nossos pecados; do domínio do pecado e Satanás na terra, e da condenação de Satanás após a morte; do terror presente e do remorso eterno; da ira de um Vingador infinito; de uma tristeza próxima, inevitável, intolerável, eterna; de tudo que o pensamento se encolhe para contemplar, e mais do que a imaginação jamais concebeu.

Por outro lado, é uma admissão de bênçãos tão vastas. Para adoção na família de Deus; a todos os privilégios de Seu povo crente; ser amado por Ele, cuidado, provido, encorajado, consolado, sustentado e guiado para a glória. É um convite a aceitar as bênçãos, dadas após a maior provocação - uma culpa que é incalculável. É uma salvação oferecida àqueles que, pela obstinação de seu coração e pela impiedade de sua vida, perseveraram, durante longos anos, têm merecido que o Senhor os exclua de Seu favor para sempre. É uma salvação fornecida para esses transgressores rebeldes ao custo da morte de Cristo.

II. O QUE É NEGLIGENCIAR? Pode parecer impossível negligenciar uma misericórdia como essa. O viajante, quando morre de sede no deserto, não rejeita a jorrante fonte que, borbulhando a seus pés, lhe dá refresco e vida. O prisioneiro não abraça sua corrente, e se afasta do sol e da liberdade que lhe é oferecida, para a umidade e escuridão de sua masmorra. O doente nunca despreza a saúde.

O pobre andarilho abatido e sem-teto jamais recusaria a riqueza oferecida. No entanto, não é apenas possível negligenciar esta salvação, mas é muito certo que ela é geralmente negligenciada - que enquanto a estrada para a perdição está lotada por multidões, a estrada para a glória é reta e estreita "e poucos são os que encontram isto." Negligenciar esta grande salvação é, evidentemente, não obter as bênçãos que ela propõe; por qualquer modo que essa negligência seja manifestada, de qualquer forma que essas bênçãos sejam perdidas, perdê-las ou negligenciar esta “grande salvação.

“Deus os ofereceu gratuitamente aos pecadores; Ele apresentou claramente a você a maneira pela qual eles podem ser feitos seus; a gravata os ofereceu apenas de uma maneira; e, portanto, se outra forma de obtê-los for preferida, ou se não forem buscados dessa forma, então essa pessoa é responsável por negligenciar esta grande salvação.

III. A CULPA DE NEGLIGENCIAR. Essa culpa está claramente implícita na expressão em nosso texto, “Como escaparemos“ se a negligenciarmos? “Como escaparemos?” - evidentemente implica que há nele tal culpa que deve provocar o castigo mais severo.

1. Em primeiro lugar, você despreza essas bênçãos. Céu, e o perdão de seus pecados, e a renovação de seus corações, e o Espírito que habita no amor de Deus, uma vida santa e irrepreensível, uma coroa gloriosa, uma imortalidade de santidade e felicidade - tudo isso você despreza, Mas Tenho uma acusação mais pesada a apresentar contra você.

2. É mau o suficiente desconsiderar essas misericórdias, mas cada pessoa não convertida também é culpada de ingratidão inconcebível para com Deus. ( BW Noel, MA )

O perigo de negligenciar Cristo e a salvação

I. A SALVAÇÃO DO EVANGELHO É GRANDE.

1. A libertação de Noé da destruição geral trazida ao velho mundo foi maravilhosa; mas a libertação de nossas almas do dilúvio da ira de Deus, pelo evangelho, é maior. A preservação de Ló da destruição de Sodoma foi grande; mas a salvação que obtemos pelo evangelho, da vingança do fogo eterno, é maior.

2. O Autor desta salvação ( Isaías 9:6 ), Deus manifestado na carne 1 Timóteo 3:16 ; Isaías 59:16 ).

3. Os meios ( Romanos 8:3 ; Isaías 53:8 ; Hebreus 9:22 ).

4. A própria salvação, ou os benefícios que advêm aos crentes por meio de Jesus Cristo.

(1) Somos salvos da culpa de todos os nossos pecados ( Romanos 8:1 ; Atos 13:39 ).

(2) Os crentes são salvos do poder do pecado ( Romanos 6:6 ; Romanos 6:14 ).

(3) Os crentes são salvos do contágio do pecado ( 1 João 3:9 ; Ezequiel 36:25 ; Ezequiel 36:29 ).

(4) Aqueles que são libertos do corpo do pecado e da morte, são salvos, da mesma forma, do medo; de todo medo que tem tormento (1Jo 4:18; 1 Coríntios 15:55 ; Isaías 12:1 ).

(5) Os crentes são salvos do poder da sepultura (1Co Filipenses 3:21 ).

(6) Os santos serão salvos do inferno e de toda a miséria ( Apocalipse 7:17 ; Salmos 16:11 ).

II. QUEM SÃO OS QUE O NEGLIGENCIAM?

1. Aqueles que vivem em qualquer pecado conhecido.

2. Aqueles que confiam na sua própria justiça ( Romanos 10:3 )

3. Aqueles que não buscam esta salvação mais do que outros objetos.

III. AQUELES QUE PERSISTEM NA NEGLIGÊNCIA DESTA SALVAÇÃO NÃO PODEM ESCAPAR DO CASTIGO.

1. Nesta vida a consciência os condena; portanto, são como o mar Isaías 57:20 ( Isaías 57:20 ). Existe uma maldição sobre eles e em tudo o que fazem.

2. No julgamento, a justiça se apoderará deles ( Apocalipse 6:15 ; Romanos 14:12 ; Provérbios 2:22 ).

3. No inferno, a vingança de Deus ainda os perseguirá ( Salmos 9:17 , Apocalipse 21:8 ).

Aplicativo:

1. Quão glorioso é o esquema do evangelho da salvação, quão superior a todas aquelas maravilhosas libertações que Deus operou nos velhos tempos! Cristo é nosso único refúgio ( Isaías 32:2 ).

2. É fácil ver quão hediondo o pecado é aos olhos de Deus; quão infinito e inconcebível é o amor de Deus para com os pecadores ( João 3:16 ; 1 Pedro 3:18 ).

3. Considere a grande e gloriosa salvação, que é oferecida a você pelo evangelho. Busque-o enquanto pode ser encontrado ( Isaías 55:7 ; Hebreus 3:7 ; 2 Coríntios 6:2 ).

4. Lembre-se de como isso acontecerá a todos aqueles que se esquecem de Deus ( Romanos 2:8 ; Salmos 50:22 ). Rapidamente desista de tudo por Cristo ( Filipenses 3:8 ).

5. Embora você possa ter negligenciado esta grande salvação até o momento presente, Deus está desejando e pronto para perdoar. Grande salvação para grandes pecadores ( 1 Timóteo 1:15 ; João 6:37 ).

6. Nunca descanse até que não esteja em Cristo. ( J. Hannam. )

A certeza de que o castigo na eternidade aguarda o não convertido

I. A PALAVRA DE DEUS DECLARA EXPRESSAMENTE QUE DEUS PUNIRÁ OS PECADORES.

II. OS ATRIBUTOS DE DEUS, SUAS PERFEIÇÕES REVELADAS, SEM MENOS CERTAMENTE ASSEGURAM O CASTIGO DO PECADOR ANTERIOR.

III. Temos outra e independente prova de que o pecador impenitente deve esperar uma severa retribuição quando vier antes do julgamento de seu Criador, derivada dos JULGAMENTOS PASSADOS QUE ELE INFLICOU POR CONTA DE PECADO.

1. Freqüentemente, indivíduos foram levados a experimentar a vingança instantânea que Deus exerce sobre a iniqüidade. Sob a lei mosaica, as provisões eram excessivamente severas, para indicar àquele povo que Deus abomina a transgressão.

2. Em muitas ocasiões, Deus manifestou Sua ira contra o pecado, em direção a multidões de uma só vez.

3. Uma vez ágata; contemple um naufrágio mais terrível e um desastre ainda pior. Pense naqueles seres angélicos, que uma vez estiveram na presença de Deus, amorosos, santos, felizes além do medo, que pareciam nos favoritos de seu Criador ter um escudo que os protegeria para a eternidade. Esses anjos transgrediram a vontade de Deus. E “não guardando seu primeiro estado” eles, agora são visitados por nenhuma misericórdia, reservados para uma eternidade de horror. O que Deus fez, por que pecador, Ele não deveria fazer de novo? Como você pode pleitear a isenção da maldição que recai sobre tantos?

4. Mas há outro fato, ainda mais terrível do que todos - outro argumento ainda mais potente do que esses. Se todas as outras provas de que Deus visitará a iniqüidade fossem perdidas, se Sua Palavra se calasse, se de outra forma não conhecêssemos Seus atributos, se não houvesse julgamentos passados ​​para apontar, ainda na CRUZ DE CRISTO VOCÊ leria uma manifestação da ira de Deus contra a iniqüidade, que deve reduzir à desesperança toda pessoa atenciosa que ainda vive em pecado, ou deve reduzir ao silêncio no último dia todo pecador que se apega à esperança enganosa.

Pois, por que Cristo morreu, Porque Deus manifestará como Ele odeia a iniqüidade; porque Ele deve - porque santidade, justiça, verdade, bondade e misericórdia exigem que Ele deve - mostrar que odeia o pecado. ( BW Noel, MA )

O perigo de negligenciar a grande salvação.

I. O ÚNICO CAMINHO DE SALVAÇÃO DOS PECADORES É REVELADO PELO EVANGELHO 2 Timóteo 1:10 ).

1. Eles precisam ser estranhos à grande salvação, que desprezam o evangelho que traz as boas novas dele.

2. Se o evangelho sozinho traz as novas de salvação para pecadores perdidos, quão grato você deve ser a Deus por esta revelação.

3. Se o evangelho sozinho traz a você as novas de salvação para pecadores perdidos - uma salvação que todos nós precisávamos ouvir e estar interessados ​​- então quão digno é de toda aceitação.

II. O QUE É A SALVAÇÃO, QUE SÓ O EVANGELHO REVELA.

III. POR QUE A SALVAÇÃO REVELADA PELO EVANGELHO É CHAMADA DE “GRANDE”.

1. É uma grande salvação, pois é o produto de infinita sabedoria e conselho infalível.

2. Da dignidade da Pessoa que o elaborou.

3. É um fruto de grande preço, até mesmo da obediência e morte de Jesus Cristo.

4. É aplicado por todo-poderoso poder, contra toda a oposição, de Satanás, de um mundo mau, e até mesmo da própria alma que se torna participante dele.

5. Ele livra a alma de tudo que é mau.

6. Traz a alma das trevas para a luz, da morte para a vida, do poder de Satanás para Deus.

7. É um fruto de grande graça.

4. ALGUNS SOB O EVANGELHO NEGLIGENCIAM A GRANDE SALVAÇÃO.

1. Observe como o maior e mais perigoso pecado sob o evangelho é descrito. “Negligenciar” não é o único remédio, as verdadeiras riquezas. É uma injúria ao Pai, Filho e Espírito. É uma grande afronta oferecida à sabedoria de Deus e à Sua bondade e graça em Cristo.

2. Observe a miséria daqueles que negligenciam a grande salvação. Eles já estão condenados ( João 3:18 ).

3. Quem são eles, entre todos os ouvintes do evangelho, que negligenciam a grande salvação?

(1) Aqueles que se satisfazem com noções do evangelho e não se importam com a virtude transformadora da Palavra de Deus sobre suas almas ( 1 Tessalonicenses 1:5 ).

(2) Aqueles que muitas vezes ouvem falar do perigo do pecado, mas vivem no amor e na prática dele.

(3) Os que ouvem sobre a necessidade de se interessar por Jesus Cristo, mas não se preocupam em ganhar a Cristo e ser achados Nele.

(4) Os que conhecem a vontade de seu Mestre e não têm coração para cumpri-la.

(5) Aqueles que têm pouca estima pelo evangelho de Cristo e suas ordenanças.

(6) Os que nunca perguntam o que devem fazer para serem salvos, como podem escapar da ira que está por vir.

4. De onde é que alguns, que são colocados pela bondosa Providência sob o evangelho e ministério, negligenciam a grande salvação?

(1) Da cegueira de suas mentes e da ignorância de seus corações. Eles não têm consciência de sua miséria, da culpa, escravidão, contaminação e pobreza a que o pecado os trouxe.

(2) Do ateísmo de seus corações.

(3) De sua aversão natural à Palavra e aos caminhos de Deus.

V. NÃO HÁ CAMINHO POSSÍVEL PARA SUA ESCAPE DA MISÉRIA ETERNA QUE CONTINUE A NEGLIGENCIAR A GRANDE SALVAÇÃO.

1. Alguns pecadores impenitentes esperam escapar da ira de Deus, embora negligenciem a grande salvação.

2. Cada um sob o evangelho deve exercer seu próprio julgamento, razão e consciência sobre seu comportamento atual, sob sua confiança atual, e pensar seriamente qual será o resultado de sua carruagem atual.

3. Não há misericórdia a ser mostrada aos pecadores impenitentes após esta vida, se eles morrerem em seus pecados.

4. Negligenciar a grande salvação é o único pecado condenatório.

(1) É uma grande afronta para cada uma das Pessoas da Santíssima Trindade.

(2) É um desprezo do único remédio.

5. A punição que será infligida, por fim, aos pecadores impenitentes, por sua negligência da grande salvação, será considerada justa.

(1) Deus lhes deu um aviso justo por meio de Sua palavra.

(2) Eles não receberão nada no grande dia, mas o fruto justo de sua rebelião contra o Senhor Jesus Cristo.

(3) Eles não receberão nada além de seus próprios desejos e uma retaliação em sua própria língua ( Jó 21:14 ).

Usos: 1. Inferências.

(1) Portanto, vemos quão maravilhosamente rica é a bondade de Deus para com a pobre humanidade perdida, ao providenciar esta grande salvação para eles.

(2) A bondade de Deus é ainda mais demonstrada ao nos revelar esta grande salvação pelo evangelho.

(3) Aprendemos, portanto, o pecado e a tolice, o perigo e a miséria daqueles que se assentam sob o evangelho e ainda assim negligenciam a grande salvação.

(4) Aqueles que negligenciam a grande salvação serão os maiores perdedores; uma perda maior nunca foi ou pode ser sustentada.

(5) Aqueles de vocês que são participantes desta grande salvação, vocês veem onde está o seu tesouro, e lá seus corações também devem estar.

2. Exame: Pergunte a sua própria alma que entretenimento o evangelho e sua salvação trazem com você. Foi trazido à sua porta; foi trazido ao seu coração?

3. Exortações:

(1) Dê-se tempo, de perto e com seriedade, para considerar o estado e as necessidades de sua própria alma.

(2) Tenha cuidado e esforço para esclarecer seu interesse na grande salvação, pelo poder da Palavra de Deus no coração e pela estima da Palavra de Deus em suas almas; por seu ódio ao pecado e amor à santidade, e por sua fome e sede de Deus, o Deus vivo, e sincera preocupação pela salvação dos outros.

(3) Participe do ministério do evangelho com suas orações afetuosas, para que Deus revele Seu braço com ela e aplique poderosamente Sua grande salvação às almas de seus parentes e vizinhos pobres.

(4) Se você pode fazer para si mesmo que você é participante da grande salvação, então

(a) Dê a Deus a glória do que Ele fez.

(b) Cuide para viver de acordo com essa grande graça.

(c) Louvar o Senhor Jesus Cristo e Sua salvação a outros; esforce-se para mostrar-lhes a necessidade disso.

(d) Coloque esta grande salvação na balança contra todas as grandes aflições, perdas, decepções e maldades que você pode encontrar no mundo ( 2 Coríntios 4:17 ; Romanos 8:18 ). ( W. Notcutt. )

O perigo de negligência

I. NOSSA CONDIÇÃO PERIGOSA.

1. A pergunta: "Como escaparemos?" implica: mordido, depravado, morto, para que não.

2. Precisamos de alívio - salvação ( Isaías 53:6 ; Ezequiel 37:11 ).

3. Não podemos nos aliviar ou salvar a nós mesmos ( Jó 36:18 ; Salmos 49:7 ).

4. Cristo nos traz a salvação ( João 3:16 ; Mateus 1:21 ; Lucas 9:56 ; 1 Timóteo 2:6 ).

II. É UMA GRANDE SALVAÇÃO.

1. Deus em Cristo é seu autor.

2. Jesus é o seu finalizador.

3. É abundante e completo ( Salmos 130:7 ).

4. Ele salva de grandes pecados.

5. Ele salva dos maiores perigos.

6. É grátis.

7. É a única salvação. “Nenhum outro nome.”

8. É ótimo no céu. Honras infinitas, coroa eterna. "Reis e sacerdotes."

9. É eterno ( Isaías 45:17 ).

III. HÁ PERIGO DE PERDER. Não apenas grande pecaminosidade, mas a simples negligência destruirá sua alma. O homem de negócios precisa apenas negligenciá-lo para ser arruinado. O doente negligencia os meios de recuperação e morre. O homem em Niágara se esquece de usar o remo na hora certa e mergulha na catarata. Ah, negligência ruinosa! Que ninguém deduza porque é moral e verdadeiro, não é um bêbado, um adúltero, um assassino ou algum criminoso de mão vermelha e coração negro, que está seguro.

Ora, se a sua própria moralidade e bondade bastassem para salvá-lo, então Jesus não precisava ter sofrido e morrido. A salvação não é imposta a nós. Devemos fazer um esforço para protegê-lo. Podemos deixar de fazer esse esforço e nos perder. ( BFWhittemore. )

Negligência da grande salvação

I. O ASSUNTO IMPORTANTE CITADO EM POUCAS PALAVRAS, MAS EXPRESSIVAS, "TÃO GRANDE SALVAÇÃO."

1. Sua origem celestial.

2. O meio extraordinário pelo qual é efetuado.

3. Sua plenitude e liberdade ilimitadas.

4. Suas libertações dos males

5. Sua escolha e amplas bênçãos.

II. O NEGLIGENCIAMENTO SUPOSTO E VIRTUALMENTE COBRADO DE NÓS.

III. AS TERRÍVEIS CONSEQUÊNCIAS QUE DEVEM CONDUZIR A TODOS OS CULPADOS

DE NEGLIGENCIAR TÃO GRANDE SALVAÇÃO. ( Lembrança Congregacional de Essex. )

Não negligencie a grande salvação

I. A palavra do evangelho que nos é pregada, é A PALAVRA DA SALVAÇÃO.

1. Revela e anuncia a salvação. Fala-nos do método de recuperação de Deus para o homem perdido, culpado e pecador. O evangelho é a única revelação da misericórdia salvadora. A razão nunca poderia ter descoberto. A filosofia nunca poderia ter descrito um esquema como esse. A natureza nunca poderia ter nos dado qualquer concepção justa deste assunto. Vemos muito da bondade de Deus no brilho do sol e na queda da chuva; nas flores que cobrem a terra; mas nenhuma palavra de salvação; não uma sílaba que se relaciona com a restauração do homem, e sua libertação da ira merecida em que sua apostasia incorreu.

2. Instrumentalmente, ele efetua a salvação. Traz a salvação para perto, tanto do entendimento quanto do coração.

3. É o meio ordenado de aperfeiçoar e preparar a alma para o desfrute da bem-aventurança consumada.

II. Esta salvação, anunciada, revelada e aproximada no evangelho, é inconcebivelmente GRANDE. O apóstolo não tenta descrever sua grandeza; mas ele envolve toda a magnificência de seu tema nesta expressão, "tão grande salvação."

1. Pense no estupendo artifício em que se originou; e será encontrada uma grande salvação.

2. Veja os métodos que foram adotados para tornar esta salvação segura. Nada menos do que as conquistas do Filho eterno.

3. Pense no agente empregado para assegurar a aplicação e eficácia salvadora desta salvação - o Espírito Santo.

4. Pense nas credenciais todo-suficientes e atestados Divinos, pelos quais o evangelho é recomendado para nós; e você perceberá facilmente que é, no meu texto, descrito da forma mais justa.

5. Considere a riqueza e a amplitude de suas disposições.

6. Refiro-me apenas, por fim, ao fim último que se propõe realizar em nome de todos os seus interessados, seus benefícios. Esse fim é a ressurreição do corpo do pó; a glorificação de toda a Igreja; a subjugação de todo o mal; uma eternidade de felicidade inimaginável.

III. Devo provar a você que AQUELES QUE A NEGLIGENCIAM não têm a mais remota perspectiva de escapar da ruína total e sem esperança que tal negligência inevitavelmente envolve.

1. Tudo na razão do caso proíbe a esperança de fuga. Porque o próprio Deus planejou este método de recuperação; Ele o revelou; Ele o ofereceu; Ele nos disse claramente: “Nem há salvação em nenhum outro” senão em Cristo. Aqueles que negligenciam esta salvação, então, muitos perecem, com base em todo princípio de eqüidade e em todo princípio de razão. Há uma tempestade se formando. A misericórdia divina forneceu um abrigo. Você o negligencia; e o raio atinge você prostrado no chão.

2. Tudo no caráter de Deus proíbe a esperança de uma fuga. Ele é um Deus de justiça; e nunca comprometerá as reivindicações de eqüidade em complacência com a negligência e descrença de Suas criaturas.

3. Além disso, não há nada na Palavra de Deus que ofereça o menor fundamento de expectativa de que esse método de salvação descartado por qualquer outro será fornecido. ( Hebreus 10:26 ) Lições:

1. Admire e adore as riquezas da graça divina em ter providenciado tal salvação para o homem perdido.

2. Quão cheio de terror é este assunto para vocês que estão negligenciando esta salvação.

3. Quão felizes são aqueles que alcançaram o fim e desfrute final daquela salvação de que temos ouvido falar; que “creram na salvação da alma”. ( G. Clayton. )

A superioridade do Cristianismo como visto em suas reivindicações

I. A NATUREZA DOS CLAMS DO CRISTÃO.

1. Sua imperatividade.

2. Seu caráter pessoal.

II. AS CONSEQUÊNCIAS IRRETÍVEIS DE NEGLIGENCIAR AS REIVINDICAÇÕES DO CRISTIANISMO.

1. Essas consequências são sugeridas analogicamente.

2. Essas consequências são baseadas na excelência intrínseca do Cristianismo.

3. O caráter do pecado por causa do qual essas consequências serão inevitavelmente infligidas.

4. Que um pecado como a negligência deve inevitavelmente ser seguido por sérias consequências é muito óbvio pelas leis de nossa natureza.

(1) O da relação entre apreciação moral e vantagem moral.

(2) O da agência livre.

5. Que essas consequências seguirão este pecado é visto pela veracidade de Deus.

Aulas:

1. Aprendemos que existem dois lados da salvação.

(1) O lado Divino, viz., O fornecimento de salvação para um mundo perdido.

(2) O lado humano, viz., A aceitação pessoal pela fé da salvação assim divinamente fornecida.

2. Aprendemos que, para todos os propósitos práticos, o lado humano é tão importante quanto o Divino.

3. Aprendemos que, infinitamente grande e gloriosa como a salvação é, não há nenhuma manifestação da bondade de mentir mais facilmente sacrificada.

4. Aprendemos a importância indizível de dar atenção prática à voz do Espírito de Deus ao falar em Sua Palavra.

(1) Porque a negligência é seguida por conseqüências tristes e irrecuperáveis.

(2) Por causa da lei do hábito.

(a) Os pássaros que constroem seus ninhos em um campanário se acostumam ao clangor mais alto e longo.

(b) Aqueles que vivem na vizinhança ou no Niágara e nas cataratas do Nilo tornam-se tão habituados ao rugido de suas águas que nem se importam com isso.

(c) Ai de mim! não é esta a explicação da negligência para com o evangelho de milhares na cristandade - eles se tornaram muito familiarizados com seu som.

(3) Por ser esta vida nossa esfera probatória.

(a) Se morrermos em um estado de descrença, não podemos esperar outra oportunidade.

(b) Como podemos morrer a qualquer hora, negligenciar a salvação é, de todas as loucuras, a maior. ( DC Hughes, MA )

O pecado e o perigo de negligenciar a grande salvação do evangelho

Quer olhemos para a fonte da qual a salvação se origina, ou os objetos aos quais ela é estendida; nas profundezas da miséria da qual se livra, ou no auge da glória à qual se exalta; na longa sequência de profecias pela qual foi introduzida, ou na estupenda exibição de milagres pela qual foi estabelecida, não podemos deixar de ficar profundamente impressionados com sua magnitude e importância. Há uma circunstância, no entanto, que aumenta maravilhosamente essas impressões, a excelência e dignidade incomparáveis ​​da pessoa por quem essa salvação foi aperfeiçoada.

I. O primeiro argumento que apresentarei resulta da própria natureza e constituição das coisas. Aqueles que negligenciam a grande salvação do evangelho devem, a partir da conexão necessária entre causas e efeitos, ele se envolver na destruição eterna. Pois qual é a salvação do evangelho? É a salvação do pecado. Caso o homem que está se afogando negligencie a posição ousada da única mão estendida para salvá-lo; deve o doente deixar de seguir a única receita que pode administrar a cura: qual, em todos esses vários casos, deve ser a conseqüência inevitável? Morte. Negligenciando em aproveitar a única oportunidade concedida a eles de obter a remoção de sua culpa, eles devem afundar para sempre sob a maldição e o fardo do pecado não perdoado.

II. Outro argumento surge da CULPA PECULIAR E AGRAVADA DE NEGLIGENCIAR TÃO GRANDE A SALVAÇÃO. O evangelho é um remédio que somos constrangidos pelas mais poderosas obrigações de aplicar: um remédio, a negligência do qual argumenta não apenas a mais ousada loucura, mas a maldade mais maligna e, consequentemente, envolve um grau de criminalidade que exibe em um luz mais forte a impossibilidade de escapar.

Negligenciar a salvação do evangelho é violar um mandamento positivo de Deus. É também desprezar Suas mais gloriosas perfeições. O evangelho é a mais rica demonstração de misericórdia ao homem caído, a consumação da sabedoria e do amor divinos. ( E. Cooper, MA )

Como vamos escapar?

I. “SALVAÇÃO” é o grande pensamento.

1. Considere a salvação em sua origem. Não pode ser denominado “tão grande salvação”? Deus é seu autor. Foi planejado nos conselhos da eternidade; é fruto de infinita sabedoria. Grande, nós reconhecemos, é a criação; muito maior é a redenção. Deus cria pela palavra de Seu poder; Ele redime pelo sangue de Seu Filho; recém-criado pelo poder de Seu Espírito.

2. A salvação é tão grande: quando nos lembramos de sua natureza. Isso salva de grandes pecados. Cristo é “capaz de salvar perfeitamente”.

3. Ele salva de grandes perigos.

4. Existe a salvação de grandes inimigos. Mas demos apenas um lado da salvação - a libertação. Bênçãos positivas pertencem a ele. A salvação poderia ser denominada “tão grande”, se fosse apenas pela bem-aventurança que ela traz ao coração agora; nessa vida; A paz de Cristo, a alegria de Cristo, o amor maravilhoso de Cristo. Mas o homem tem um destino que se estende até a grande eternidade. Quando pensamos no homem como ele é, o que ele merece, o que ele pode temer, culpado, depravado, condenado - como ele será, quando purificado, glorificado - não é a salvação corretamente denominada “tão grande”?

II. Pense agora na palavra “NEGLIGENCIA”. Seria fácil mostrar que tal “negligência” é uma grande calamidade e um grande crime.

1. Essa negligência é comum. Ai de mim! quantos, como sua negligência em suas vidas - pelo pecado declarado, pelo desprezo da Palavra de Deus, o dia de Deus, a casa de Deus.

2. É imperdoável. Vaidosos e frágeis como uma teia de aranha são desculpas. A verdadeira razão pela qual os homens negligenciam uma salvação tão grande é porque amam este mundo mais do que a Deus; tempo mais do que eternidade; seus pecados mais do que suas almas.

3. A negligência é tolice. O que devemos pensar de um prisioneiro que deve prender as correntes que o prendem?

4. Negligenciar é fácil. Em certo sentido, é difícil para os pecadores morrerem. Deus em misericórdia coloca barreiras no caminho. Em outro sentido, é uma coisa fácil. "Negligência!" O empresário não precisa jogar para ir à falência; tudo o que ele precisa é negligenciar seus negócios.

5. Quando adicionamos é fatal, isso nos leva à terceira palavra

III. "FUGA." "Como escaparemos se negligenciarmos tão grande salvação?" ( DSBrunton. )

A questão vital

I. CONSIDERE O PERSONAGEM DESCRITO. O homem que, em meio à multidão de outras ansiedades, deixa de lado o convite para um banquete e o negligencia totalmente, está tão certo de ser encontrado ausente quanto aquele que o rejeita claramente. Muitos há que passam uma vida inteira ociosos em uma espécie de indiferença passiva ao evangelho, e descem à sepultura totalmente desconhecidos de seu poder salvador. Diz-se que o homem que não é diligente na execução de seus negócios mundanos os negligencia; e assim, da mesma maneira, se você não estima a salvação da alma como a única coisa necessária, se você não se esforça para entrar pela porta reta e se esforça para tornar segura sua vocação e eleição, então saiba, na verdade, que você é encontrado entre aqueles que são culpados de negligenciá-lo.

II. CONSIDERE A PERGUNTA AQUI COLOCADA. Mais mal é feito e mais danos sofridos por negligência do que por qualquer outra causa. A fuga é total e totalmente impossível.

1. Pela própria natureza do caso; pois a negligência da salvação é apenas a rejeição do remédio, e se o remédio for relegado, o que mais nos espera senão a ruína?

2. Da história das negações Divinas. Se Deus trouxe o dilúvio sobre o mundo dos ímpios, para que eles não escapassem, como escaparemos nós? Não diga que Deus é misericordioso demais para infligir a penalidade que ameaçou; pois Deus não foi misericordioso então, e ainda assim Ele não permitiu que eles escapassem?

3. Dos próprios meios empregados para nossa libertação. Se o pecado fosse trivial, se a lei fosse flexível, se Deus fosse mutável, Cristo nunca teria sofrido, o justo pelos injustos, para nos levar a Deus.

III. CONSIDERE A CULPA DE NEGLIGENCIAR ESTA GRANDE SALVAÇÃO. O marinheiro que se recusa a lançar âncora na rocha merece naufrágio. O homem que recusa aceitar o pão que lhe é oferecido merece morrer de fome. Deus não providenciou esta grande salvação com tão grande dispêndio, e deixou os homens se divertirem e brincar com ela a seu bel-prazer. ( Thos. Mair, DD )

Negligência

I. A MISÉRIA DECORRENTE DA NEGLIGÊNCIA.

1. No reino inferior ou material, por exemplo, industrial, sanitário, comercial.

2. No domínio superior ou mental e moral, por exemplo, educação, religião.

(1) Os sinais de abandono. Apatia e estupidez, ou devassidão e obstinação.

(2) A tentação de negligenciar. Exemplo, espírito de procrastinação, pressão de outras reivindicações.

II. A CULPA DE NEGLIGENTE.

1. É suicídio espiritual.

2. É ruinoso em sua influência sobre os outros. Você diz: “Sem perigo”, quando o perigo é terrível.

3. É ateísmo prático.

4. É uma gratidão ao Redentor. (Lista de origem. )

O único plano

I. DEUS FEZ PROVISÕES ABUNDANTES PARA O BEM-ESTAR DO MUNDO. “Então” - a palavra descritiva de uma criança quando deixa de apresentar em detalhes um objeto além de sua capacidade.

1. A salvação é a maior conquista de Deus.

2. Supre todas as necessidades da humanidade.

3. É todo poderoso em sua influência.

4. Está destinado a ser universal em seu sucesso.

5. É eterno em sua duração.

II. A PROVISÃO ABUNDANTE DE DEUS PARA O BEM-ESTAR DO MUNDO PODE SER IGNORADA. “Se negligenciarmos” implica

1. A liberdade da vontade humana.

2. O poder ilusório do pecado.

3. A futilidade do mero conhecimento.

4. O mal do desprezo.

5. O poder da justiça própria.

6. A real prevalência de descuido.

(1) Alguns são totalmente indiferentes.

(2) Alguns estão procrastinando ociosamente.

(3) Alguns esperando o melhor.

(4) Alguns porque outros o fazem.

III. A PROVISÃO ABUNDANTE DE DEUS PARA O BEM-ESTAR DO MUNDO, SE IGNORADA, DEIXA O HOMEM SEM ESPERANÇA. "Como vamos escapar?"

1. O homem carrega em si os elementos de destruição. Nasceu um pecador. O pecado nunca se destruirá. Trem de pólvora colocado.

2. A salvação é o único remédio. Arca, Serpente de Bronze, Cidades de Refúgio. "Nenhum outro nome." "Só Jesus."

3. O esforço do homem para se apropriar dos meios indicados é essencialmente necessário. O marinheiro naufragado deve entrar no barco salva-vidas; homicida foge para a cidade de refúgio; paciente tomar remédio prescrito.

4. O descumprimento da parte do homem resultará em miséria sem fim. ( BD Johns. )

O arrependimento das almas perdidas

No palácio de Versalhes, como que pela ironia do destino, está uma famosa estátua de Napoleão no exílio. Sua nobre testa está abaixada em pensamento, sua boca está comprimida, seu queixo está apoiado no peito e seu grande olho olha para o espaço como se estivesse fixo em alguma cena distante. Há algo inexprimivelmente triste naquele rosto forte e pálido. Diz-se que o escultor representou Napoleão em Santa Helena, pouco antes de sua morte.

Ele está olhando para trás, para o campo de Waterloo, e pensando como seu resultado fatal foi o resultado de um atraso de três horas. Essas três curtas horas parecem sempre escrever nas paredes de sua memória - “O verão acabou, a colheita passou!” Os anos se passaram, mas a memória daquela oportunidade negligenciada segue o grande imperador por toda a sua vida e o assombra durante a meia-noite em sua casa cercada pelo mar.

Às vezes, imaginei que poderia ver em alguma margem remota e solitária do Lago Avernus uma alma assombrada por suas memórias. A batalha da lit e já passou, séculos se passaram, mas a memória vive. Algumas almas perdidas se afastam do resto, onde as ondas daquele golfo batem desesperadamente na costa distante. O olho ausente que contempla as profundezas sem estrelas, está olhando com desejo inexprimível para o tempo precioso em que aqueles que agora estão na glória ergueram a cruz manchada de sangue e apontaram para as alegrias do céu, então tão perto, agora tão alcatrão.

E um suspiro amargo e um soluço tão amargo quanto o amor desesperado enchem a solidão; mas não chega a ouvidos, não toca simpatia, não desperta eco. Essa é a vingança da oportunidade negligenciada. ( RS Barrett. )

Como vamos escapar?

Por nossa riqueza? Sua moeda é condenada no tribunal. Por nossas próprias boas ações? Essas ações foram pesadas na balança e achadas em falta. Então, como iremos escapar? Escondendo-nos? O olho de Deus penetra, com seu olhar ardente, todo o espaço. Devemos escapar na multidão? Cada indivíduo deve ser isolado, como se não houvesse outra criatura além da cadeira de juiz. Então, como iremos escapar? Só há um caminho, e essa fuga é incompatível com negligenciar a grande salvação.

Assim, ele diz que o evangelho é a grande salvação. “Como escaparemos” - não, note bem, se rejeitarmos tão grande salvação, mas se negligenciarmos tão grande salvação? O cético rejeita o Cristianismo; o crente nominal negligencia o cristianismo. Agora, eu questiono muito se não seria um insulto maior a Deus negligenciar a religião do que rejeitá-la. Posso entender aquele homem que diz: examinei todas as evidências e cheguei à conclusão de que a Bíblia é uma fábula, que o Cristianismo é um romance; eternidade, morte e julgamento as visões de um mero sonho sem base.

Tenho pena dele, deploro sua conclusão, mas posso entendê-la; há consistência nisso. Mas o homem que negligencia tal religião, se for verdade que Deus falou, se for verdade que Cristo morreu por nós, se for verdade que devemos comparecer ao tribunal, se for verdade que por Sua justiça somente nós somos justificados, é realmente culpado. Tal negligência é aos olhos de Deus e do homem totalmente indesculpável. ( J. Cumming, DD )

O perigo de negligência

Durante o terrível incêndio no Ring Theatre em Viena, uma grande multidão que se esforçava para chegar a uma das saídas viu uma lateral marcada "Porta de emergência, em caso de incêndio". Isso era exatamente o que eles precisavam. Eles se desviaram das passagens principais e se apressaram em usar esse caminho especial. Mas os ferrolhos não podiam ser abertos, as fechaduras não podiam ser giradas e as dobradiças estavam sufocadas com ferrugem; como a porta nunca havia sido usada, agora não podia ser requisitada repentinamente quando fosse urgentemente necessária.

Um monte de mortos logo estava diante daquele portão. Assim, lábios que nunca oram na terra ficarão mudos no grande dia; a oração por misericórdia morrerá sem ser pronunciada, e a desculpa que foi apresentada na terra nunca será oferecida, quando o Rei perguntar: "Como entraste aqui despreparado?"

Uma pergunta sem resposta

Muitos anos atrás, um ministro galês, um homem de Deus, começando seu sermão, inclinou-se sobre o púlpito e disse com ar solene: “Amigos, tenho uma pergunta a fazer. Eu não posso responder. Você não pode responder. Se um anjo do céu estivesse aqui, ele não poderia responder. Se um demônio do inferno estivesse aqui, ele não poderia responder. ” Um silêncio mortal reinou. Todos os olhos estavam fixos no alto-falante. Ele prosseguiu: “A questão é esta: Como escaparemos nós se negligenciarmos tão grande salvação?

Loucura de negligência

Um certo homem tinha uma longa jornada pela frente, que deveria ser feita em um dia, pois seria impossível para ele viajar uma milha naquele país após o anoitecer, nem havia nenhum lugar onde pudesse se hospedar na estrada. Ele sabia muito bem que essa viagem lhe fora designada e que era seu dever cumpri-la; e, além disso, disse a seus melhores amigos que estava totalmente decidido a partir para isso: mas achava que o assunto era mais fácil do que eles pareciam imaginar.

Em seu estábulo havia um belo garanhão de cavalos fortes e velozes, adequados para a estrada, e uma carruagem pronta para sua cavalgada. O viajante não partiu de madrugada, pois disse que havia tempo. Enquanto isso, por um certo costume do país, dois de seus melhores cavalos foram levados para o serviço do rei, e isso fez com que o viajante olhasse ao seu redor; mas ele logo se acalmou, sentou-se diante de seus pratos e xícaras e gritou: "Qual é a vantagem da pressa?" Enquanto assim ocupado, mais de seus cavalos foram perdidos, ou roubados, ou então eles se perderam, e se ele tivesse então partido e mantido bem sua jornada, ele mal teria os meios restantes para realizá-la.

Ainda assim, ele esperou com seus companheiros de bênção até que de uma forma ou de outra seus cavalos fossem embora, e ele não tivesse mais nada em que cavalgar, exceto um único jade miserável. Então ele fez muito barulho ao partir, e pretendia voar ao longo da estrada em grande velocidade; só aconteceu que enquanto ele estava se resolvendo o sol se pôs, e ele nunca chegou ao lugar onde teria sido recompensado com honra e lucro.

A explicação do enigma é fácil. Um homem em seus primeiros dias, com seus melhores anos antes dele, é tão tolo a ponto de adiar as preocupações de sua alma até ficar mais velho. Anos se seguem aos anos, e ainda assim ele atrasa - atrasa mesmo quando está exausto, e a idade debilitada é tudo o que lhe resta, e a morte chega antes de ser bem-vinda. Ai, que os homens pensem em realizar os negócios mais importantes de todos numa época em que todos os seus poderes e faculdades estão falhando! O serviço de Deus requer todas as nossas habilidades no auge de sua força, e é perverso e também tolo afastá-lo com nossas sobras e nos esforçar para alcançar o céu em um corcel desgastado no final do dia. ( CH Spurgeon. )

Negligência

O viajante sempre se muniu de um salva-vidas, que o mantinha em constante prontidão para o uso. No Mississippi ocorreu um acidente que o levou a sonhar com as vantagens da precaução. Ele sonhou que o navio estava avariado e avançando para uma praia sotavento. Os passageiros, de ânimo diferente, aguardaram o resultado. Aqueles que tinham coletes salva-vidas foram compostos; enquanto aqueles que não tinham nenhum corriam de um lado para outro, aterrorizados e consternados.

Alguns se amaldiçoaram porque não os compraram antes de começar; outros não perceberam o perigo; outros os colocaram em seus baús, mas os consideraram inúteis devido ao longo abandono; outros se viram enganados com um artigo falsificado; outros tentavam inutilmente escapar descansando nos coletes salva-vidas de outros, que mal podiam sustentar seus donos. A cena é muito comum na vida.

Quando as tempestades vêm e o navio frágil está naufragado, quantos seguraram o verdadeiro salva-vidas e aguardam o resultado com boa confiança?
Quantos estão desanimados porque não estão preparados? ( Nova Ciclopédia de Ilustrações. )

A oportunidade deve ser aproveitada

Há alguns anos, um grande rio na América ficou muito cheio, e uma corrente rápida foi produzida, a qual era muito perigosa de se aventurar, pois uma queda terrível estava a apenas alguns quilômetros de distância.
Um homem que tinha madeira valiosa no riacho entrou em um barco para resgatá-lo. Ele foi, no entanto, logo arrastado para a maré crescente. Ele não tinha a menor força para parar ou virar o barco, mas rapidamente ele flutuou rio abaixo, apressando-o para uma certa destruição.

Um amigo percebeu seu perigo e, montando em um cavalo veloz, partiu para uma ponte algumas milhas abaixo como a única chance de resgatá-lo. Alcançando a ponte antes do esquife, que veio como uma flecha em direção ao arco, ele jogou uma corda sobre a superfície do riacho e chamou o homem em perigo para agarrá-la como sua única chance de fuga. A mão trêmula foi estendida, e com a firmeza de um aperto mortal agarrou a corda enquanto o barco passava, e logo ele estava nos braços de seu libertador. Este foi o arco da misericórdia para ele, que, se uma vez passado, teria sido a morte certa.

Como vamos escapar?

É um apelo à razão universal, às consciências dos próprios pecadores; é um desafio a todo o seu poder e política, a todos os seus interesses e alianças, se eles, ou qualquer um deles, podem descobrir , ou podem forçar, uma forma de escapar da justiça vingativa e da ira de Deus. Isso sugere que os negligentes desta grande salvação serão deixados não apenas sem poder, mas sem pleito e desculpas no dia do julgamento. ( M. Henry. )

Negligência leva à deterioração

Que um certo número de pombos, de diferentes cores e variedades, sejam recolhidos e transportados para uma ilha deserta.
Deixe-os voar soltos na floresta e encontrar uma colônia lá. Após o lapso de muitos anos, deixe o colecionador retornar à ilha, quando encontrará Os pombos todos de uma cor - um pardo preto e branco, ou um tom de ardósia escuro. Todas as belas cores terão desaparecido. Porque? Porque eles foram negligenciados.

As variações e melhorias foram o resultado de cuidado, nutrição e domesticação: a negligência teve simplesmente o efeito de deixá-los cair em seu estado original. Assim, com plantas - uma rosa - um morango; é uma lei natural. O mesmo acontece com o homem. Por negligência, seu corpo cairá em um estado selvagem; sua mente à imbecilidade; sua consciência para a ilegalidade e o vício; sua alma atrofia, ruína e decadência. “Deixe-o em paz”, e todo o resto se seguirá. ( Gemas do pensamento de Proctor )

Inconsciente do perigo

Enquanto os habitantes de uma ruazinha estreita de Paris olhavam para suas portas certa manhã, eles ficaram surpresos ao ver uma jovem andando de um lado para o outro no topo de uma casa de seis andares. Seu espanto se transformou em alarme quando foi descoberto que ela estava inconsciente de seu perigo e caminhava dormindo! A jovem criatura parecia estar sonhando com a aproximação de um dia de gala e cantarolava animadamente.

Repetidamente ela se aproximava da beira do parapeito, e repetidamente cruzava para o outro lado do telhado, sempre sorrindo e inconsciente do perigo. De repente, seus olhos foram atraídos por uma luz na casa em frente. Ela acordou instantaneamente; houve um grito agudo, uma queda pesada e tudo acabou. Ai de mim! que este triste incidente deveria ter uma contrapartida em coisas espirituais ainda mais terríveis.

Os desprezadores da misericórdia de Deus, que agora estão sonhando com o breve resto de sua existência, serão despertados repentinamente de seu sono culpado pela luz que irrompe sobre eles vinda do outro mundo, mas apenas para descobrir o precipício terrível no qual eles estão de pé há tanto tempo, e quando escapar da ruína será impossível. ( JN Norton, DD )

Negligenciar - não reunir

Tenha em mente o ensino que está oculto na derivação da palavra "negligência". Significa "não recolher". Isso nos mostra o homem cego caminhando por um vale de diamantes e, em sua ignorância, não recolhendo nenhum. E quando, em sua ignorância, os homens não se valem das “riquezas da graça de Deus” colocadas ao seu alcance, como podem “escapar” dos resultados de sua tolice?

Perigo de atraso

Uma senhora tinha em mãos um processo judicial muito importante para o qual precisava dos serviços de um advogado. Ela foi fortemente exortada a conseguir a ajuda de um versículo eminente e conhecido advogado, mas ela não conseguia decidir-se a confiar seu caso a ninguém. O tempo passou e, por fim, ela foi obrigada a tomar medidas para conseguir um advogado, e chamou o grande advogado que lhe fora mencionado. Ele ouviu enquanto ela expressava seu desejo de obter sua ajuda, mas em poucos minutos disse com uma expressão séria: “Senhora, você está atrasada; se você tivesse vindo a mim antes, eu teria sido seu advogado com prazer, mas agora fui chamado para o tribunal e sou um juiz, e tudo que posso fazer é julgar o seu caso.

“Agora é o dia da graça, e o Senhor Jesus Cristo é nosso Advogado, sempre pleiteando os méritos de Seu precioso sangue ( 1 João 2:1 ), mas chegará o dia em que Ele será o Juiz dos pecadores, e deve passar uma sentença sobre eles ( 2 Timóteo 4:1 ).

Negligência

É a roda negligenciada que vira o veículo e mutila para sempre os passageiros. É o vazamento negligenciado que afunda o navio. É o campo negligenciado que produz espinhos em vez de pão. É a centelha negligenciada perto da revista cuja tremenda explosão envia suas centenas de miseráveis ​​mutilados para a eternidade. A negligência de um oficial em lançar um foguete numa certa noite causou a queda de Antuérpia e adiou a libertação da Holanda por vinte ou mais anos. A negligência de uma sentinela em dar o alarme impediu a queda de Sebastopol e resultou na perda de muitos milhares de vidas.

Tão grande salvação

Grande salvação - um apelo

I. COMO PECADORES VOCÊ ESTÁ EXPOSTO AO PERIGO IMENSO

1. Sempre aumentando.

2. Auto-criado.

3. Para sempre inevitável após a morte.

II. PARA LHE LIVRAR. ESTE CÉU DE PERIGO INTRODUZIU UM EXPEDIENTE GLORIOSO. “Ótimo,” por causa de

1. Os grandes fatos que envolve.

2. A imensa influência que exerce sobre o universo.

3. As bênçãos infinitas que ele garante para aqueles que o aceitarem.

III. A NEGLIGÊNCIA DESTE GLORIOSO EXPEDIENTE DOBRADORES SALVAÇÃO IMPOSSÍVEL.

1. Porque é o único expediente agora na terra que pode efetuar sua libertação.

2. Porque é o único expediente que será apresentado a você pelo Céu para esse propósito. ( Homilista. )

O evangelho e seus rejeitadores

I. A ABSURDADE DE NEGLIGENCIAR A SALVAÇÃO DO EVANGELHO. Isso aparece se considerarmos

1. Sua gratuidade.

2. Sua grandeza.

3. Sua resistência.

4. Sua relação conosco.

5. Sua unicidade.

II. A IMPOSSIBILIDADE PARA OS REJEITORES DO EVANGELHO ESCAPAREM DO CASTIGO ETERNO.

1. A conexão inseparável entre pecado e punição.

2. Veracidade de Deus.

3. A onipotência de Deus.

4. Justiça de Deus.

5. A natureza do céu. ( Homilista. )

Grande salvação

1. Foi um grande pensamento no coração de Deus.

2. Requer uma grande preparação.

3. Exibiu grande condescendência.

4. Dá ocasião de estudar um grande mistério.

5. Exigiu grandes sofrimentos.

6. Garante uma receita de grande glória. ( HT Miller. )

A grandeza da salvação

A palavra “salvação” ocorre na Bíblia sob uma variedade de significados. Quando os filhos de Israel tinham acabado de ser libertados do Egito e parados diante do Mar Vermelho, Moisés disse-lhes: “Fiquem parados e vejam a salvação do Senhor”. Agora, em que consiste essa salvação? Consistia nisso - em uma libertação temporária deles de seus problemas, fazendo um caminho pelas profundezas do mar.

O Senhor os libertou então com uma grande salvação. Além disso, você se lembra de que nosso Senhor, em Sua visita a Zaqueu, vendo como ele estava escapando dos grilhões daquela paixão pelo lucro ilícito, exclama: “Hoje a salvação veio a esta casa”. Essa foi uma grande salvação - uma libertação da escravidão do pecado, pela introdução da liberdade com a qual Cristo torna Seu povo livre.

E resta outro uso apropriado do termo. Somos guardados pela fé para a salvação: para sermos redimidos e levados àquele estado glorioso, onde estão os vestidos de branco - aquela cidade, na qual não apenas seremos salvos, como somos agora, mas em um estado perfeito de salvação. Isso, também, às vezes é significado na Escritura, quando a palavra salvação é empregada. Agora, cabe a nós indagar qual desses três sentidos são aqui transmitidos pelas palavras de nosso texto.

Parece-me que abrange todos os três; isto é, tudo o que é necessário para a primeira libertação do homem do pecado; tudo o que é necessário para a libertação temporal para impedi-lo de cair e para capacitá-lo a perseverar até o fim; e tudo o que está compreendido na vida após a morte, e a glória não revelada que resta para o povo de Deus. Cada um dos três é uma grande salvação e, combinados, eles fazem a tão grande salvação. “Como escaparemos nós, se negligenciarmos esta tão grande salvação?” Agora, eu acho que há várias coisas que irão provar claramente que esta é uma grande salvação.

I. Em primeiro lugar - como UM ESQUEMA, um plano, para realizar um propósito Divino - como um esquema e plano Divinos, eu sustento que é uma grande salvação.

1. Se eu examinar a sabedoria do esquema - o plano do esquema - aqui entro em contato com uma sabedoria de nenhum ser finito: é a sabedoria do próprio Ser Divino; é sabedoria infinita; a casa da moeda tem o selo real do Céu, e a imagem e a inscrição são mais do que as de César; eles são aqueles do próprio Rei dos reis. Agora, essa sabedoria é exibida de uma maneira tripla.

(1) Primeiro, lutando contra uma dificuldade em que nenhum homem pode ter sucesso. Podemos lidar com os corpos de nossos semelhantes; podemos lidar com suas mentes; mas suas almas estão encerradas como em aço triplo; e sempre que o homem começou a tocar o pecado, a única coisa que ele fez foi queimar os próprios dedos, sem tirar esse tição do mundo. O pecado está em toda parte, e o homem nunca foi capaz de expulsá-lo.

Ele permanece, e sempre permanecerá, até que um poder divino venha para expulsá-lo. Agora Deus descobriu a maneira de fazer isso, e Ele planejou um plano que, em Sua mão, fará com que este vasto mundo seja coberto com Sua glória, assim como as águas cobrem o abismo. Essa é uma coisa em que detecto a sabedoria de Deus; Ele realizou aquilo que sempre desafiou a sabedoria dos mais sábios e o poder dos mais poderosos.

(2) Algo mais deve ser notado - Deus fez isso com uma sabedoria tão grande, que Ele previu tudo o que Ele propôs fazer e tudo o que Ele fez, e não deixou de fazer nada do que Ele propôs.

(3) Deixe-me observar, novamente, que a sabedoria deste esquema é algo tão grande, que nem um único mal é feito a ninguém. Deus tem descanso, rubro a falsa nota no grande órgão do universo, sem deter sua afinação, nem atrapalhar a harmonia da música das esferas; e Ele fez tudo com uma sabedoria tão infinita que devemos exclamar. “Esta é realmente uma grande salvação.”

2. Mas agora, junte essa sabedoria com amor - pense no que é inferior, assim como na sabedoria, e então você terá intensificado ainda mais o pensamento.

II. Agora, é uma grande salvação, não apenas por causa do esquema, mas também por causa do OBJETIVO À VISTA e dos objetos que se propõe a realizar. Cristo veio, não apenas para salvar o homem do pecado e de Satanás - não apenas para salvar o homem de descer à cova sem resgate, embora isso tivesse sido uma grande salvação. Cristo vem, dizemos, para destruir o pecado; mas como? Trazendo uma justiça que ultrapassará em muito a justiça dos homens.

Ele vem para destruir a morte; mas como? Trazendo à luz a vida e a imortalidade. Ele vem para destruir as obras do diabo; e como? Fazendo as obras dAquele que O enviou, e a grande salvação que Ele traz, tem, para seu fim e objetivo, não meramente colocar o homem no jardim do Éden, onde ele estava antes da queda, mas para colocá-lo em posse. da vida e da própria imortalidade.

III. Exclamamos novamente: “É uma grande salvação”, DOS MEIOS que foram usados ​​para a elaboração do esquema e do fim original e do objetivo proposto. E aqui posso começar do início, mas como podemos voltar às incontáveis ​​eras da eternidade? e o tempo certamente nos falharia, se eu tivesse que começar na criação do mundo, pois tudo tem sido apenas o teatro para o desenrolar desta grande salvação.

Eu desceria ao tempo dos judeus e veria todas as maravilhas da vida de Abraão e dos descendentes de Abraão. Todas essas coisas faziam parte do desenrolar do esquema, pois os judeus eram como o andaime que precisava ser erguido, para que fosse erguida, dentro dele, uma estrutura verdadeira e viva, que permaneceria para sempre. A raça judaica, com sua história maravilhosa, serviu apenas como o pináculo para a ereção e para a exibição da cruz.

Mas devemos estreitar nossos limites novamente. Vamos agora começar de Belém; e lá, no estábulo de uma hospedaria humilde, vemos um bebê; é pequeno, mas ainda assim grande; o Filho de Maria e o Filho do Altíssimo. Aquele que nem mesmo o céu dos céus pode conter, está lá, envolto naquele véu de nosso barro inferior. Quando eu olho para aquele mistério profundo, e vejo ali aquele Filho de Deus, eu também vejo e adoro “o homem meu próximo” - Cristo em carne - Deus encarnado.

Vejo ali um ato poderoso que marca esta salvação com uma grandeza própria. Eu passo por todas as maravilhas posteriores de Sua vida, e chego à cena da clonagem, quando Ele está pendurado na cruz. Eu olho para aquele homem sangrando e exclamo: “Como é? - é o sangue de Deus” - pois encontro a Escritura dizendo: “A Igreja de Deus, que Ele comprou com Seu sangue”. Não sei dizer como; mas há uma eficácia divina na morte e sangue de Cristo.

4. Em quarto lugar, vamos olhar para esses fatos tomados como um todo, e como MENTIROS NA FUNDAÇÃO DE NOSSA RELIGIÃO. Ora, a razão nunca poderia descobrir uma religião; Eu digo que a razão nos diz isso - é a melhor religião que o mundo já viu, ou pode ver. Existem três coisas que devemos encontrar em cada religião para torná-la grande. Deve revelar um Deus digno da mais alta honra; deve trazer benefícios aos adoradores; e deve estabelecer uma conexão entre os dois.

Se não revelar um Deus, não tem valor. Se ela revela um Deus, mas Ele não é digno da mais alta honra, eu digo que é uma religião fraca - fora disso. Agora, nossa religião é esta: “Glória a Deus nas alturas” - glória no esquema, glória na conclusão, glória no fim proposto. ( CH Spurgeon. )

A grande salvação

I. O CARÁTER DESTA SALVAÇÃO.

1. É digno do caráter que lhe foi dado, se você considerar o método de sua invenção.

2. É uma grande salvação na forma de sua execução. Amor incrível!

3. É uma grande salvação na bênção que assegura.

4. Na forma de sua concessão. Nos considera como realmente somos, “pobres e miseráveis”; e sem nos insultar em nossa pobreza, nos convida - mais ainda, nos ordena - a “vir e tomar gratuitamente a água da vida”. Se o menor bem fosse requerido de você em troca desta bênção, poderíamos então calcular que você negligenciou esta grande salvação, alegando que você estava destituído do que foi requerido para dar por ela. Mas você está convidado a recebê-lo “sem dinheiro e sem preço”

5. Nas incontáveis ​​multidões que serão trazidas para participar dela.

II. CONSIDERE SUA REFERÊNCIA A NÓS.

1. Requer muita atenção.

2. Deve ser abraçado com grande gratidão.

3. Sua reflexão será acompanhada de grande condenação.

Deus não poderia conceber método mais seguro, mais honroso, mais glorioso para a salvação do pecador do que o método exibido no evangelho. Graça em seu caráter mais rico, misericórdia em sua forma mais brilhante são aqui mostradas. Mas quanto maior a graça, mais rica a misericórdia e quanto mais livre e generoso o convite, maior será a culpa de quem o rejeita. ( Lembrança Congregacional de Essex, )

A grande salvação

I. SALVAÇÃO. Agora, suponha que eu estivesse na margem de um rio e visse alguma criança ou outro homem lutando no riacho; se eu fizesse o meu melhor para ajudar aquele semelhante a sair da água, e se eu tivesse sucesso nessa tentativa, seria uma salvação. Ou, se eu encontrasse algum homem sofrendo de uma doença terrível para a qual eu tinha uma doença específica, e eu viesse e administrasse isso específico àquele homem, e ele se recuperasse daquela doença, isso seria uma salvação .

Estou prestes a falar-vos de uma salvação de um tipo diferente - não uma salvação da mera morte corporal, não de uma salvação de doenças corporais - mas de uma salvação de todos os males dos quais a alma, o espírito e o corpo são herdeiros para - uma salvação de tudo que destrói e destrói nossa natureza humana caída. 1. A salvação sobre a qual falo é a libertação da ignorância do verdadeiro Deus. Essa ignorância, você sabe, é como uma escuridão densa numa época em que um homem deseja luz, e no lugar onde um homem deseja luz, e sob circunstâncias em que o brilho da luz é essencial para o homem.

O homem que é salvo conhece algo de Deus, de nosso Pai no céu: te conhece o suficiente de Deus para seu bem-estar presente e para seu bem-estar presente. Essa é uma parte da salvação. Agora existe outro.

2. Não sei como é, mas assim é, como acreditamos, que todo aquele que nasce neste mundo está inclinado a fazer o que é errado. Deus fez tal arranjo quando criou nossos primeiros pais, que se eles tivessem feito o certo, as disposições corretas teriam sido comunicadas. Às vezes você vê uma mãe muito amável e uma filha muito amável; há uma disposição comunicada uma da outra. Agora, por causa desse arranjo, quando nossos primeiros pais erraram e tiveram filhos, os filhos receberam deles uma disposição errada - uma disposição para fazer o que é possuído - aquilo que é mau e está dentro de todos nós.

Existe algo mais comum do que ouvir as pessoas dizerem: “Farei o que quiser; não se meta comigo, farei o que quiser ”? Agora, essa é a própria essência do pecado. Qualquer criatura que comece a dizer: “Farei o que quiser” cai imediatamente. Se o mais brilhante e melhor dos anjos ao redor do trono de Deus dissesse neste momento: "Eu farei o que eu quiser", e começasse a se voltar para o seu próprio caminho e a realizar os dispositivos desejados de seu próprio coração, ele seria imediatamente um anjo caído, e o céu não seria um paraíso para aquele ser.

O que é essa salvação? É a salvação do princípio “Farei o que quiser” - do princípio “Farei o que quiser”. É a libertação disso. É a criação dentro de nós de outro espírito e de um novo coração nesse assunto, e a pergunta então é: “Salvador, o que devo fazer? Salvador, como devo falar? Salvador, como devo viver? Salvador, em que devo trabalhar? Salvador, onde devo morar? Para onde devo viajar? Qual será a minha ocupação? Salvador, em todas as coisas o que devo fazer? ” Isso também faz parte da salvação.

Algumas pessoas, você sabe, principalmente algumas pessoas com profissão religiosa, pensam que a consciência delas sempre está certa. Você vê alguém fazendo algo que você acha muito ruim, algo que a Bíblia condena. Você abre a Bíblia e aponta para um texto, e diz a ele: “Pronto, essa passagem diz que você está errado”. Mas ele provavelmente vai realmente: “Não posso estar muito errado, pois fiz tal e tal coisa conscienciosamente.

"Agora, suponha que eu estivesse na posição de alguns de vocês que têm locais de negócios, e que empreguei mensageiros para me ajudar nesse negócio, e eu exigi de um rapaz que ele sempre estivesse na loja às seis horas. 'relógio da manhã; e suponha que ele tivesse uma espécie de relógio miserável que estava sempre duas horas atrasado em relação à hora do dia. Eu repreendo o rapaz por estar duas horas atrasado, e ele traz para mim seu velho e miserável relógio, e me mostra que seus ponteiros apontam para as seis horas, mas eu digo a ele que, de acordo com a posição do sol no céu, são oito horas.

Ele argumenta comigo: "Mas meu relógio diz que são seis!" Então, o que eu deveria dizer a ele seria: "A menos que você esteja zombando de mim, exijo que regule o seu relógio e tome cuidado para que no mostrador desse relógio haja sempre um índice correto da hora verdadeira." É o que eu digo às pessoas que cometem erros e justificam seus erros por referência à sua consciência. A consciência é uma coisa entre a humanidade que está tão freqüentemente errada quanto um relógio ruim ou ruim, e as consciências precisam ser consertadas - precisam ser retificadas.

Agora, a salvação é corrigir a consciência do homem, para que ela responda à vontade de Deus e ao prazer de Deus, e seja um índice do que é certo e do que é errado. Essa é outra parte da salvação. Não preciso dizer que estamos todos correndo para a sepultura e que depois da morte vem o julgamento. Agora, carregamos conosco, a menos que sejamos salvos, a culpa do primeiro pecado que cometemos quando começamos a dizer “vou” e “não vou”, e a culpa por todos os pecados cometidos ao longo da vida.

Se passarmos não salvos para o estado futuro, carregamos a culpa de todas as transgressões conosco para o tribunal de Deus. Agora, você sabe que Deus deve fazer uma de duas coisas: Ele deve perdoar o pecado ou puni-lo. Ele não pode ignorar. Oh, qual deve ser o peso de Seu braço quando atinge o transgressor para punir! Não podemos nos admirar que no lugar da punição haja “choro, pranto e ranger de dentes”.

3. Agora, esta salvação é a libertação de tal punição. Um homem que é salvo não apenas conhece a Deus, não apenas obedece a Deus, mas está livre de todo perigo de miséria futura. Deus lançou suas transgressões nas profundezas do mar. Eles estão além do braço e além da visão de qualquer criatura. Isso é salvação. Existem cinquenta outras coisas que poderiam ser ditas sobre a salvação se estivéssemos professando falar dela completamente, mas pretendemos apenas dar-lhe duas ou três ilustrações do que ela é.

Agora observe que é ótimo. "Por que?"

1. Primeiro, porque vem de um grande Deus; porque vem do grande coração daquele grande Deus; porque vem da grande graça do grande coração daquele grande Deus. É por isso que é ótimo.

2. É trazido a nós do grande coração daquele grande Deus e de Sua grande graça por um grande e pessoal Salvador.

3. É uma grande salvação porque abrange todas as nossas necessidades, todos os nossos infortúnios, todas as nossas provações, todas as nossas tentações, todos os males dos quais somos herdeiros.

II. NEGLIGÊNCIA. Suponha que estivéssemos esta noite em um trem de excursão em vez de estarmos aqui, e suponha que um trem estivesse logo atrás de nós - um trem expresso. E suponha que o homem na última estação tenha esquecido de parar o trem, de sinalizá-lo ou de dizer ao maquinista que o trem de excursão estava à sua frente e que ele deveria ir devagar. Suponha que ele tenha esquecido - que ele estava ocupado com outros assuntos de modo a esquecê-lo completamente.

Qual seria o efeito dessa negligência? Em nosso trem viria precipitando o trem expresso. E qual seria a consequência? Perda terrível de vidas. Ou diga que estou com febre alta. Meu assistente médico me envia remédios que ele exige que sejam levados para mim imediatamente. Digamos que alguma pessoa em minha casa se esqueça de me dar aquele remédio e eu continue sendo consumido pela febre durante a noite.

Essa pessoa pode não ter a intenção de me ferir; pode estar muito longe de seu desejo; mas a negligência causa o dano. Minha febre aumenta, queima e consome, e antes do amanhecer, estou à beira da sepultura. Vemos quais consequências danosas podem resultar da negligência. Se uma pessoa acre colocar uma barra de ferro nos metais do cabo em que viajamos, e o fizer com o propósito de atrapalhar o trem, isso envolverá as consequências mais graves.

Mas vimos que a negligência o faz sem nenhuma má intenção. Se uma pessoa administrasse veneno intencionalmente, isso destruiria a vida; mas vimos que a negligência em não dar o remédio pode ser o meio de encerrar a vida tão real e eficazmente quanto o próprio veneno administrado. Agora eu quero sua atenção para isso, pois o texto diz: “Como escaparemos nós se negligenciarmos tão grande salvação?”

III. Qualquer dia pode trazer tal mudança em suas circunstâncias, de modo que você não verá como escapar. Hoje mostra-lhe FUGA DE FUGA, um lugar de arrependimento. O dia de hoje mostra a você a grande salvação: Amanhã pode vê-lo em uma posição tal que nenhuma maneira de escapar pode existir para você, e você pode dizer na agonia do desespero: “Como posso escapar, porque eu negligenciou a grande salvação de Deus? ” ( S. Martin, DD )

Negligente com a salvação

I. Aquelas pessoas certamente podem ser incluídas nesta classe QUE ESTÃO ESPALHANDO SOBRE SEUS INTERESSES IMORTAIS , e que estão satisfeitas em ser indiferentes às reivindicações do evangelho, contanto que não possam ser acusadas de nenhuma ofensa ultrajante contra ele. Com base em todos os princípios de eqüidade, grandes benefícios merecem grandes e ansiosos trabalhos e esforços para possuí-los. O homem seria considerado culpado de pedágio flagrante, que, tendo a oportunidade de enviar suas mercadorias para o destino em cavalos fortes e velozes, deveria insistir em se engajar para o propósito como se estivessem exaustos e indefesos; mas não tão tolos quanto aqueles que estão desperdiçando os dias de saúde e vigor na indecisão e ociosidade, e que esperam realizar sua salvação eterna no tempo de enfermidade e decrepitude.

II. A acusação de negligenciar esta “grande salvação” também deve ser feita contra aqueles QUE SÃO MERAMENTE NEUTROS na causa de Deus.

III. Pode-se dizer que todos aqueles que vivem em terras cristãs negligenciam a salvação QUEM FALHAM EM TORNAR SUA PRIMEIRA E GRANDE PREOCUPAÇÃO.

4. Essas pessoas estão negligenciando esta “grande salvação” QUE NÃO USAM OS MEIOS INDICADOS DE DEUS PARA ASSEGURÁ-LA. ( JN Norton, DD )

A grande salvação por Jesus, Cristo

I. O QUE SIGNIFICA “A PALAVRA FALADA PELOS ANJOS“?

1. A lei, inquestionavelmente, se contradiz do evangelho.

2. Quando, neste contexto, falamos da lei como algo diferente do evangelho, nós, homens, essa regra de conduta moral, tanto de coração como de vida, à qual Deus exige obediência perfeita de todas as Suas criaturas inteligentes.

3. A lei não foi revogada pela introdução do evangelho; nem suas reivindicações foram alienadas, ou suas sanções abolidas d.

4. Para perceber a força do argumento do apóstolo é necessário notar a proeminência que ele dá ao caráter penal da lei. “Eva, transgressão e desobediência receberam uma justa recompensa.”

5. A “justa recompensa” é esta penalidade. “Uma recompensa”, diz o Sr. Benson, “proporcional ao crime, de acordo com o julgamento de Deus, a largura é infinitamente justa e igual, e implica que aqueles que cometem pecado 'são dignos de morte'”. A morte é a pena de a lei: “A alma que pecar, essa morrerá.”

II. O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO, “TÃO GRANDE SALVAÇÃO”?

1. Todo o sistema do Cristianismo.

2. O tema do evangelho é a salvação por Jesus Cristo. É fundado Nele. “Ninguém pode lançar outro fundamento além daquele que está posto, que é Jesus Cristo.” Ele é “o Autor e Consumador de nossa fé”; - “o Autor da salvação eterna para todos os que O obedecem”. De todo o sistema do evangelho, ele é "o Alfa e o Ômega". O evangelho é um sistema corretivo. Ele propõe a satisfação das reivindicações de justiça por uma oferta propiciatória pelo pecado. Por meio dessa oferta fomos redimidos, resgatados da escravidão do pecado e da sentença penal da lei.

3. A vida eterna, com todos os meios e provisões necessárias para sua realização, é atribuída à expiação.

4. Para sermos salvos, devemos ir a Deus por meio de Cristo. “Todo aquele que invocar o nome”, & c. Devemos recebê-Lo pela fé: “Creia no Senhor Jesus Cristo”, & c. Todos os que desprezam esses requisitos, negligenciam esta grande salvação.

5. Tudo isso, lembre-se, pelo qual a vida eterna é oferecida ao homem pecador, é por meio da expiação de Jesus Cristo; e é o único remédio que Deus providenciou contra a penalidade da lei.

6. Mas o texto afirma a possibilidade e o perigo de deixar de receber este gracioso dom de Deus, “a vida eterna por Jesus Cristo nosso Senhor”, por negligenciar o evangelho. A vida eterna é suspensa de acordo com os termos e condições estabelecidos no evangelho; e, para assegurá-lo, é necessária uma aplicação intensa a eles, para que nada de essencial para esse fim escorregue e a alma seja deixada sob o poder da morte eterna.

Quão tremendo é o motivo “para dar a mais zelosa atenção”! Eles negligenciam esta grande salvação que são indiferentes aos seus termos e provisões, e desprezam a oferta de perdão que ela faz ao culpado. Sua indiferença mostra que não são influenciados por aquele sentimento de culpa do pecado, sem o qual não podem ser sujeitos adequados para perdão, de qualquer forma consistente com a pureza e integridade do governo moral de Deus.

III. A CONCLUSÃO DEDUZIDA DA RELAÇÃO EM QUE O EVANGELHO DA GRAÇA DE DEUS ESTÁ COM A LEI, que é inabalável em suas reivindicações de justiça, nos atinge com toda a força da demonstração moral.

1. Pelo que foi dito, é evidente que a vida eterna, como dom de Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, é o único remédio contra a morte eterna, que é a pena da lei.

2. “Anulamos então a lei pela fé? Deus nos livre: sim, nós estabelecemos a lei. ” Nos termos da lei e do evangelho, Deus trata o homem como um agente moral. ( S. Luckey. DD )

Os elementos de persuasão na salvação do evangelho

O apóstolo não tenta nos dizer quão grande é a salvação. Ele provavelmente sentiu respeitá-lo tanto quanto ele fez com respeito ao amor de Cristo, que tem uma largura e comprimento e profundidade e altura, que excede todo o conhecimento. Ele poderia, portanto, expressar seus pontos de vista sobre isso da mesma forma que proferindo as palavras - tão grande salvação. Certamente é ótimo; tão grande, que não podemos conceber nada maior. Desejo agora chamar a atenção para alguns dos elementos de impressão e persuasão contidos nele.

1. A salvação do evangelho se recomenda, pelo fato de vir a você como uma preocupação pessoal direta. Você precisa desta salvação, e seu tudo imortal está envolvido em sua aceitação dela com fé e amor.

2. A salvação do evangelho incorpora grandes e comoventes verdades; e este é outro elemento de persuasão que traz à mente e ao coração do homem. Em primeiro lugar, revela o caráter de Deus à sua visão sob uma luz nova e comovente. Chama você a olhar para Ele, não apenas no caráter de um legislador justo, governador moral e juiz justo, mas como um pai bondoso e misericordioso, chamando você para o Seu amor e oferecendo perdão e felicidade eterna em Cristo, o Mediador .

Isso sustenta a sua visão a grande verdade de que este Cristo, o Filho de Deus, interpôs-se em seu favor, esteve no mundo por sua conta, fez expiação pelo pecado por meio de Seus sofrimentos e morte e abriu um caminho pelo qual Deus pode justificar e salvar você de forma consistente com Sua santidade, Sua justiça e Sua verdade. E embora, assim, a grande salvação lembre você do amor eterno de Deus e da infinita graça e bondade do Salvador, ela apresenta outra verdade na luz mais impressionante - quero dizer a verdade de sua própria perdida e totalmente desamparada condição de pecador.

No próprio fato de te oferecer misericórdia, ela proclama que estás condenado e, ao procurar te elevar à vida e ao céu, mostra que estás exposto à morte e ao inferno. Também chama sua atenção para outra grande verdade - o roubo do agente auxiliar do Espírito Santo, cujo ofício é tomar as coisas de Cristo e mostrá-las aos homens; que visita o coração e a consciência com Sua terna e despertadora influência, e misericordiosamente orienta para a paz e esperança todos os que ouvem Sua voz e se rendem aos atrativos de Seu amor.

3. É outro elemento de impressão e persuasão na salvação do Evangelho que é perfeitamente gratuito e gratuito. Se você continuou na escravidão desesperada em uma terra estranha, sem esperança de autossacrifício, e alguém não solicitado, um príncipe de sangue real, deveria, a um grande custo de tesouro e trabalho, obter sua libertação e enviar-lhe um documento para desse modo, a transação lhe pareceria de grande bondade, e você não poderia falhar, a menos que tivesse um coração de pedra, em ser profundamente afetado com um sentimento de dívida para com um benfeitor tão generoso.

Agora é na Tibia que a salvação de Cristo vem até você. É um favor não solicitado; foi adquirido por um preço infinito; ela oferece a você a libertação, completa e eterna, da mais terrível forma de escravidão - a escravidão do pecado e da morte - e tudo como uma gratuidade.

4. A salvação do evangelho tem grande poder de apelar ao coração e à mente do homem.

5. Notemos a seguir os resultados aos quais a salvação do evangelho visa. Perdão, paz, alegria em crer, reconciliação com Deus, adoção em Sua família, etc., nesta vida presente. Mas quem pode falar dos resultados da salvação, à medida que serão desenvolvidos no reino de glória e bem-aventurança eterna? A salvação completada é felicidade eterna; felicidade na presença de Deus e do Cordeiro - pura, perfeita, toda satisfatória; um peso excessivo e eterno de glória; plenitude de alegria e prazeres para sempre na presença do Pai infinito, na sociedade dos anjos e dos justos aperfeiçoados.

6. Outro elemento de impressão e persuasão nesta salvação reside no fato de que a oferta dela é feita a você apenas por um curto período de tempo; e quando retirado, não há mais esperança para a eternidade. ( J. Hawes, DD )

A grandeza da salvação do evangelho

I. DEUS PELO EVANGELHO FEZ TÃO EFICAZ PROVISÃO PARA A NOSSA FELICIDADE, QUE NADA A NÃO SER O NOSSO PRÓPRIO NEGLIGENTE PODE TORNÁ-LO MISERÁVEL.

1. Quão grande, quão gloriosa uma felicidade, quão adequada aos desejos de uma natureza razoável, é revelada às nossas esperanças no evangelho.

2. Que cuidado e solicitude Deus expressou para que o obtivéssemos.

3. Mediante quão graciosamente cumprido o dever, ele nos é prometido.

II. UMA VEZ QUE DEUS TOMOU TÃO GRANDE CUIDADO POR NOSSA SALVAÇÃO, É MUITO RAZOÁVEL QUE OS HOMENS DEVEM TER CUIDADO PARA REALIZAR SUA PARTE DESTE TRABALHO, E NÃO NEGLIGENCIAR A SI MESMOS.

III. OS QUE O NEGLIGENCIAM NÃO TÊM DESCULPAS PELO CRIME, MAS DEVEM ESPERAR OS MAIS GRAVES RESSENTIMENTOS DA JUSTIÇA DIVINA. A direção, então, é suficientemente clara, e o dever exigido por ela ajustado aos poderes de nossa natureza; nem a ignorância, nem a incapacidade podem ser fingidas; e que apelo podemos oferecer à justiça divina para prevenir a condenação? ( J. Rogers, DD )

Dos meios de salvação

Um pecador tendo ouvido que o pecado merece a ira e a maldição de Deus, a pergunta que se segue nativamente é: de que maneira alguém pode escapar deles? Isso é respondido pela importante pergunta do texto: Como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? Que podemos considerar nessas duas coisas.

(1) Não há escapatória para os pecadores, se eles negligenciarem a grande salvação; eles perecem sem remédio.

(2) Aqueles que não o negligenciarem certamente escaparão. Aqui, vamos considerar

1. O perigo em que os pecadores estão por causa de seus pecados.

2. A maneira como eles podem escapar; a saber, não negligenciando, mas caindo na grande salvação. As palavras íntimas

(1) Que existe uma possibilidade de fuga; pecadores não ficam sem esperança sob a maldição.

(2) A maneira de escapar não é fugir do Juiz e da execução de Sua sentença: não, Ele é onisciente e onipresente; ninguém pode enganá-Lo, ou fugir de Sua vista, ou fora de Seu alcance. Nem é resistindo, pois Ele é onipotente e ninguém pode ser mais corajoso que Ele, nem fazer cabeça contra Ele. Mas ele pode escapar caindo com os meios de escape indicados por Ele mesmo, e requeridos por Ele para serem usados ​​por nós.

É negligenciado pela incredulidade, impenitência e não usando os meios prescritos. Pelo contrário, então, Ele requer de nós fé e arrependimento, que são a substância do evangelho ( Atos 20:21 ); e Ele requer de nós o uso dos meios pelos quais a salvação apresentada no evangelho é obtida ( Provérbios 8:34 ); pois certamente eles negligenciam e desprezam o evangelho, aqueles que não crêem, não se arrependem ou usam os meios comuns de obter a salvação.

I. A NECESSIDADE DE FÉ EM JESUS ​​CRISTO, a fim de escapar da ira e maldição de Deus devido ao pecado.

1. Não há agradar a Deus sem isso ( Hebreus 11:6 ).

2. É o grande dever do evangelho, por meio do qual a pessoa se torna participante do remédio fornecido, e sem o qual nem suas pessoas nem suas atuações podem ser aceitas.

3. É aquilo que entra na aliança de paz; une-o a Cristo ”e pelo qual ele vem a participar de todos os benefícios salvadores.

4. Salvação e condenação giram em torno deste ponto ( Marcos 16:16 ).

II. A NECESSIDADE DE ARREPENDIMENTO.

1. A Palavra de Deus nos certifica que todo aquele que não se arrepender perecerá ( Lucas 13:5 ). Então, suas almas estão em jogo.

2. A porta do céu está trancada contra todos os pecadores impenitentes; não é tão amplo a ponto de permitir a entrada de um pecador com o peso da culpa impenitente em suas costas ( Apocalipse 21:27 ).

3. O arrependimento é o outro dever do evangelho; significando assim que sem arrependimento não há possibilidade, mas devemos morrer sob a ira e a maldição de Deus. João Batista pregou o arrependimento, o mesmo fez o próprio Cristo, os apóstolos etc. Como pensar então em escapar sem ele?

4. A verdadeira fé sempre traz consigo o verdadeiro arrependimento ( Zacarias 12:10 ).

III. ESTÃO A FÉ E O ARREPENDIMENTO NO PODER DOS HOMENS, UMA VEZ QUE DEUS OS EXIGE? Eles não são. Pois as exigências de Deus de nós são a medida de nosso dever, mas não de nossa força, que não chega a estes. Para

1. Eles são os dons de Deus e as operações de Sua graça especial Efésios 1:19 ; Atos 5:31 ).

2. Os pecadores por natureza e em si mesmos nada podem fazer que seja bom e, portanto, não podem acreditar nem se arrepender ( João 15:5 ).

4. A CONEXÃO ENTRE A FÉ E O ARREPENDIMENTO, E ESCAPANDO A IRA E A MALDIÇÃO DE DEUS DEVIDO A NÓS PELO PECADO. Aqueles que crêem e se arrependem certamente escaparão ( João 5:24 ; Ezequiel 18:30 ; Romanos 8:1 ).

No momento em que o pecador entra em Cristo, ele não está mais sujeito à ira eterna, nem à maldição; porque ele não está debaixo da lei, mas debaixo da graça: e tudo o que ele está sujeito são os castigos paternais ( Salmos 89:30 ). Assim, a fé e o arrependimento têm a conexão de meios designados prescritos pelo próprio Deus, os quais, por Sua bênção, são tornados subservientes a este grande objetivo de obter a salvação.

V. A NECESSIDADE DE USAR TODOS OS MEIOS EXTERIORES, POR MEIO DE CRISTO, COMUNICAR A SEU POVO OS BENEFÍCIOS DA REDENÇÃO.

1. Deus exigiu peremptoriamente isso ( Lucas 13:24 ).

2. Não temos base para esperar graça ou salvação, mas no uso do Provérbios 8:34 ).

3. A negligência dos meios é um desprezo pela coisa. Se fôssemos curados, deitaríamos na piscina. Do contrário, dizemos que não nos importamos com a cura. E é necessário aqui, não um uso descuidado ou meramente superficial dos meios externos, mas um uso diligente; isso é abraçar todas as oportunidades que Deus em Sua providência nos dá para atendê-los, um cuidadoso aprimoramento deles, e um olhar fervoroso para Ele em busca de Sua bênção sobre eles. ( T. Boston, DD )

O esquema de salvação de Deus como um grande porto

Depois de uma noite agitada, descemos para o porto, sobre cujos braços as ondas furiosas se precipitaram com estrondos de trovão e em nuvens de spray. Lá fora, o mar se agita e se agita; cloudwrack dirigindo apressadamente pelo céu; os ventos uivam como as fúrias de fábulas antigas. Mas, dentro daquelas paredes gloriosas, as cascas que haviam sido plantadas durante a noite cavalgavam em segurança; os marinheiros descansando ou consertando os aluguéis da vela e do equipamento, enquanto as águas não se agitavam pela tempestade que assolava lá fora. Tal refúgio ou porto é um emblema adequado de salvação, onde almas movidas pela tempestade encontram abrigo e paz.

1. É ótimo em seu alcance.

Suficiente para abraçar um mundo em ruínas. Espaço para que marinhas inteiras de almas cavalguem fundeadas. Espaço suficiente para cada nave da raça de Adam lançada das costas do tempo. “Ele é a propiciação para todo o mundo.” "Quem quiser." Já está se tornando preenchido. Lá um navio, uma vez mutilado por sete demônios, um navio pirata, mas capturado por nosso Emanuel, e na popa o nome, Maria de Magdala.

E aqui um desmamado e quase destruído, resgatado da fúria do Maelstrom na última hora; em sua popa as palavras, The Dying Thief. E lá outro, por muito tempo empregado em esforços para sapar as próprias paredes do porto, e agora voando com uma flâmula do mastro, Chefe dos Pecadores e Menor dos Santos.

2. É ótimo em seus fundamentos. O principal requisito para construir um quebra-mar é obter uma fundação que possa permanecer imóvel em meio aos mares mais pesados. A areia movediça deve ser perfurada até a rocha de granito. Mas este porto tem fundações poderosas o suficiente para inspirar forte consolação àqueles que fugiram para ele em busca de refúgio ( Hebreus 6:18 ). A promessa, e como se não bastasse, o juramento de Deus.

3. Foi ótimo em seu custo. Ao lado da ponte tabular no estreito de Menai fica uma coluna, que registra os nomes daqueles que morreram durante a construção daquele grande triunfo da habilidade da engenharia. Nada é dito sobre o dinheiro gasto, apenas sobre as vidas sacrificadas. E assim, junto ao porto da nossa salvação, perto da sua foz, para ser lida por cada navio que entra no seu recinto, ergue-se outra coluna, com esta como inscrição: “Sagrado à memória do Filho de Deus, que deu Sua vida um sacrifício pelo pecado do mundo. ”

4. Foi ótimo em seu anúncio. O anúncio da lei foi feito por anjos. O anúncio do evangelho foi feito pelo Filho. Se um fosse agosto, o que o outro não deveria ser? Se um foi garantido pelas mais tremendas sanções, o que não se poderia dizer do outro? Proclamado pelo Senhor; confirmado por apóstolos e testemunhas oculares; testificado pelo próprio Todo-Poderoso, em sinais e maravilhas e dons do Espírito Santo. Como ousamos tratá-lo com desprezo ou negligência?

5. Será grande em suas penalidades. - A tendência de nossa época é minimizar o julgamento justo de Deus sobre o pecado. Parece ser prevalentemente pensado que, porque nossa dispensação está em curso, de amor e misericórdia, portanto, há menos necessidade de temer os resultados do pecado. Mas o escritor inspirado aqui argumenta precisamente em um sentido contrário. Só porque esta era é de tão terna misericórdia, os pecados contra seu Rei são mais mortais e as penalidades mais pesadas. Antigamente, nenhuma transgressão, positiva, e nenhuma desobediência, negativa, escapava de sua justa recompensa: e hoje em dia há ainda menos probabilidade. ( FB Meyer, BJ )

Confirmado para nós

De confirmar a palavra

Embora a própria publicação do evangelho por Cristo fosse suficiente para torná-lo digno de toda aceitação, ainda assim é dito que foi confirmado. Isso é confirmado, o que é posteriormente provado, ou cumprido, ou tornado mais certo e certo. Assim, é dito que Cristo confirma a palavra de Seus apóstolos com sinais ( Marcos 16:20 ), e Deus, enviando Seu Filho para confirmar as promessas feitas aos pais ( Romanos 15:8 ).

Aquilo também que é impedido de falhar ou de ser alterado, é dito que está confirmado. Então Deus confirma o Seu até o fim ( 1 Coríntios 1:8 ), e estabelece 1 Coríntios 1:21 ), e somos chamados a ser estabelecidos com graça ( Hebreus 13:3 ).

Mas aquilo que Cristo falou não precisava ser confirmado em nada disso. Ele é uma testemunha fiel e verdadeira ( Apocalipse 3:14 ). Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida ( João 14:6 ), o único caminho verdadeiro que conduz à vida. Portanto, não havia medo de qualquer incerteza ou de qualquer falha em Sua Palavra. A Palavra de Cristo, portanto, foi confirmada por essas e outras razões semelhantes.

1. Porque Ele não estava em todos os momentos, em todos os lugares presentes com Sua Igreja para exortar e pressionar Sua Palavra sobre eles. Para este fim, Ele enviou discípulos em Sua vida para pregar ( Lucas 9:2 ; Lucas 10:1 ). E depois de Sua ascensão Ele deu apóstolos e outros para o aperfeiçoamento dos santos ( Efésios 4:11 ).

2. Por causa de nossa fraqueza, Cristo confirmou Sua Palavra, para nos apoiar, para que possamos ter consolações fortes. Para este fim, Deus confirmou Sua promessa por meio de um juramento ( Hebreus 6:17 ).

3. Por causa do louvável costume dos homens, que costumavam confirmar suas próprias palavras com o consentimento e testemunho de outros. Assim, São Paulo nas inscrições de suas epístolas se junta a si mesmo Sóstenes ( 1 Coríntios 1:1 ), Timóteo ( 2 Coríntios 1:1 ), Silvano e Timóteo ( 1 Tessalonicenses 1:1 ), Timóteo com os bispos e diáconos ( Filipenses 1:1 ), todos os irmãos que estavam com ele ( Gálatas 1:2 ).

4. Porque pela lei de Deus e do homem, pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra será firmada ( Deuteronômio 19:15 ). Assim, a Palavra de Cristo foi confirmada:

(1) Nisto houve muitas testemunhas da mesma verdade em que todos concordaram ( Lucas 24:48 ; Atos 2:32 ).

(2) . Naquele que O desprezou em Seu tempo de vida, depois que Sua ressurreição e ascensão foram realizadas ( Atos 2:37 ).

(3) Nisso, por causa do poder do Espírito neles, os que pregaram o evangelho de Cristo depois dele, “foram recebidos como anjo de Deus, sim, como Cristo Jesus” ( Gálatas 4:14 ).

(4) Naqueles muitos que nunca ouviram a si mesmos a Cristo, creram naquela Palavra que Cristo havia pregado, mas lhes foi dada a conhecer por outros ( 1 Pedro 1:8 ). Assim, parece que esta confirmação da Palavra de Cristo nada acrescentou à sua autoridade. A Igreja pode confirmar que as Sagradas Escrituras são a Palavra de Deus, mas não confirma nada à sua autoridade.

Mistérios divinos podem ser confirmados por testemunhos humanos: ainda assim, nenhuma autoridade trazida por meio desses mistérios. Agradando-se a Deus em nos confirmar o evangelho, ele deve ser uma palavra firme para nós, devemos com toda firmeza de fé recebê-lo e continuar firmemente nele, como os cristãos da Igreja primitiva fizeram nos apóstolos ' doutrina Atos 2:42 ). ( W. Gouge. )

Um testemunho confirmado

Confirmado é “ Hebreus 2:2 ” ( Hebreus 2:2 ), como a lei era para Israel. A palavra confirmado não significa, acrescentou seu próprio testemunho à verdade redentora do que ouviram e pregaram. Isso eles sem dúvida fizeram, e para os homens o testemunho de outros homens baseado em sua própria experiência é muito importante e convincente; e é claro que o temos, não apenas na fé daqueles que nos cercam, mas na vida ininterrupta da Igreja até nossos dias.

O ponto aqui, no entanto, é antes a precisão e confiabilidade com que a salvação foi transmitida até mesmo a nós, por testemunhas do Senhor, combinada talvez com uma certa autoridade que pertencia a eles como Seus curadores pessoais, e o acompanhando sinais atestando sua pregação. ( AB Davidson, LL. D. )

Cristo histórico

Não adianta dizer que Cristo, conforme exibido nos Evangelhos, não é histórico. Quem entre Seus discípulos ou entre seus prosélitos era capaz de inventar as palavras atribuídas a Jesus, ou imaginar a mentira e o caráter revelados nos Evangelhos? Certamente não os pescadores da Galiléia; como certamente não São Paulo, cujo caráter e idiossincrasias eram de um tipo totalmente diferente; ainda menos os primeiros escritores cristãos, nos quais nada é mais evidente do que o bem que neles havia derivado, como sempre professaram, derivado de uma fonte superior. ( J. Stewart Mill. )

Valor do testemunho

O bispo Young diz: “A convicção produzida pelo testemunho pode ser levada muito mais alto do que a convicção produzida pela experiência, e a razão é esta, porque pode haver testemunhos simultâneos da verdade de um fato individual; ao passo que não pode haver experimentos simultâneos em relação a um experimento individual. ” ( “Dicionário da Bíblia” de Smith, Art. “Ressurreição.” )