João 5:31-40

Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro.

Há outro que dá testemunho de mim

As testemunhas do filho

I. UMA GRANDE TESTEMUNHA, Seu precursor. O Batista como testemunha de Cristo foi

1. Humano ( João 5:34 ; cf. João 3:31 ).

2. Brilhante. Enquanto durou, foi como a lâmpada que iluminou toda a casa do povo judeu. Assim, todo cristão em seu lugar de pai, mestre, professor, cidadão deve ser uma tocha acesa ou, pelo menos, uma lâmpada útil para guiar outros a Cristo ( Mateus 5:16 ; Filipenses 2:15 ).

3. Aceitável. Por um tempo, as pessoas zumbiram em volta dele como mariposas em volta de Lucas 3:15 ). Ele foi, portanto, uma testemunha de sua própria escolha e, portanto, alguém que pode ser considerado imparcial.

4. Transciente. Portanto, as testemunhas de Cristo raramente podem contar com popularidade prolongada ( Hebreus 7:23 ).

5. Ainda assim, permanente ( João 5:33 ). Uma palavra verdadeiramente falada por Cristo nunca morre.

II. UMA MAIOR TESTEMUNHA. Suas obras.

1. Mais exaltado em sua origem ( João 5:34 ; cf. João 3:31 ). O de João era da terra, o de Cristo do céu.

2. Mais direto em sua expressão. As obras de Cristo, sendo do Pai, procederam diretamente Dele, sem passar por um mensageiro subsidiário como João.

3. Mais conclusivo em seu significado. O de John era necessariamente imperfeito, ele sendo apenas humano. Mas as obras de Cristo foram tais como o Pai somente poderia João 3:2 ; João 14:10 ). A inferência de João 5:36 ; João 5:39 irresistível que Cristo era o Filho de Deus.

III. A MAIOR TESTEMUNHA. O pai dele.

1. As Escrituras o meio do testemunho do Pai ( João 5:39 ; João 5:46 ).

2. As Escrituras, o testemunho do Pai por excelência. O Pai fala neles pelo Espírito Santo. Rejeitá-los é rejeitar a última e mais elevada forma de evidência que Deus pode dar. ( T. Whitelaw, DD )

O portador da testemunha

Não somos informados se os oponentes de nosso Senhor expressaram seus sentimentos, mas sabendo de todas as coisas, Ele respondeu às suas objeções secretas que o testemunho era válido, visto que não era o único a prestá-lo ( João 5:31 ). Tal testemunho não poderia ser dado por homem algum ( João 5:34 ); poderia ser dado de modo a estar em pé de igualdade com o Seu próprio apenas por "outro", como Ele mesmo, a saber, o "Pai". O testemunho foi

1. “De outro”, implicando distinção de personalidade e, ainda assim, igualdade de testemunho em valor.

2. A do Deus da Verdade, conhecido por Cristo, que está no seio do Pai como não pode ser conhecido pelos homens. Considere, então, o testemunho do Pai a Jesus por John.

I. ELES ENVIARAM PARA JOÃO (versículo 33). Alguns deles, talvez, tivessem sido deputados ( João 1:19 ). Ao dar esse passo, eles manifestaram uma opinião elevada sobre o testemunho de João. Que autoridade, então, esse testemunho deveria ter sobre o assunto que eles haviam apresentado a ele?

II. JOHN BORE TESTEMUNHA DA VERDADE. João repudiou o messianismo de si mesmo, mas anunciou Jesus como o "Cordeiro de Deus". Eles colocaram por este testemunho? Eles agora foram lembrados disso.

III. A AUTORIDADE DO TESTEMUNHO DE DEUS NÃO ERA SUA, MAS AQUELE QUE O ENVIARA (versículo 34). O homem por si mesmo não estava à altura da tarefa de testemunhar a glória de Cristo. “Ninguém conhece o Filho senão o Pai.” O homem pode ser empregado para proclamar o que Deus deseja comunicar, mas a autoridade não é dele, mas de Deus. João foi enviado por Deus para dar testemunho da luz. Que vão, então, falar da autoridade da Igreja no sentido romano. Permanece na Palavra que ela foi comissionada a proclamar, e somente nela.

4. O LUGAR E HONRA DE JOÃO EM TAL CAUSA (versículo 35).

1. Ele era uma lâmpada acesa e brilhante, um vaso preparado e ordenado para difundir a luz. O óleo da graça em seu coração foi aceso de cima, não de baixo. Todos os ministros de Cristo são de caráter semelhante.

2. Os judeus se regozijaram sob essa luz e reconheceram João como um mensageiro de Deus. No entanto, foi apenas por uma temporada. O ministério de João foi curto, e sua disposição de se alegrar nele foi ainda mais curta. Quando descobriram que ele não era o arauto de nenhum libertador político, quando entenderam as condições para entrar no reino que João predisse e quando ele apontou Jesus como o Cordeiro de Deus, eles o abandonaram.

Aulas:

1. Recebemos o evangelho como a Palavra de Deus? É somente quando ouvimos Deus na Palavra que ouvimos tudo.

2. Estávamos mais uma vez dispostos a nos alegrar no evangelho do que agora? ( A. Beith, DD )

Testemunhas de cristo

Só Deus pode testificar sobre a natureza de uma relação divina. Cristo tem o testemunho de

I. O BATISTA. Seu predecessor predito.

II. SEUS MILAGRES.

III. O PAI.

1. Em Seu batismo ( Mateus 3:17 ).

2. Em Sua transfiguração ( Lucas 9:35 ).

3. No templo ( João 12:29 ).

4. AS ESCRITURAS SAGRADAS.

1. Antigo Testamento.

2. Novo.

V. SEUS DISCÍPULOS em quem Ele habita.

VI. SEUS INIMIGOS, o rancor e persistência de cuja oposição é um testemunho de Sua Pessoa e valor. ( JW Burn. )

O testemunho das Escrituras do Antigo Testamento a Jesus Cristo

I. Eles O testemunham PELA GRANDE NECESSIDADE DE UM SALVADOR, revelada pela vida e expressa nas palavras do mais nobre dos homens.

II. Eles O testemunham PELOS EXPEDIENTES INSATISFANTES aos quais os homens recorreram para suprir essa necessidade - lei, ritual, sacrifício.

III. Eles dão testemunho Dele TRANSFORMANDO OS PENSAMENTOS DOS HOMENS do passado e do presente para o futuro. A idade de ouro de Israel sempre foi antes dela, não atrás.

4. Eles testemunham a Ele PELOS IDEAIS NÃO REALIZADOS do Profeta, Rei e Sacerdote, que somente Cristo cumpriu.

1. Como Profeta, Ele falou com autoridade.

2. Como Rei, Ele atuou com autoridade.

3. Como sacerdote, Ele perdoou com autoridade. ( CM Hardy, BA )

Estas coisas eu digo, para que sejais salvos

Ter um objeto

Certa vez, um ministro teve o célebre Andrew Fuller como ouvinte. Após o culto, os dois foram convidados a uma casa vizinha para se refrescar. O pregador, que evidentemente pensava não ter falhado, desejava saber a opinião do Sr. Fuller sobre seu esforço. O veterano divino parecia pouco disposto a falar sobre esse assunto e, por algum tempo, não deu atenção às alusões e sugestões de seu irmão mais novo.

Por fim, foi feita uma observação sobre um personagem tão convidativo que o Sr. Fuller não pôde evitar dar uma resposta. Ele disse: “Dei muita atenção ao seu sermão e tentei averiguar qual era o seu objetivo: qual era o seu objetivo?” Vários anos depois, aquele pregador referiu-se à indagação do Sr. Fuller como uma repreensão cortante que ele sentia profundamente, e que teve o efeito de mudar essencialmente o caráter tanto de seus motivos quanto de seus trabalhos. ( Anedotas clericais. )

Ele era uma luz ardente e brilhante

I. Na ANALOGIA empregada por nosso Senhor, temos a tríplice característica de um ministro cristão - luz, calor e brilho. Re é uma lanterna viva. “Luz no Senhor.”

1. A primeira qualificação para um professor cristão é que ele veja. Ele ouviu a voz: “Haja luz”, e a voz separou a luz das trevas.

2. A doutrina cristã é que o mundo e a natureza humana são trevas e que o cristianismo é uma luz que brilha em um lugar escuro.

3. Em harmonia com esta visão, todo homem cristão, e especialmente o professor cristão, deve ser um portador de luz, não obstante, porque seu temperamento e caráter são chamados a uma rotina diferente de deveres, ou desenvolvem uma ordem variada de excelências . Pode haver mais ou menos o brilho vermelho da paixão humana ou a bela luz branca do amor. A luz é uma, mas brilha através de vários meios de comunicação afetivos. Tem luz

(1) No olho, pelo qual conhecemos objetos sensíveis;

(2) No entendimento, pelo qual conhecemos as relações científicas e somos capazes de raciocinar, etc .;

(3) Na vontade, que afeta todo o campo de nossa visão moral;

(4) mas vemos mais claramente quando vemos através de nossas afeições.

4. Mas o cristão, como João, deve ser uma luz ardente e brilhante - o casamento de conhecimento e zelo; as luzes brancas e vermelhas da vida; impetuosidade e prudência; Pedro e João subindo ao templo; as joias no peitoral do sumo sacerdote; o lindo vermelho do rubi, o azul suave da sardônica, o esplendor da catarata do diamante.

II. Nosso Senhor permite que a designação use a forma de EULOGY. John foi um professor extraordinário em todos os sentidos.

1. Quando alguém insiste na autoridade eclesiástica, gosto de apontar para João Batista. Estranhamente, ele deve ter assustado as opiniões comuns de sua época. Para os sacerdotes, sua missão deve ter parecido muito herética e desordenada. É estranho que os conservadores da religião sejam os últimos a aprender o significado de uma grande revelação. Mas quando a Palavra do Senhor arde no coração de um profeta, ele não consegue se conter.

2. João não era um sonhador, mas nunca o profeta apareceu tanto, proclamando o reino visionário que se aproximava. Pela natureza das coisas, a luz não seria compreendida pelas trevas. De repente, no estado de morte da nação judaica, John ressuscitou. “O reino dos céus está próximo. Arrependam-se. " Deus se volta para o homem o apelo para que o homem se volte para Deus - a soma e o selo do evangelho está nisso.

III. GENERALIZAÇÕES. A luz ardente e brilhante era

1. Antes de sua idade. A época era de formalismo e apatia religiosa. John era a personificação da realidade e seriedade. A visão mais terrível da Terra é a de uma máquina de pregação, mas geralmente é preferida a um profeta.

2. Ele foi banido da sociedade por suas convicções. Todos os homens que abandonam o formalismo do momento presente devem decidir-se pelo deserto. Mas é aí que aprendemos nossa verdadeira força e o significado de nossa missão.

3. Ele morreu como um mártir de sua fidelidade. ( Paxton Hood. )

Sacrifício e submissão

Suponha que certamente foi predito de seu filho que ele cresceria como servo de outros homens, que não deveria receber nenhuma das honras deste mundo e que sua vida deveria ser feita de sacrifício e submissão; você não consideraria isso uma perspectiva sombria? Essa perspectiva foi realizada em John; mas o Mestre disse que era grande. O poeta canta: “Todas as vidas de grandes homens nos lembram”, etc. Milhares de jovens leram estas linhas com esperança; de pessoas adultas com dúvidas; dos velhos que desejaram nunca tê-los ouvido.

Mas quais são os elementos de uma vida grandiosa? Existem vidas fáceis, agradáveis, vistosas, inquietas, laboriosas, bem-sucedidas e medianas; mas em vidas grandiosas apenas duas são possíveis, ambas realizadas em Cristo e naqueles que são semelhantes a Ele.

I. A VIDA DO SACRIFÍCIO. Existem pessoas neste mundo a quem Deus chama para viver para os outros, e as necessidades dos outros são para eles a porta da glória eterna. Pode ser pobre, doente, penitente, órfão, país, igreja, família, pária, cidade ou aldeia. A necessidade humana está em toda parte. Resolver viver para os outros, dar tempo, riquezas, orações, para que outros não tão afortunados possam ser ajudados, cuidados, ensinados e que não a contragosto ou por necessidade, nem por profissão ou pagamento ou elogio, e no primeiro movimento , e na fé - essa é a maneira de tornar a vida sublime. E é sublime porque

1. Ela contradiz os desejos do coração, que nunca seguem esse caminho por si mesmos, e envolve a mais gloriosa das vitórias, a conquista de si mesmo.

2. Porque é como a vida de Cristo e de quem mais O amou.

II. A VIDA DA SUBMISSÃO SANTA. Nesta vida existe o que é chamado de inevitável. Freqüentemente, isso assume uma forma formidável e parece que pode destruir toda a vida. Quanto mais amplo for o alcance desse inimigo da paz, maior será a prova para um espírito sensível e ávido. Mas a submissão ao inevitável deve assumir a forma de resignação inteligente à vontade de Deus para enobrecer a vida. Para este fim

1. A mente deve ser mantida sob controle pelo pensamento de Deus.

2. O espírito de reclamação deve ser verificado.

3. Cultivado o hábito da alegria.

Aulas:

1. Um aviso para os prósperos: a única coisa em suas vidas que poderia ter dado grandeza está faltando, e o fracasso será escrito nele, finalmente, sem sacrifício e submissão.

2. Um de consolo para os desafortunados: aceitar a própria sorte como vinda de Deus, e fazer o melhor dela, torna-a gloriosa.

3. Ponha de lado, então, as falsas idéias heróicas de grandeza. Existem vidas elevadas onde o mundo não pode ver, mas Deus pode; e vidas nobres, embora cobertas com a glória de ouropel deste mundo, que um dia desaparecerá totalmente. ( Morgan Dix, DD )

Luz

A Palavra é uma lâmpada de mão. Velas de sebo foram usadas primeiro, depois lâmpadas com mechas de linho foram substituídas universalmente. Os antigos, na ausência de mesas, usavam castiçais de trinta a cinco metros de altura, feitos de madeira, bronze, mármore, prata e ouro, com vários ramos. O de Antíoco foi adornado com joias acorrentadas. Eles foram feitos na forma de lírios, focas, vinhas e outras figuras.

Lâmpadas eram usadas em cerimônias de casamento e colocadas em sepulcros. Usava-se azeite de oliva, que em ocasiões festivas era altamente perfumado. Às vezes, as lamparinas eram seguradas pelos criados que estavam em volta da mesa. Emblematicamente, os ministros são chamados de velas ( Zacarias 4:1 .; Apocalipse 1:1 ; Apocalipse 11:4 ).

Os rabinos eram chamados de “Velas da Lei; Lâmpadas da Luz. ” Luz e fogo eram símbolos de João 1:4 ; João 3:20 ). As lâmpadas são necessárias apenas na ausência do sol, então, na vinda de Cristo, João desaparece. A Igreja é simbolizada pelo sinal de um candelabro ( Apocalipse 1:20 ).

As caravanas no deserto à noite são precedidas por uma lanterna brilhante, que ilumina todos os que a seguem. Se o portador for descuidado, “Deixe sua luz brilhar” soa de todos. Cristo nunca foi chamado, como João, de “portador da luz”; a palavra luz aplicada a Ele é totalmente diferente. ( WH Van Doren, DD )

A luz e a lâmpada

Assim como Cristo não era uma luz, mas a luz, João não era uma lâmpada, mas a lâmpada; ele era o amigo e servo do Noivo, que deveria ir diante Dele com a tocha do seu testemunho. Queimando como fogo, seu chamado ao arrependimento penetrou no coração dos homens; resplandecente, cheio da verdade do evangelho, ele foi à frente, iluminando o caminho que conduzia ao Cordeiro de Deus. ( R. Besser, DD )

O portador da tocha

John não era um sol permanente; ele era a tocha que não pode queimar sem se consumir. Os críticos interpretaram o artigo como significando a tocha por excelência, como aludindo a Sir 48: 1, "a palavra (de Elias) brilhou como uma tocha", e como uma comparação entre João e o conhecido portador de náuseas que caminhava diante do noivo em uma procissão nupcial; mas o artigo significa simplesmente a luz, da qual nunca houve mais de um na casa, ( F. Godet, DD )

A lâmpada que arde e brilha

Os dois epítetos expressam a mesma ideia; o do brilho efêmero de uma tocha que se esgota ao iluminar. O imperfeito “era” prova que a tocha agora está apagada. John estava preso ou morto. ( F. Godet, DD )

Uma lâmpada brilha ao arder e arde ao brilhar; o sol não se esgota enquanto irradia seus raios. ( T. Whitelaw, DD )

Vidas ardentes e brilhantes

Alguns brilham, mas não queimam; outros queimam, mas não brilham. A verdadeira graça na alma faz as duas coisas. Basil trovejou em sua pregação e iluminou sua vida. Dos mártires Rogers e Bradford, foi difícil decidir se sua eloqüência ou sua santidade brilhavam mais. ( Van Doren. )

Deixe sua luz brilhar

Como eu vi o vaga-lume tarde da noite, ao lado silencioso de uma estrada inglesa vazia, monte um alto espigão de grama e gire sua pequena lâmpada, contente em pender, de cabeça para baixo, ela mesma invisível, de modo que a delicada luz verde suave que Deus havia dado que pudesse ser visível em sua beleza; assim, pode-se encontrar nos caminhos humildes e pouco freqüentes deste mundo os portadores da luz de Cristo, que derramam cada um sua doce luz de amor ao redor de um círculo estreito de escuridão, para que o viajante que vê possa louvar, não seu feio e, por assim dizer, O eu oculto, mas aquele grande Pai no céu que acendeu esta vela tênue na terra, assim como Ele acendeu os fogos mais nobres que queimam no céu.

Mas, assim como fechei o pobre pirilampo em uma caixa escura ou sob um prato invertido, descobri que ele passava todo o seu esplendor ali sem ser visto, apenas por amor e porque deve brilhar: assim o fará a verdadeira alma, a quem seu O Senhor terá a chance de aprisionar ao lançar luz sobre qualquer olho humano, regozijar-se não menos em permitir que seus afetos devotos e atos graciosos sejam vistos por Aquele que olha através da cobertura mais densa e sabe como conceder uma recompensa aberta. ( J. Oswald Dykes, DD )

Cristãos devem brilhar

Cristãos, é seu dever não apenas ser bom, mas brilhar; e, de todas as luzes que você acende no rosto, a alegria chegará mais longe no mar, onde marinheiros preocupados procuram a costa. Mesmo em suas dores mais profundas, alegre-se em Deus. À medida que as ondas se tornam fosforescentes, deixe as alegrias brilharem do balanço das tristezas de suas almas. ( HW Beecher. )

O benefício da luz

O homem que carrega uma lanterna em uma noite escura pode ter amigos ao seu redor, caminhando com segurança com a ajuda de seus raios, e ele não defraudou. Portanto, aquele que tem a luz da esperança concedida por Deus em seu peito pode ajudar muitos outros nas trevas deste mundo, não para sua própria perda, mas para seu precioso ganho. ( HW Beecher. )

O valor da luz

Um ferreiro nada pode fazer quando o fogo está apagado e, a esse respeito, ele é o tipo de ministro. Se todas as luzes do mundo exterior forem apagadas, a lâmpada que arde no santuário deve permanecer intacta. Para aquele incêndio, nenhum toque de recolher deve ser tocado.

Luzes ardentes e brilhantes

Paulo, Pedro, Tiago ou João - Lucas, Marcos, Mateus ou Apolo - André, Filipe, Barnabé ou Estêvão - cada um seria uma luz ardente e brilhante: em um o brilho pode disparar da caneta, em outro da língua; de um pode brilhar os relâmpagos da eloqüência, de outro o mais silencioso raio de exposição lúcida. São Bernardo pode iluminar uma corte, ou Thomas a Kempis um claustro; Wickliffe pode iluminar uma reitoria ou um reino; Luther pode brilhar ao longo de uma era; Brainerd e Elliott podem gastar sua luz ígnea para despertar as emoções latentes das tribos indígenas; ou Williams, ao identificar o cristianismo aos selvagens com as artes da vida; Whitfield pode ser a voz de alguém que clama no deserto, sem eco assim que proferida; Madame Chantal, a gloriosa Elizabeth da Hungria ou a adorável Florence Nightingale, pode mostrar como o espírito de Tabitha e Dorcas não está confinado a nenhuma época, à casa de campo ou à corte. Mas o fato sobre o Cristianismo é que ele transforma todos os seus possuidores, todos os seus professores sinceros, em luzes ardentes e brilhantes. (Paxton Hood. )

A vida que se consome

Assim como uma luz ardente e brilhante que ilumina outros se consome, os professores cristãos devem se sacrificar no serviço de Deus por seus semelhantes. ( Zeisius. )

Estais desejosos de regozijar-vos por um tempo em Sua luz .

Jesus compara os judeus a crianças que, em vez de aproveitarem os momentos preciosos durante os quais a tocha arde para cumprir uma tarefa indispensável, nada mais fazem do que dançar e bancar o tolo à sua luz até que se apague. É impossível caracterizar melhor a satisfação vã e infantil que o orgulho nacional encontrou por ora na aparição desse homem extraordinário e na ausência dos graves frutos de arrependimento e fé que pretendia produzir.

“Em vez de serem conduzidos à fé por João, vocês fizeram dele um objeto de curiosidade. Vocês se agradaram com ele. ” Comp. Lucas 7:24 , etc., que os acusa de fazer um espetáculo divertido e os conclui comparando-os a um grupo de crianças brincando no mercado. ( F. Godet, DD )

Brincando com a luz

“Tudo o que você pensou seriamente foi pular, dançar, brincar com isso, como mosquitos no crepúsculo, como moscas em volta de uma lâmpada, como dançarinas em um casamento”. A frase marcava não o progresso da carreira do Batista, mas o caráter efêmero de seu bom humor para com ele, ou a celeridade com que sua satisfação pelo esplendor por ele emitido se transformava em desgosto. ( T. Whitelaw, DD )

Regeneração melhor do que admiração

Os judeus ficaram bastante satisfeitos com a empolgante emoção de seu ministério e experimentaram o deleite de uma nova e poderosa sensação. Mas quando João golpeou profundamente, eles o abandonaram e nunca lamentaram quando o mártir morreu; como as crianças brincam com fogo até serem queimadas, então elas o jogam de lado. Assim, os atenienses buscaram diversão profana na pregação de Paulo ( Atos 17:19 ). Assim, os pregadores populares são seguidos por milhares que no dia seguinte serão encontrados na mesa de jogo, no hipódromo ou no teatro. Não admiração, mas regeneração é o que um ministro deve buscar. ( Van Doren. )

Eu tenho maior testemunho do que o de John

A maior testemunha

Jesus foi competente para dar testemunho de Sua própria glória; o mesmo aconteceu com o Pai e o Espírito Santo. Cada um o fez, e somente eles são testemunhas competentes. Além do testemunho do Pai por meio de João havia

I. DUAS OUTRAS FORMAS EM QUE O PAI TESTEMUNHOU.

1. Pelas obras que Ele deu a Jesus para realizar (versículo 36). A missão de João cumpriu seu objetivo ao chamar a atenção para eles: as próprias obras agora são postas em evidência.

(1) Quais eram eles? Não apenas milagres, mas tudo o que é necessário realizar para a salvação do homem.

(2) Em que sentido eles O “deram”?

(a) Na aliança eterna;

(b) Quando Ele foi instituído em Seu ofício de mediador;

(c) Em sinal não apenas do amor do Pai pelos eleitos, mas por Seu Filho.

(3) Lhe foi dado para terminar. Não entrar e deixar de cumprir. Todo o céu e terra tinham o direito de agir com a certeza de que só poderia haver um problema.

(4) No entanto, as obras eram Suas, feitas por Seu próprio poder inerente, pessoal e onipotente, e por Sua vontade soberana independente.

(5) Essas obras testemunharam que o Pai O havia enviado. Eles eram evidências não de um profético comum, mas de uma missão messiânica extraordinária.

2. O Pai deu testemunho Dele diretamente (versículo 17): Aqui também havia um testemunho maior do que o de João.

(1) Cristo sem dúvida se referiu ao Seu batismo. Nunca houve tal testemunho antes. “A qual dos anjos”, etc. A voz do Pai foi ouvida; o emblema cf o Espírito foi visto; a imagem do Deus invisível foi revelada. Assim, o trino Jeová visitou o Oriente. Foi uma descida mais gloriosa do que no Sinai. Jesus agora apelou para ele.

(2) Os judeus procuraram um sinal. Aqui estava um. Não tinha sido dado em um canto. Prestou testemunho ao Unigênito, mas, não obstante, os judeus permaneceram em sua incredulidade.

3. Isso constituiu seu grande pecado que finalmente levou à cruz. A descrença não é menos um mal em nós. A evidência de que Jesus é o Messias é completa: quem de nós acredita nisso para a salvação? E se formos culpados de crucificar Cristo novamente.

II. O APELO DE CRISTO AOS JUDEUS SOBRE ESTE ASSUNTO PARA SUA CONVICÇÃO consiste em três acusações. 1 (versículo 37). O Salvador falou aqui de todas as maneiras pelas quais o Pai testificou Dele. A voz do Pai foi pronunciada por meio de Moisés, os profetas, João, no Jordão e por meio das "obras". Mas para eles era como se nunca tivesse falado. Eles desfrutaram de oportunidades que seus pais nunca tiveram.

Alguns deles, entretanto, tinham ouvido e visto. Abraão, Jacó, Moisés. 2 (versículo 38). Era sua ostentação nacional de que tinham as Escrituras e um profundo, embora supersticioso, respeito por elas. Mas eles não tinham a palavra habitando neles. Não foi assim com todos, porém, por exemplo, Maria, Isabel, Simeão, Ana, André, Filipe, Natanael. Quão comum agora é o primeiro caso, quão raro é o último, e a conseqüente aceitação ou rejeição de Cristo. 3 (versículos 39, 40).

(1) Ele os elogiou pelo dever. Mas o quanto depende do espírito e objetivo da busca. Deles foi infrutífero por causa do preconceito.

(2) Eles procuraram, mas não chegaram à vida eterna. A descoberta deles foi uma alucinação. Como é triste ler e ouvir sobre Cristo e não encontrá-lo. ( A. Beith, DD )

A reclamação do Filho contra a sua

I. UM GRAVE INDICTMENT.

1. Não aceitação do embaixador de Seu Pai ( João 5:38 ).

2. Relutância em participar da Sua salvação ( João 5:40 ).

3. Rejeição de Sua mensagem graciosa ( João 5:47 ).

II. UMA PROVA SUFICIENTE.

1. Eles interpretaram mal a natureza e o uso da Bíblia ( João 5:39 ). Aquilo que lhes foi dado a fim de prepará-los para Cristo, eles falharam em compreender. Eles viram nele uma espécie de talismã superior que os dotou de vida eterna. Eles nunca sonharam em buscar a luz que os conduzisse ao Filho. É possível para um cristão fazer um Salvador das Escrituras em vez de Cristo.

2. Eles eram desprovidos de verdadeiro amor a Deus. Eles fizeram muita profissão de conhecimento e zelo pela lei de Deus, mas não tinham nenhum respeito sincero pela

Legislador. Isso era evidenciado pelo fato de que embora tivessem a lei, ela não estava dentro deles ( João 5:38 ).

3. Eles não simpatizavam totalmente com o Salvador que Cristo professava ser ( João 5:43 ). Tivesse Ele vindo como um libertador temporal, eles teriam se aliado ao Seu padrão; mas porque Ele veio em nome de Seu Pai e com o amor de Seu Pai, e para fazer a obra de Seu Pai, eles não quiseram nada Dele. Que história melancólica para aquele dia e para este.

4. Eles estavam completamente absorvidos em suas próprias ambições pessoais ( João 5:44 ) e, portanto, eram incapazes de apreciar a Cristo.

5. Eles estavam totalmente impregnados de ceticismo, mesmo em relação a Moisés ( João 5:46 ). Conseqüentemente, sua descrença nAquele a respeito de quem Moisés escreveu, embora não fosse desculpável, não era surpreendente.

III. UM DESTINO MEDO.

1. Ser acusado ao Pai ( João 5:45 ), ser acusado perante o alto tribunal do céu como aqueles que desonraram a majestade do Pai ao desprezar Seu Filho.

2. Ser processado por Moisés, o próprio legislador em quem eles confiaram.

3. Ser abandonado pelo Filho. Retribuição terrível. Aulas:

1. Uma chamada para o autoexame.

2. Uma nota de advertência. ( T. Whitelaw, DD )

As obras que o Pai me deu . - A declaração desta relação do Pai e do Filho é peculiar a São João. O Pai deu

I. TODAS AS COISAS EM SUA MÃO ( João 3:35 ; João 13:3 ).

II. TODO O JULGAMENTO ( João 5:22 ; João 5:27 ).

III. PARA TER VIDA EM SI MESMO ( João 5:26 ).

4. UMA EMPRESA DE SERVOS FIÉIS ( João 6:39 ; cf João 6:65 ; João 7:2 ; João 7:6 ; João 7:9 ; João 7:12 ; João 7:24 ).

V. MANDAMENTO O QUE DIZER ( João 12:49 ) E FAZER ( João 14:31 , João 17:7 , etc.).

VI. AUTORIDADE SOBRE TODA A CARNE ( João 17:2 ).

VII. SEU NOME ( João 17:11 , etc.).

VIII. SUA GLÓRIA (Jo 17:24, cf. João 17:22 ). ( Canon Westcott. )

Pesquisem as Escrituras . - Prefiro interpretar no sentido indicativo, "vós pesquisais", com base nestas razões

1. Por causa do que é dito no próprio versículo, vocês pensam que têm vida eterna neles; em quais palavras nosso Salvador não pretende tanto mostrar o que eles poderiam ter nas Escrituras, pois então teria sido apropriado dizer: Neles vocês têm vida eterna, como Ele pretende tocar na concepção errônea dos judeus, que pensaram que obtiveram a vida eterna pelo estudo da lei ex opere operato.

2. Por causa do contexto no versículo seguinte, que é mais justo neste sentido, vós estudais as Escrituras minuciosamente, e elas são as que testificam de Mim, e ainda assim não me suportais - do que tomadas desta forma: Examinai o Escrituras, porque elas testificam de mim, e vós não quereis vir a mim.

Além disso, considere

1. Que Cristo está falando aos doutores do Sinédrio, os mais perspicazes, diligentes e curiosos pesquisadores das Escrituras de toda a nação. Homens que fizeram disso sua glória e emprego; e, de qualquer forma, era sua arrogância que eles pensassem que sua habilidade nas Escrituras era mais do que realmente era, mas sua diligência e escrutínio nelas eram reais e constantes até mesmo para admiração. Estava muito na moda entre a nação ser grandes escritores, mas especialmente os grandes mestres do Sinédrio eram considerados os próprios alicerces da lei e pilares de instrução, como Maimony os denomina no tratado "Mamrim", cap.

1. E, portanto, não pode ser apropriado pensar que Cristo nesta cláusula os coloca no estudo da Escritura, na qual eles já gastaram todo o seu juízo e tempo, como confessando seu estudo, mas mostra-lhes quão inútil eles o fizeram e para pequeno propósito.

2. Eles observaram copiosa e precisamente e seguiram as profecias nas Escrituras que eram sobre o Messias, e embora eles tenham falhado em expor alguns detalhes a respeito Dele, eles sabiam muito bem que as Escrituras testificavam Dele abundantemente.

3. A palavra que é usada, ἐρευνᾶτε, que denota uma busca restrita, parece ter a intenção de responder propositalmente à palavra דרשׁ, que eles próprios atribuem a si mesmos em seu desdobramento das Escrituras. ( J. Lightfoot, DD )

Pesquise as Escrituras

I. O QUE DEVEMOS ENTENDER PELAS ESCRITURAS?

1. O homem tinha a princípio um conhecimento de Deus tão perfeito quanto era necessário para ele ( Eclesiastes 7:29 ).

2. Este conhecimento foi prejudicado pela queda, de modo que uma revelação Divina tornou-se um requisito para sua instrução no dever e no caminho e meios para a felicidade.

3. Aqui, Deus revelou Sua vontade a Adão ( Gênesis 3:15 ).

4. Isso foi transmitido pela tradição por 2.500 anos, e a longa vida dos patriarcas o preservou incorrupto. Matusalém viveu 243 anos com Adão e 98 com Shem, que viveu 50 anos com Isaac.

5. Encurtando a vida do homem, Deus escreveu Sua lei por meio de Moisés ( Salmos 90:10 ).

6. Para o esclarecimento disso, Ele inspirou profetas continuamente ( Hebreus 1:1 ; Números 27:21 ).

7. Quando Cristo veio 'Ele inspirou outros a registrar Suas obras e doutrina ( João 14:26 ).

8. Conseqüentemente, a Escritura está contida nos livros do Antigo e do Novo Testamentos.

(1) O Velho no número trinta e nove, que os judeus reduziram a trinta e dois, e eles os dividem desta maneira:

(a) O Pentateuco.

(b) Os Profetas.

(c) O Hagiographa.

(2) O Novo Testamento consiste em

(a) Evangelhos,

(b) Atos,

(c) Epístolas,

(d) Apocalipse.

9. Isso é tudo o que compõe o cânone; e que os apócrifos não fazem parte dele é claro ( Hebreus 1:1 ; 2 Pedro 1:20 ; Efésios 2:20 ).

(a) Malaquias foi o último profeta.

(b) Da razão. Eles não são nem do Antigo nem do Novo Testamento, em muitos lugares eles contradizem ambos, e eles não falam como sendo de Deus.

(c) Dos Pais.

II. POR QUE PROCURAREMOS AS ESCRITURAS?

1. Porque são a Palavra de Deus ( 2 Timóteo 3:16 ; 1 Pedro 1:20 ).

(1) Provavelmente

(a) Desde a sua antiguidade.

(b) A simplicidade dos escritores ( Êxodo 32:1 .; Números 11:11 ; Números 12:3 ).

(c) Sua baixa qualidade ( Amós 7:14 ; Mateus 9:9 ; Atos 4:13 ).

(d) Sua alta doutrina como Trindade, Criação, Queda, Encarnação, etc.

(e) Cumprimento da profecia. Gênesis 3:15 foi dado 4.000 anos antes de seu cumprimento; Gênesis 12:3 quase 2.000; Gênesis 15:13 .

Então Daniel 9:24 ; Gênesis 49:10 .

(f) Seu falar com tanta majestade e autoridade ( 1 Coríntios 1:17 ).

(g) Sua eficácia e poder para converter ( Salmos 19:7 ; Hebreus 4:12 ).

(h) O ódio dos homens ímpios contra eles ( João 15:19 ).

(2) Certamente

(a) Se esta não é a palavra de Deus, não há nenhuma.

(b) Deus o atestou por milagres.

(c) Se eles não eram de Deus, então de Satanás ou do homem. Não de Satanás, pois eles destroem seu reino ( Tiago 4:7 ). Não de homens; homens bons não enganariam o mundo, homens maus não se condenariam.

(3) O uso. Se as Escrituras são a Palavra de Deus, então

(a) Aqui está o terror para os ímpios ( Isaías 48:22 ).

(b) Consolar aos piedosos ( Mateus 5:2 ).

(c) Advogar para todos. Portanto: reverencie-os; acredite neles; prêmio Salmos 19:10 ; Provérbios 2:14 ); seja grato por eles; conformar suas vidas a eles; deleite-se em lê-los Salmos 1:2 ; Salmos 19:10 ).

2. Porque contêm todas as coisas necessárias para serem conhecidas e acreditadas, explícita ou implicitamente; que aparece

(1) da Escritura.

(a) Deus é seu Autor e, portanto, eles são semelhantes a Ele - perfeitos ( 2 Timóteo 3:16 ).

(b) Fornecem o homem de Deus para todas as boas obras ( 2 Timóteo 3:17 ; Salmos 19:7 ).

(c) Eles contêm todo o conselho de Deus ( Deuteronômio 4:2 , Apocalipse 22:18 ; Gálatas 1:8 ).

(d) Cristo e Seus apóstolos não ensinaram nada além das Escrituras (Lu Atos 17:2 ; Atos 26:22 ).

(2) Da razão. Se todas as coisas necessárias não estão nas Escrituras, então há algo de que não tenho certeza, e então as Escrituras seriam em vão ( João 20:21 ).

III. TODOS ESTÃO VINCULADOS A PESQUISAR AS ESCRITURAS? sim.

1. Deus comanda a todos ( Deuteronômio 31:11 ; Colossenses 3:16 ).

2. Deus o elogia ( Atos 17:11 ; 2 Coríntios 1:13 ; 2 Timóteo 3:15 ).

3. Eles foram escritos para serem lidos por todos ( Romanos 15:4 ); e foram, portanto, escritos pela primeira vez nas línguas vulgares.

4. O conhecimento das Escrituras evita o erro ( Mateus 22:29 ).

5. Todos estão comprometidos com sua salvação.

4. COMO DEVEMOS PESQUISAR AS ESCRITURAS?

1. Com reverência e devoção.

2. Com atenção e compreensão ( Atos 8:30 ).

3. Com afeto ( Atos 2:37 ).

4. Com medo ( 2 Reis 22:11 ).

5. Com fé ( Hebreus 4:2 ).

6. Com alegria ( Salmos 1:2 ; Salmos 119:103 ).

7. Para um fim certo e bom.

8. Constantemente ( Salmos 1:2 ).

V. USOS.

1. Repreenda os que negligenciam pesquisar as Escrituras.

2. O maior incentivo e motivo para isso.

(1) Não há ninguém tão ignorante, mas isso o tornará sábio ( 2 Timóteo 3:15 ; Salmos 19:7 ).

(2) Não há coração tão pecador, mas isso o purificará ( Salmos 19:7 ).

3. Nenhuma alma tão abatida, mas aqui pode encontrar conforto ( Salmos 94:19 ).

4. É uma ingratidão terrível não ler o que Deus escreveu, e teremos que responder por isso. ( Bp. Beveridge. )

Pesquise as Escrituras

I. O QUE SÃO AS ESCRITURAS?

1. A Palavra de Deus. No sentido em que as palavras do homem são suas e revelam seus pensamentos, vontade, propósitos, as Escrituras são a Palavra de Deus. Ele é o autor deles, e eles se apóiam em sua autoridade. Isso é oposto

(1) Para o Deísta.

(2) Para o Racionalista.

(3) Para as visões Quaker.

2. Disto se segue que eles são

(1) infalível;

(2) sagrado;

(3) poderoso;

(4) consistente;

(5) o meio designado de salvação. Somos iluminados, gerados, santificados e salvos pela verdade.

3. Eles são completos, contendo toda a revelação de Deus existente.

4. Eles são claros, para que cada um possa aprender por si mesmo o que Deus diz.

II. DEVEMOS SABER O QUE PROCURAMOS QUANDO PROCURAMOS. Devemos pesquisar

1. Para conhecimento de Deus, Cristo, verdade, dever.

2. Para consolo.

3. Por santidade.

III. COMO DEVEMOS PROCURAR AS ESCRITURAS?

1. Reverente e submissamente, com firme determinação de acreditar em todas as verdades que eles afirmam. Tudo é certo o que eles afirmam, e errado o que eles condenam. Não devemos julgar as Escrituras.

2. Com diligência.

(1) Estudá-los muito.

(2) Consecutivamente.

(3) O que eles ensinam sobre determinados assuntos.

(4) Valendo-nos de todos os auxílios; fixando princípios corretos, e nos valendo de Todos os meios subsidiários.

3. Com dependência; convencidos de que sem a orientação divina não obteremos nem conhecimento especulativo correto, nem visões espirituais corretas.

4. Portanto, com oração anterior e continuada.

5. Com autoaplicação. ( C. Hodge, DD )

Pesquise as Escrituras

I. A DIREÇÃO.

1. Não apenas possua.

2. Nem pesquisa.

3. Mas busque como mulher a peça de prata perdida.

II. O ASSUNTO DA PESQUISA. As Escrituras não apenas deles, mas também nossas.

1. Entre sessenta e setenta escritos, compostos em intervalos de centenas de anos, mas com uma cadeia de verdade, uma mensagem.

2. A fonte original até mesmo da história, biografia e ciência do século XIX.

3. O único guia para a alma do homem.

III. O OBJETO DA BUSCA

1. Que não possamos buscar a verdade científica ( Atos 17:26 ).

2. Para nossos próprios registros de família, de Adão a João.

3. Pela mensagem Divina para nossa alma individual.

4. Mais especialmente pela vida e pelo testemunho aqui mencionado. Nas, por meio e pelas Escrituras, a vida eterna deve ser alcançada. A vida é a alegria de todo ser vivente, portanto, procure-a nas Escrituras que a revelam, testificando Aquele que é “a Vida”.

4. MÉTODO DE PESQUISA.

1. Justamente, sem prepossessão perdida.

2. Em espírito de oração.

3. Regularmente.

4. De forma abrangente. ( Analista de púlpito. )

Pesquise as Escrituras

I. POR QUÊ.

1. Porque é Divino em sua origem.

(1) Isso afirma ser (Hb 1: 1-2; 2 Pedro 1:21 ; 2 Timóteo 4:16 ).

(2) Isso pode ser provado por suas profecias cumpridas e seu ensino único.

2. Porque nos dá idéias corretas de nossa condição.

(1) Nossa pecaminosidade.

(2) A possibilidade e o meio de nossa salvação.

3. Porque nos familiariza com nossos inimigos e perigos.

(1) Ele expõe as astutas ciladas do diabo.

(2) Fornece-nos armas.

(3) Ela ilumina nosso caminho escuro e perigoso.

II. Como?

1. Com oração. A oração dá uma visão ao pesquisador e abre as profundezas.

2. Com a intenção correta de se submeter à vontade de Deus. Não ir com o desejo de alimentar fantasias preocupadas; nem como polêmico por armas polêmicas, mas para saber o que Deus disse.

3. Regular e diligentemente.

(1) Sozinhos.

(2) Com nossas famílias. ( T. Snell. )

Pesquise as Escrituras

1. As Escrituras de Cristo eram as do Antigo Testamento.

2. Destes, Cristo disse: "Eles contêm vida eterna." Portanto

(1) Se você admite o Novo, deve aceitar o Antigo, pois Cristo o endossa.

(2) No Novo é a mesma verdade e vida que no Antigo.

3. Que Bíblia muito melhor é a nossa. Duas testemunhas de um só Cristo - primeiro em figura, depois na realidade histórica.

4. Lembre-se do que a Bíblia realmente é. Deus, em Seu amor, desejava dar-se a conhecer às Suas criaturas; então Ele deu Seu Filho, "a expressa imagem de Sua Pessoa". Como poderíamos conhecer o Filho? Somente pelo Espírito Santo, que testifica Dele nas Escrituras. As Escrituras

I. FAZER-SE CONHECIDOS. Com este fim, St. James diz que eles são um espelho. Lá podemos ver nosso verdadeiro eu.

II. REVELAR A ANTÍDOTA DE AUTO. Cristo em Sua missão salvadora como prometido, e como veio e como vindo novamente.

III. FORNECE UM ORACLE PARA RESOLVER DÚVIDAS; para verificar questões difíceis; para mostrar o dever diário.

4. RENDE A VISÃO DA FUTURIDADE. Conclusão: Quantos de vocês poderiam passar por um exame dos fatos e verdades da Bíblia? Deve um soldado não conhecer os artigos da guerra? Um estudioso não deve saber sua gramática? “Pesquise as Escrituras.” ( J. Vaughan, MA )

Sermão infantil

A Bíblia significa o livro, o livro dos livros. Escrituras significam escritos, os diferenciam de todos os outros. Pesquisa significa caça, escavação. Por que pesquisar? Porque

I. ELES SÃO A PALAVRA DE DEUS. Quando você está ausente de casa, você escreve para seus pais e, embora eles não o vejam, sabem por sua caligrafia, assinatura e expressões que é sua. Deus usa métodos estranhos às vezes para convencer os homens de que a Bíblia vem Dele. Um jovem infiel teve que carregar uma grande soma de dinheiro por uma floresta. Ele se perdeu e foi ignorante. Ele veio a uma cabana e obteve abrigo.

O proprietário era um homem de aparência rude, o que o fez temer por seu tesouro. Então ele resolveu ficar acordado a noite toda e vigiá-lo. Aos poucos, o homem estendeu a mão para a Bíblia, sobre a qual um fardo foi retirado da mente do viajante. Ele sabia que estava seguro na casa de um leitor da Bíblia. Isso o levou a ser cristão.

II. ELES CONHECEM UM SALVADOR. Uma viúva piedosa tinha uma grande família, todos os quais se tornaram seguidores do Salvador, exceto um, um rapaz selvagem que foi para o mar. Sua mãe deu-lhe um testamento e escreveu o nome dele e o dela nas costas. O navio foi perdido e anos se passaram sem notícias. Por fim, um marinheiro implorou na porta da viúva e fez um relato de sua vida. Ele naufragou e, junto com outro, foi lançado em uma ilha deserta.

Seu companheiro lia dia após dia um livrinho que sua mãe lhe dera. “Ele chorou muito por seus pecados, entregou-se ao Salvador e logo depois morreu, dando-me o livro.” O livro foi produzido e era exatamente o que a viúva havia dado ao filho.

III. ELES NOS ENSINAM A VIVER.

1. Como sempre aos olhos de Deus. "Tu és Deus que me vês."

2. Para ser obediente e útil.

4. ELES NOS MOSTRAM O CAMINHO PARA O CÉU. ( E. Woods. )

O dever e a vantagem de pesquisar as Escrituras

A autoridade suprema na religião aqui varre

(1) as reflexões desonrosas do infiel;

(2) as restrições servis dos supersticiosos;

(3) as fantasias selvagens do entusiasta. Pois como pode o Cristianismo ser acusado de conspirar para manter o mundo na ignorância quando sua injunção é: Leia e investigue, tornando, portanto, um dever de aprender a ler e raciocinar? Como pode ser acusado de escravizar a mente entregando-a ao sacerdócio, quando seu Autor ordenou que uma audiência promíscua procurasse por si mesma? Como pode ser acusado de fanatismo, quando somos encarregados de trazer todos os nossos sentimentos e sentimentos a um padrão inspirado a ser regulamentado? Não! o mais formidável inimigo da ignorância e o mais ativo estimulante do conhecimento; aquilo que melhor assegura para a mente desperta o pleno gozo de seus direitos e a liberdade de suas investigações, e a melhor proteção contra a perversão de nossa razão é a Bíblia.

I. Para A BÍBLIA, Cristo aponta enquanto diz: “Procure”, etc.

1. As Escrituras são uma mina de riquezas.

2. Devemos, portanto, examiná-los como homens cavando em busca de tesouros escondidos.

(1) Isso sugere que suas descobertas não estão todas na superfície a serem obtidas por um olhar casual. Os livros compartilham das qualidades de seu autor. Se a mente for profunda, a escrita também o será. Que profundidade então se pode esperar em um volume inspirado por Deus.

(2) No entanto, com toda essa profundidade, há a maior simplicidade. As Escrituras primeiro instruem nossa infância e, até o fim, envolvem as reflexões maduras da velhice; antes que possamos entender qualquer outro livro, podemos lê-lo com proveito; e depois de termos exaurido todos os outros, ainda encontramos algo aqui para aprender.

(3) Mas se pesquisar implica dificuldade, então uma leitura cuidadosa e frequente é necessária; e isso deve ser acompanhado com a comparação de uma parte da Escritura com outra, e com o uso de toda ajuda disponível e com oração.

(4) Esta busca não impede a audição.

II. O Salvador aqui aponta PARA NÓS MESMOS e nos lembra de nossos princípios professos. “Nestas Escrituras vocês pensam que têm vida eterna.” Ele apela

1. Ao princípio de que nas Escrituras temos vida eterna. Com que carinho nos apegamos à vida; no entanto, devemos logo nos separar dele. Aspiramos, portanto, a uma continuação após este estado presente, e nada menos que a eternidade pode satisfazer nossos desejos. O que então vai descobrir e garantir isso para nós? Não as especulações da razão, mas a revelação de Deus. Isso nos revela a duração e a bem-aventurança da vida eterna. Que motivo, então, procurá-lo para encontrar esta pérola de grande valor.

2. Para as pessoas, pois "vós mesmos julgais que tens a vida eterna nas Escrituras":

(1) para aqueles que o negligenciam completamente;

(2) para aqueles que o mantêm como um brinquedo dourado;

(3) para aqueles que só o leem aos domingos;

(4) para aqueles que não prestam mais honra a ele do que ao catecismo, livro de orações ou autor favorito;

(5) para aqueles que o estudam superficialmente ou parcialmente, ou para o apoio de suas próprias visões privadas.

III. O Salvador aqui aponta PARA SI MESMO ao dizer: “Estas Escrituras testificam de mim”. Observação

1. O fato de termos aqui o testemunho de Jesus. Este é declarado ser “o espírito de profecia” ou a alma de revelação. Assim como o único princípio da gravitação lança luz sobre todo o sistema do universo, a descoberta de Cristo e Sua salvação explica todo o registro das Escrituras.

2. O argumento que daí surge

(1) Que as Escrituras, testificando de Cristo, nos proporcionam vida eterna. Aquele a quem eles revelam não veio apenas para nos convencer do fato e da grandeza de nossa imortalidade: “Eu vim para que tenhais vida”, etc.

(2) Que as Escrituras merecem ser diligentemente pesquisadas. Que loucura para um homem que anseia pelo céu negligenciar o único meio de chegar lá! ( J. Bennett, DD )

A necessidade de pesquisar as Escrituras

A verdade deve ser buscada, e com cuidado e diligência, antes de encontrá-la. As joias não costumam ficar na superfície da terra. As rodovias raramente são pavimentadas com ouro. O que vale a pena encontrar exige a maior busca. O preconceito é o viés errado da alma, que efetivamente a impede de chegar perto do alvo da verdade; não, coloca-o à maior distância dele. São poucos no mundo que procuram a verdade com os próprios olhos; a maioria faz uso de óculos feitos por outros, o que faz com que raramente vejam os traços apropriados em face da verdade; o que as várias tinturas de educação, autoridade, costume e predisposição impedem excessivamente os homens de discernir ( João 7:48 ; São Lucas 11:52 ). ( Bp. Stillingfleet. )

Páginas em branco da Bíblia

Ouso dizer que nenhum de vocês jamais viu um tipo de tinta usada para escrever segredos. Tinta comum, você sabe, deixa uma marca bem simples no papel; mas essa tinta de que estou falando desvanece-se imediatamente, é usada, e o papel parece estar em branco. Mas se essa folha de papel for colocada no fogo, a escrita sai e pode ser lida facilmente. Agora, para muitas pessoas, as páginas da Bíblia, especialmente do Antigo Testamento, parecem todas em branco, sem qualquer beleza ou interesse.

. Mas se você aprender a ler a palavra de Deus com cuidado e inteligência, acima de tudo, se você orar a Deus para que lhe mostre o verdadeiro significado, as páginas que antes pareciam em branco serão muito interessantes para você. ( HJW Buxton, MA )

Pesquisa prática

Examine as Escrituras, não como você faria uma concordância, mas uma aplicação; como você procuraria um guarda-roupa, não para fazer um inventário dele, mas para encontrar nele algo adequado para você vestir. ( J. Donne, DD )

Investigação bíblica

1. Os saduceus “erraram, não conhecendo as Escrituras”, e esta é a fonte do erro o tempo todo.

2. Cristo fez das Escrituras sua regra e guia constante e, portanto, devemos nós.

I. É DEVER DE TODO HOMEM PROCURAR AS ESCRITURAS. O propósito de Deus em conceder as Escrituras foi em conseqüência de nossa queda e da necessidade de um novo nascimento em Cristo Jesus; e seu aspecto característico é levar os homens ao conhecimento prático dessas duas grandes verdades. Se o homem continuasse em um estado de inocência, ele não teria precisado de uma revelação externa, porque a lei de Deus foi originalmente escrita em seu coração; mas desde sua queda, sem tal revelação, ele nunca poderia saber como Deus poderia ser reconciliado.

Essa revelação, então, é adequada às suas necessidades como criatura caída, e isso é evidência suficiente de sua divindade. O infiel deseja um sinal, mas nenhum sinal será dado a ele senão este, e se isso não bastasse, ele não acreditaria mesmo que alguém ressuscitasse.

II. ALGUMAS INSTRUÇÕES ADEQUADAS PELAS ESCRITURAS PODEM SER ESTUDADAS COM LUCRO.

1. Têm em vista o único fim para o qual foram escritos: mostrar o caminho da salvação por meio de Cristo. Sempre procure por Cristo; nas profecias do Antigo Testamento, etc., e no ensino do Novo Testamento.

2. Busca com humilde disposição, pois Deus oculta o significado dos sábios a seus próprios olhos e o revela aos bebês que desejam “o leite sincero da palavra, para que assim cresçam”.

3. Pesquise com a intenção sincera de colocar em prática o que leu. “Se alguém quiser fazer a Sua vontade”, etc. Mas para aqueles que lêem sem o desejo de guardar os mandamentos, mas apenas para diversão ou objeção, Deus nunca se revelará, embora eles busquem o fim dos tempos.

4. Faça uma aplicação de tudo que você lê, e isso tornará "toda a Escritura proveitosa para reprovação", etc.

5. Trabalhe para obter a influência de seu Divino Autor. Foi por falta disso que os discípulos cometeram erros frequentes e imperdoáveis. Portanto, comece orando para que o Espírito que guia em toda a verdade possa ajudá-lo, e termine orando para que Ele possa enxertar a verdade em seu coração.

6. Leia diligentemente, completamente, diariamente. ( HJ Newbery, MA )

Os tesouros inesgotáveis ​​das Escrituras

Na galeria de joias reais de Dresden há um ovo de prata: toque em uma mola e ele se abre, revelando uma galinha dourada; toque no frango e ele se abre, revelando uma coroa cravejada de pedras preciosas; toque na coroa e ela se abre, revelando um magnífico anel de diamante. Assim é com a Bíblia; à medida que o estudamos, tocamos fontes sucessivas, revelando tesouros incontáveis. ( GD Boardman. )

A importância do estudo das Escrituras

A Bíblia deve ser estudada diligentemente por causa de

I. SUA ORIGEM. Divino ( 2 Timóteo 3:10 ).

II. É SEGUIDO PELO ESPÍRITO RAPIDAMENTE DE DEUS.

III. É ADEQUADO PARA TODAS AS PESSOAS.

1. Não há nação onde quer que seja localizada ou educada, para a qual não tenha apenas o que precisa.

2. É adaptado a todas as variedades de desenvolvimento moral.

4. NÃO HÁ NADA QUE POSSA DAR TANTA LUZ AO MUNDO.

1. É como o sol; todas as outras luzes são como velas, óleo, gás ou eletricidade.

2. Seus efeitos, como os do sol, são acender todas as outras luzes.

3. Como o sol, dá vida, beleza, etc.

V. SUA AMPLITUDE EXIGE ATENÇÃO PRÓXIMA E PERSEVERTIDA. Quem pode estudar uma galeria de fotos ou inspecionar um edifício para lucrar com uma visita? O mineiro precisa de anos antes de exaurir a mina. Então, a Bíblia.

VI. IRÁ AJUDAR MAIS DO QUE QUALQUER OUTRO LIVRO A FORMAR UM ESTILO LITERÁRIO CLARO E TERSO. Os maiores escritores e oradores têm uma dívida com ele.

VII. A BÍBLIA É UMA BIBLIOTECA EM SI MESMA. A escassez de livros não é objeção. Um velho médico usa poucos medicamentos.

VIII. O ESTUDO DA BÍBLIA O INTRODUZIRÁ À BOA SOCIEDADE. Enoque, Abraão, Moisés, Elias, nosso bendito Senhor, etc.

IX. A BÍBLIA É IMUTÁVEL.

1. Na doutrina.

2. No idioma.

3. Em influência.

Os perseguidores o destruíram e os infiéis argumentaram que ele não existia; mas ainda vive e eles se foram.

X. É INESAGÁVEL. Todo crescimento físico tem uma lei de limitação, mas não há limite para o crescimento da alma. Para as necessidades crescentes de nossa natureza espiritual, a Bíblia tem um suprimento infinito. Você pode dominar qualquer outro livro; a Bíblia nunca.

XI. TESTIFICA DE DEUS.

XII. REVELA A VIDA ETERNA. O pecado é o germe da morte; a Palavra planta a semente da vitalidade que nunca falha. ( HM Scudder, DD )

Como devemos estudar a Bíblia

EU PESSOALMENTE. Comentários e ajudas de aula às vezes são um obstáculo. Devemos fazer nosso próprio pensamento, desenvolvendo para nós mesmos o que Deus envolveu.

1. Devemos comparar Escritura com Escritura, pois a Bíblia é seu melhor comentador. Os Evangelhos se complementam; os Atos explicam as epístolas; ambas as alianças formam uma unidade divina.

2. Dominar os princípios que estão na base da poesia e da profecia hebraica, particularmente o princípio do paralelismo; pois, enquanto nossa rima é de som, o hebraico é de pensamento.

3. Aprenda a geografia e a história natural da Bíblia. Um verdadeiro mapa é, de certo modo, parte da Bíblia.

4. Devemos aplicar todas as nossas faculdades mentais para perceber agudamente, conceber com precisão, raciocinar de perto e expressar com clareza. Devemos aprender como traçar analogias, revelar pontos reais, seguir o esboço de argumentos, detectar ligações e observar desvios gerais.

5. Devemos invocar o auxílio da imaginação para realizar atores e cenas.

6. Mas vamos tomar cuidado com o antigo pecado da adoração às letras; que mata, só o Espírito dá vida. Busque o essencial sob o incidental, o central sob o superficial, o eterno sob o transciente.

II. HUMILDEMENTE; com docilidade de espírito; nos despojando de preconceitos; buscando não a confirmação de nossas opiniões, mas a verdade de Deus. Somente os puros de coração, aqueles de motivos transparentes não misturados, verão a Deus. “Os mansos Ele guiará no julgamento.”

III. PRAYERFULLY. A bolsa de estudos nada mais é do que um telescópio, e os telescópios não têm utilidade para os cegos ou no escuro. O espírito deve iluminar nosso entendimento e guiar para toda a verdade.

4. EXECUTIVAMENTE. Faça a verdade tanto quanto estude-a; na verdade, esta é a única maneira de saber e acreditar. ( GD Boardman, DD )

Estudo da Bíblia

A Bíblia deve ser estudada

I. CRITICAMENTE. Todos nós temos julgamento e razão, e Deus deseja que os empregemos. Um grande número de passagens passou a ser usado no sentido convencional, que não é o seu sentido real. É o último que devemos encontrar. Faça, então, do Testamento grego um objeto de estudo; ou, se não, um bom comentário.

II. CONSECUTIVAMENTE. Não fazemos justiça à Bíblia se lermos um recado aqui e outro acolá. A Epístola aos Romanos, por exemplo, como todas as cartas, deve ser lida diretamente. Se você só consegue dominar alguns versos, mantenha-os, mas não deixe a corrente ser quebrada.

III. OCASIONALMENTE. Leve consigo um pequeno Testamento para se refrescar enquanto toma um copo de água quando está com sede entre as refeições.

4. TÓPICO. Pegue o assunto da justificação e veja o que Paulo diz, e então Tiago, e então João. Não tenha medo de assuntos controversos. Descubra você mesmo, não a partir de tratados ou sermões, mas da Palavra de Deus.

V. EXPERIMENTALMENTE. Quando você lê uma passagem, pergunte a si mesmo. Com que lição estou impressionado? Não se contente em estar interessado, tente e consiga algo para edificação.

VI. DEVOCIONALMENTE. Se quisermos um verdadeiro banquete, vamos nos ajoelhar, abrir a Bíblia diante de nós e perceber que Deus está falando conosco. Foi aí que os judeus falharam, apesar de todo o cuidado crítico e reverência: "Não tendes a Sua palavra habitando em vós." Muitas pessoas usam a Bíblia de forma tão supersticiosa quanto qualquer chinês usa sua máquina de orações. “Li meu capítulo esta manhã e minha consciência está satisfeita.” Mas quanto bem isso te fez? Tanto quanto contar as contas de um rosário; ou seja , nenhum, a menos que você tenha encontrado nele um Salvador vivo. ( WHMH Aitken, MA )

O testemunho das Escrituras para Cristo

I. Como fazer expiação pelo pecado, e assim fornecer O SOLO DA VIDA.

II. Como obter as influências do Espírito, e assim fornecer OS MEIOS DE VIDA.

III. Exibindo uma humanidade perfeita e, portanto, fornecendo O MODELO DE VIDA.

4. Como vencer a morte e, assim, proporcionar O TRIUNFO DA VIDA. ( WH Van Doren, DD )

Como estudar a bíblia

Para alguns, a Bíblia é desinteressante e inútil porque lêem rápido demais. Entre os insetos que subsistem da seiva doce das flores, existem duas classes muito diferentes. Um deles é notável por sua plumagem imponente, que se mostra nos raios de sol como o pó das pedras preciosas; e enquanto você observa seus giros alegres sobre os campos, e sua dança minueto de flor em flor, você não pode deixar de admirar sua atividade graciosa, pois ele está claramente percorrendo uma boa parte do terreno.

Mas, no mesmo campo, há outro trabalhador, cujo colete marrom e vôo forte e direto podem não ter prendido seu olho. Seu vizinho esvoaçante dispara aqui e ali, e bebe elegantemente onde quer que possa encontrar uma gota de néctar pronto; mas esse arrastador sombrio faz questão de pousar em todos os lugares, e onde quer que ele apareça, ele encontra mel ou o faz. Se a taça de flores for funda, ele desce para o fundo; se sua boca de dragão for fechada, ele separa seus lábios; e se o néctar for peculiar ou recôndito, ele explora tudo ao redor até descobri-lo, e então, tendo verificado o jeito dele, alegre como alguém que encontrou um grande despojo, ele canta seu caminho para dentro de seus recônditos exuberantes.

Seu rival da asa de veludo pintado não tem paciência para detalhes tão enfadonhos e prolixos. Mas qual é o fim? Ora, aquele morreu em outubro passado junto com as flores; o outro está aquecido em sua colméia esta noite em meio às reservas perfumadas que ele reuniu sob os raios brilhantes do verão. A qual você pertence? - as borboletas ou as abelhas? Você pesquisa as Escrituras ou apenas as folheia? ( J. Hamilton, DD )

A Bíblia deve ser estudada com frequência e com amor

Lord Bacon nos fala de um certo bispo que costumava se banhar regularmente duas vezes por dia e, ao ser questionado por que ele se banhava com tanta frequência, respondeu: “Porque não posso convenientemente fazê-lo três vezes”. Se perguntassem àqueles que amam as Escrituras por que lêem a Bíblia com tanta frequência, eles poderiam responder honestamente: “Porque não podemos encontrar tempo para lê-las com mais frequência”. ( CH Spurgeon. )

Superstição do uso da Bíblia

A Bíblia às vezes é usada como um livro de magia. Muitos o abrem ao acaso, esperando serem guiados pela primeira passagem que virem, pois Pedro foi instruído a abrir a boca do primeiro peixe que surgisse e ele encontraria nela um dinheirinho. Um missionário de alta posição foi curado dessa superstição ao consultar a Bíblia em um assunto importante do dever cristão, e a passagem que encontrou seu olhar foi: "O inferno de baixo moveu-se para encontrar-se contigo em tua vinda." ( JMBuckley, DD )

A vantagem do estudo irrestrito da Bíblia

Foi uma hora gloriosa na Inglaterra quando a Bíblia foi desencadeada, quando cada homem podia ouvir e ler em sua própria língua, onde ele nasceu, a história que contava as ações de Deus com o homem. A liberdade saltou à luz sempre que o livro foi lançado, e com seu toque a imaginação despertou e despertou para a vida. Um novo mundo de pensamento e sentimento, o mundo do coração oriental, abriu suas riquezas ao poeta e ao filósofo.

Um novo sangue correu nas veias da literatura inglesa. Não apenas intelectual, mas a liberdade política se aprofundou onde quer que suas palavras fossem ouvidas e seus princípios recebidos. Deu nova força à luta contra a tirania. Deu um novo impulso ao progresso político. Tornou a crueldade, a injustiça, a opressão dos fracos, a corrupção dos grandes e dos pequenos, mais odiosa e intolerável. Ele iniciou a reforma; foi o padrão de toda revolução nobre.

Nossa liberdade civil - acelerando à medida que avança - sempre teve muito de seu impulso do livro da verdadeira liberdade, verdadeira fraternidade, verdadeira igualdade. E não é apenas a liberdade intelectual ou política que ganhou sua força viva com este livro. Mais elevado do que a imaginação do poeta, o intelecto do filósofo e o patriotismo do cidadão, é o espírito imortal que habita no homem.

O ser espiritual do homem jazia aleijado e imóvel na Inglaterra, como o velho mendigo coxo no belo portão do templo. Quando a Bíblia foi colocada nas mãos de todos os homens do país, ela veio, como Pedro e João da antiguidade, ao coração da Inglaterra e proclamou o evangelho de Cristo Jesus. Imediatamente a alma da Inglaterra recebeu força e entrou no templo da liberdade espiritual, andando, saltando e louvando a Deus.

Em toda parte o livro penetrou nos lares da Inglaterra, e os grilhões que foram amarrados nos espíritos dos homens se transformaram em pó de onde eles vieram. A liberdade religiosa era filha da Bíblia. ( SA Brooke, MA )

A bíblia interpretada pelo amor

Você já ouviu falar da história da menina cega que, quando seus dedos ficaram calejados, cortou as pontas dos dedos para torná-los mais sensíveis. Isso, no entanto, só os tornou mais difíceis, e ela não conseguiu mais ler a Bíblia. Por fim, depois de um choro amargo, ela deu um beijo de despedida na Bíblia. Para sua alegria intensa, aquele beijo revelou-lhe o fato de que ela podia ler as palavras em relevo com um toque de seus lábios. Sempre depois que ela beijou em sua alma aquela Palavra preciosa. ( HM Scudder, DD )

Cristo na bíblia

Sei que os homens zombam da ideia de que Cristo pode ser rastreado em todas as partes das Escrituras. Um homem rico constrói e mobilia uma casa para a recepção de sua amada noiva. Quando ela entra, ela descobre que todos os cômodos e todos os móveis, do menor ao maior, trazem sinais de que ela foi lembrada. Será que ela se sentará pacientemente sob um sorriso de escárnio ao reconhecer a premeditação do noivo para suas necessidades e gostos? Ela não apontará as provas, acima e abaixo, em coisas comuns e peculiares, e reafirmar que ela vê os sinais de seu perfeito conhecimento e amor em todos os lugares? E seremos assustados por um escárnio de afirmar que Deus, que construiu todos os livros da Bíblia, viu Seu fim, e fez referência a esse fim em cada estágio da revelação - que Cristo está em toda parte? Nosso Senhor não apóia a idéia quando diz aos fariseus: “Examinem as Escrituras, pois são elas que testificam de mim”? E "Vocês não virão paraEu, para que tenhais vida ”é uma forma triste na qual Ele explica sua concepção totalmente errada das Escrituras. Que esse ditado não se aplique a nós! Vamos ler a Bíblia para encontrar Cristo. ( DG Watt, MA )

Cristo na bíblia

Era uma vez um artista famoso que fez um escudo maravilhoso e trabalhou seu próprio nome tão habilmente nele, que não poderia ser removido sem destruir o escudo. A Bíblia é como esse escudo, e o nome de Jesus está tão trabalhado nele que o encontramos em toda parte. Você já viu um artista fotográfico tirar uma daquelas fotos do sol que agora são tão comuns? Bem, a princípio não havia imagem, apenas um pedaço de vidro com uma espécie de nuvem branca sobre ele.

Mas logo, à medida que o artista despejava certos produtos químicos sobre ele, uma imagem começou a surgir da névoa; primeiro um recurso, depois outro, até ver a semelhança de um amigo. As Escrituras do Antigo Testamento às vezes parecem estranhas e desinteressantes para você; há uma névoa sobre eles, por assim dizer. Mas à medida que você estuda as palavras ou as ouve explicadas, gradualmente novas belezas, novos recursos surgem e você encontra uma semelhança.

De quem é a semelhança, meus filhos? A semelhança de Jesus Cristo. Você já viu um caleidoscópio? Quando você o segura perto do olho e o vira, vê várias peças de vidro colorido que formam todos os tipos de belos padrões, como estrelas, coroas, fontes e flores. A Bíblia é muito parecida com um caleidoscópio. Quando você olha atentamente para ele, quanto mais você vira suas páginas e as estuda, mais coisas bonitas você encontra lá; e lembre-se de que todas essas coisas bonitas mostrarão algo sobre Jesus.

Quer você esteja lendo o Antigo Testamento ou o Novo, quer você estude a lei ou os profetas, ou leia sobre os juízes ou os reis, você encontrará algo sobre Jesus. Ele disse: “Examinai as Escrituras, pois são elas que testificam de mim”. Sempre que você ler sua Bíblia, faça-o com um objeto - sempre leia procurando por Jesus. ( HJWilmot Buxton. )

Cristo o intérprete da Bíblia

Na visão do livro apocalíptico selado com sete selos, apenas um de todos na terra ou no céu era capaz de quebrar os selos e ler o livro: era Ele que é semelhante ao Leão de Judá e ao Cordeiro de Deus. E Ele ainda é o único capaz de interpretar Seu próprio volume. Devemos consultá-Lo, então, se quisermos entender Sua Palavra.

Pesquise as Escrituras

Diz-se de algumas das minas da Cornualha que quanto mais fundo elas são afundadas, mais ricas elas se provam; e embora alguns veios tenham sido seguidos a mil e quinhentos pés, eles não chegaram ao fim. Este é o Livro de Deus. É uma mina de riqueza que nunca pode ser exaurida. Quanto mais fundo mergulhamos nele, mais rico ele se torna. ( Charles Graham. )

A Bíblia vale a pena pesquisar

Há ouro nas rochas que circundam o Passo do Splugen, ouro até mesmo nas pedras que consertam as estradas, mas é muito pouco para valer a pena extrair. Ai de mim! como muitos livros e sermões! Não é assim com as Escrituras; eles são muito ouro fino; seu próprio pó é precioso.

Cristo, a joia das Escrituras

O que é o alfinete quando o diamante cai de sua posição, isso é a Bíblia quando suas verdades emotivas foram retiradas. O que são as roupas de um bebê quando o bebê escorrega delas para a morte, e os braços da mãe seguram apenas as vestes, seria a Bíblia se o Bebê de Belém e as verdades de coração profundo que revestiram Sua vida escapassem dela.

A bíblia à mão

Queridos amigos, voem para este conforto com rapidez em todos os momentos de dificuldade; familiarize-se com a Palavra de Deus, para que possa fazê-lo. Achei útil levar “As preciosas promessas de Clarke” no bolso, para consultá-las na hora da provação. Se você entrar no mercado e provavelmente vai fazer um negócio com dinheiro pronto, sempre leva um talão de cheques com você; portanto, leve consigo preciosas promessas, para que possa pleitear a palavra que se adequa ao seu caso.

Eu me voltei para promessas para os enfermos quando já era desse número, ou para promessas para os pobres, os desanimados, os cansados ​​e semelhantes, de acordo com minha própria condição, e sempre encontrei uma Escritura adequada ao meu caso . Não quero uma promessa feita a um doente quando estou perfeitamente bem; Não quero bálsamo para um coração quebrantado quando minha alma se regozija no Senhor; mas é muito útil saber onde colocar as mãos em palavras adequadas de ânimo quando surge a necessidade. Assim, o conforto externo do cristão é a Palavra de Deus. ( CH Spurgeon. )

O teste da verdade

Um homem lhe oferece um bilhete. Você não tem certeza sobre isso. Você diz a ele: “Não sei. Aguentar; Te aviso em meia hora ”; e você sai correndo, virando a esquina. Seu advogado mora perto. Você mostra a ele o bilhete. “Tal me ofereceu isso. Pensei em falar com você sobre isso. O que você faria?" “É melhor não ter nada a ver com isso”, diz o advogado, balançando a cabeça.

Você corre de volta e diz ao homem: "Concluí que não devo tomar esse bilhete". Então, alguma transação é solicitada a você. Você hesita. Você não sabe exatamente se será legal. “Espere”, você diz, “espere um minuto - ainda não consigo decidir”; e pronto, vire a esquina. “Oh, sim”, diz seu advogado, “está tudo perfeitamente certo e seguro”; e você corre de volta, e o assunto está resolvido. Ele é o “homem do seu conselho”. Exatamente dessa forma, você deve consultar a Bíblia a respeito de todas as ações de sua vida.

As Escrituras sem comentários

Há uma história contada a respeito de “ Pilgrim's Progress ” de John Bunyan . O bom Thomas Scott, o comentarista, escreveu notas para ele: ele considerou o “Pilgrim's Progress” um livro difícil, e ele o deixaria claro. Um piedoso cottager de sua paróquia estava com o livro e ela o estava lendo quando seu ministro ligou. Ele disse a ela: “Oh, entendo, você está lendo ' Pilgrim's Progress ' de Bunyan . 'Você entende isso? " Ela respondeu inocentemente: "Oh, sim, senhor, eu entendo o Sr. Bunyan muito bem e espero que um dia eu possa entender suas explicações."

As maravilhas da Escritura

O menino segura o novelo de barbante na mão e pensa que não é muito, pode agarrá-lo com facilidade; mas quando ele começa a desenrolá-lo e sua pipa levada pelo vento sobe cada vez mais alto, até que finalmente o que no chão era mais alto do que ele não é maior do que sua mão, ele fica surpreso ao ver como é comprido. Portanto, existem pequenos textos que parecem pequenos na palma da mão, mas, quando tomados por alguma experiência, eles se desdobram e se estendem até que não haja mais medição de seu comprimento. ( HWBeecher. )

A bíblia primeiro

Um homem de negócios estava sentado ao lado da lareira na cidade. Perto dele, brincando no chão, estava seu único filho, um lindo garotinho. Era de manhã cedo. A tarefa do dia não havia começado e, enquanto esperava pelo café da manhã, o pai pegou o jornal para ler. O querido filho veio e subiu no colo do pai e, colocando a mão suavemente no papel, olhou amorosamente para o rosto dele e disse: “Não, não, papai, primeiro a Bíblia, primeiro a Bíblia, papai.

”Logo depois que essa querida criança adoeceu e morreu. Enquanto aquele pai estava ao lado do caixão em que estava seu querido morto, e quando o deitou na sepultura, ele pareceu ouvir sua voz gentil repetindo aquelas palavras simples: "Não, não, papai, a Bíblia primeiro." Ele nunca esqueceu essas palavras. Eles zumbiam em seus ouvidos o tempo todo em que os tornava a regra de sua vida.

Um mandado de busca e apreensão

“Que autorização você tem para ler a Bíblia por si mesmo?” foi a exigência de outro sacerdote de um novo convertido à verdadeira fé. "Och!" foi a resposta: “Tenho mandado de busca e apreensão” ( João 5:39 ).

A busca diligente será recompensada por encontrar alegres

Disseram a um amigo meu que a Palavra de Vida estava contida em sua Bíblia. Ele foi rapidamente para casa e disse: “Se estiver lá, eu vou encontrá-lo”. Ele começou com Gênesis e continuou lendo, até que no devido tempo ele alcançou aquele bom capítulo evangélico, o elevador de Isaías. Ele leu cuidadosamente até chegar às palavras: “Pelas Suas pisaduras fomos curados”. “É isso”, disse ele; “Eu tenho agora; estamos curados; Eu estou curado Não há esperança ou desejo, ou 'talvez' ou 'mas' ou 'se' - estamos curados. ” ( Dr. Mackay. )

Testemunho pagão da excelência das Escrituras

Um jornal hindu, publicado em Bengala, fala da seguinte maneira sobre a excelência da Bíblia: - “É o melhor e o mais excelente de todos os livros em inglês, e não existe igual na língua inglesa. Como todo pedaço de cana-de-açúcar, da raiz ao topo, é cheio de doçura, também cada página da Bíblia está repleta das mais preciosas instruções. Uma parte deste livro renderia a você mais do que uma boa moralidade do que milhares de outros tratados sobre o mesmo assunto. Em suma, se alguém estuda a língua inglesa com o objetivo de adquirir sabedoria, não há outro livro que seja mais digno de ser lido do que a Bíblia. ”

Como pesquisar as Escrituras

Como os macacos da história, que, encontrando um pirilampo em uma noite muito fria, tomaram-no por uma faísca de fogo e amontoaram gravetos sobre ele para se aquecerem, mas tudo em vão, eles perdem seu trabalho que, na busca justificável da verdade Divina, ocupem-se com sons de palavras e sentenças incoerentes das Escrituras; quando, em parte por depravação de espírito, em parte por ignorância, em parte por instabilidade, rapidez e pressa, eles se agarram e fogem com aquilo que se parece um pouco com o sentido das Escrituras, e assim enganam suas próprias almas, clamando, como o matemático em Atenas, “Eu encontrei, eu encontrei”, quando na verdade eles não encontraram nada para o propósito, nem nada para a verdadeira informação de si mesmos ou de outros nos caminhos de Deus e da bondade.

Fatos bíblicos

O erudito Príncipe de Granada, herdeiro do 'trono espanhol, preso por ordem da Coroa para não aspirar à soberania, foi mantido em confinamento solitário na antiga prisão da Praça dos Crânios, em Madrid. Depois de trinta e três anos neste túmulo vivo, a morte veio para sua libertação, e as seguintes pesquisas notáveis ​​marcadas com um prego velho nas paredes ásperas de sua cela, contaram como o cérebro procurou emprego durante aqueles anos cansativos: - “Na Bíblia a palavra Senhor é encontrada 1.853 vezes; a palavra Jeová 6.855 vezes, e a palavra reverendo apenas uma vez - em Salmos 111:9 .

O versículo 8 de Salmos 117:1 , é o verso do meio da Ester 8:9 é o verso mais longo, e João 11:35 o mais curto. Em Salmos 107:1 , os versos 8, 15, 21 e 31 são iguais.

Cada versículo de Salmos 136:1 . termina da mesma forma. Nenhuma palavra com mais de seis sílabas é encontrada na Bíblia. Isaías 37:1 e 2 Reis 19:1 são semelhantes.

A palavra menina ocorre apenas em Joel 3:3 . São encontrados em ambos os Testamentos 3.586.483 letras, 773.693 palavras, 31.373 versos, 1.179 capítulos e 66 livros. ” ( W. Baxendale. )

Origem da Sociedade Bíblica

Mary Jones era filha de um pobre tecelão que vivia em uma casa humilde aos pés do cadete Idris. Ela nasceu em 1782 e cedo na vida começou a aprender o ofício de seu pai. Ela frequentava uma escola dominical e logo se distinguiu por sua prontidão para aprender e repetir grandes porções da Palavra de Deus. Até então, embora houvesse muitas edições da Bíblia galesa publicadas, era uma exceção ver uma cópia na casa de um homem pobre no País de Gales.

A Bíblia mais próxima ficava a três quilômetros da casa de Mary Jones. Ela tinha permissão para lê-lo quantas vezes quisesse. Nesse ínterim, ela separou cuidadosamente todos os seus centavos, decidida, se possível, a comprar uma Bíblia para si mesma. Após anos de economia, ela conseguiu reunir a soma necessária para comprar um exemplar da Bíblia galesa. Ela verificou que Bale era a cidade mais próxima em que uma cópia poderia ser obtida; e ficava a vinte e cinco milhas de distância.

Mas nada desanimou a moça que saiu e caminhou todo o caminho descalça, carregando as botas na bolsa para calçá-las pouco antes de entrar em Bale. Ela chegou a Bale tarde da noite - tarde demais para ver o Sr. Charles, de quem a Bíblia estava disponível. De manhã, ela foi até o Sr. Charles, e ele ficou comovido com sua história simples. Ele disse: “Lamento que você tenha percorrido todo o caminho para obter uma Bíblia, visto que não tenho uma cópia para lhe dar.

Todas as Bíblias que recebi de Londres foram vendidas meses desde então, exceto uma ou duas que prometi manter para amigos. ” Mary Jones chorou amargamente. A decepção foi demais para ela. Mas o Sr. Charles não conseguiu resistir às lágrimas dela e, por fim, deu-lhe uma das Bíblias prometidas. Mary colocou a Bíblia em sua bolsa e despediu-se do bom Sr. Charles, sentindo-se grata por ele tê-la deixado ficar com o que considerava o maior dos tesouros.

Sua visita ao Sr. Charles deixou uma impressão duradoura em ambos. Freqüentemente, depois disso, o Sr. Charles se referia a esse incidente comovente para convencer seus amigos ingleses do intenso desejo da nação galesa pela palavra da vida. Em dezembro de 1802, o Sr. Charles apresentou ao Comitê da Sociedade do Tratado Religioso as necessidades prementes de seu país; e contou a história de Mary Jones. A história despertou simpatia em todos os seios, e foi então decidido, não apenas ter uma Sociedade Bíblica para o País de Gales, mas uma Sociedade Bíblica para todas as nações.

Esta foi a origem da Sociedade Bíblica. Quem teria pensado que a viagem da pequena Mary Jones a Bala teria fornecido o elo importante que, até então, faltava na cadeia de eventos antes que a Sociedade Bíblica pudesse surgir? Maria viveu até uma idade avançada. A Bíblia que ela comprou em Bala estava ao lado de sua cama quando ela faleceu. Ela não precisava mais ler. Ela sabia de cor todas as suas promessas e consolos.

Esta Bíblia foi recentemente entregue à Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, com a formação da qual tem uma conexão tão sagrada. Uma Bíblia aberta está gravada em sua lápide com as palavras: "Seca-se a erva, murcha a flor, mas a palavra do nosso Deus subsiste para sempre." Então vêm estas palavras: - “Mary, viúva de Thomas Lewis, tecelão, Bryncrwg, que morreu em 28 de dezembro de 1864. Idade 82.

Esta lápide foi erguida por contribuições dos Metodistas Calvinistas do distrito, e outros amigos, em respeito à sua memória, como a garota galesa, Mary Jones, que caminhou de Abergwynolwyn a Bala, no ano de 1802, aos dezesseis anos de idade, para obter uma Bíblia do Rev. Thomas Charles, BA. Uma circunstância que levou ao estabelecimento da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira. ” ( Anedotas clericais. )

O advogado moribundo do Dr. Johnson

O Dr. Johnson disse a um jovem cavalheiro que o visitou em seu leito de morte: “Jovem, preste atenção à voz de alguém que possui um certo grau de fama no mundo e que está prestes a se apresentar diante de seu Criador. Leia a Bíblia todos os dias de sua vida. ” ( W. Baxendale. )

Não quereis vir a mim para terdes vida

A felicidade do homem depende de sua vinda a Cristo

Você leu a vida de homens sábios e bons, mas sem qualquer concepção de que eles eram outra coisa, e que com todas as suas excelências eles tinham defeitos correspondentes. Agora, se Jesus Cristo fosse um mero homem, você teria a mesma impressão ao ler suas memórias. Mas este não é o caso. Quem pode ler nosso texto e sentir que Cristo foi apenas um homem bom e sábio?

I. A SALVAÇÃO FINAL DO HOMEM DEPENDE DE SUA VINDA A CRISTO.

1. Cristo é um Ser único que existe em uma condição diferente de qualquer outra, não uma condição de simples humanidade ou simples Divindade, mas aquele que combina os atributos de ambos.

2. Para sustentar o caráter do Salvador, era necessário que Ele sofresse o justo pelos injustos e que tivesse o poder de perdoar o pecado e conferir a vida eterna.

3. Para assegurar os benefícios, o pecador deve vir a Cristo, não corporalmente, especulativamente, mas pela aplicação pessoal de fé iluminada.

4. Este Cristo exigiu nos dias de Sua carne, e Ele exige agora.

(1) Deve haver um reconhecimento de Seu poder de conferir a bênção - da mesma forma que quando você pede um favor a seu amigo. Você o isola se não acreditar em seu poder.

(2) Você deve renunciar à sua confiança em tudo o mais, exceto na sua própria necessidade e na Sua clemência. O mendigo precisa de um pouco de riqueza para se qualificar para pedir alívio?

5. Entrar em contato acidental ou propositalmente com outras pessoas às vezes leva a resultados inesperados e importantes. As reuniões casuais foram cheias de bem-estar ou desgraça. Mas nenhuma reunião foi repleta de efeitos como o encontro de um pecador com seu Salvador. Veja o caso do homem impotente; a de qualquer homem salvo.

(1) Interno: a culpa removida, a consciência aliviada, as paixões reprimidas, a apreensão destruída e, em vez disso, paz, alegria, esperança, etc.

(2) Externo: o bêbado fica sóbrio, etc.

6. Os resultados não são apenas extraordinários, mas também satisfatórios. A mente fica tranquila e às vezes se eleva para se transportar; e não há o menor desejo de que essa ocorrência seja desfeita.

II. Por mais estranho que possa parecer, os HOMENS NÃO VIRÃO A CRISTO PARA TER VIDA.

1. Por quê?

(1) Alguns são muito orgulhosos para vir. Nada mais ofensivo ao orgulho de um homem de intelecto ou virtude social ouvir que deve vir como os publicanos e as meretrizes.

(2) Alguns dizem que não podem e esperam pela ajuda divina. Isso é transmitido com o comando. Venha, e você terá poder para vir, pois a mão atrofiada foi concedida ao esticá-la.

2. Essa recusa é extraordinária.

(1) O homem em todas as suas etapas - como criança, jovem, homem - vê o futuro temporal com crescente solicitude. Por que não, então, o eterno?

(2) Este futuro eterno é muito mais importante e é perdido por não vir a Cristo. Imagine um criminoso condenado que não aceita uma oferta como essa!

3. Essa recusa é tão extraordinária que merece ser registrada. Escreva, então, solenemente - “Não irei a Cristo”, etc. ( T. Leste. )

Vindo a Cristo pelo resto da vida

Suponha que um legislador, ansioso por dissuadir seus súditos do crime, ameaçasse confisco de propriedade. Um indivíduo ofende e é punido. Suponha que os filhos sigam os passos do pai e o legislador tenha elaborado um método sem violar os princípios da retidão, pelo qual a herança perdida possa ser restaurada em termos fáceis, o que você pensaria dos filhos se eles desprezassem a bênção e rejeitou a oferta? E ainda assim era o caso com os judeus, e é o caso com o pecador. Talvez você conclua que obedeceu a esse convite porque é um professor de cristianismo, mas não o fez, a menos que seja um verdadeiro cristão no coração e na conduta.

I. AS CIRCUNSTÂNCIAS QUE IMPEDEM ALGUNS DE VIR A CRISTO.

1. Descrença na missão divina de Cristo.

(1) Mas deve o homem ser condenado por não solicitar a salvação de alguém em quem descrê? Não, mas não acreditando que Deus o comissionou para ser o Salvador.

(2) Mas ele deve ser condenado porque uma certa impressão não é produzida sobre ele, e porque a evidência é insuficiente? Sim, se por sua própria culpa, que é o caso onde o evangelho é pregado em sua pureza e simplicidade.

2. Os fariseus se abstiveram porque eram hipócritas - uma razão que mantém muitos afastados.

3. Outros são desencorajados pelas preocupações do mundo. Eles não têm tempo para isso e, além disso, a indústria faz parte da religião; eles vêm à igreja, e o tempo que pode ser poupado deve ser gasto com alegria.

4. Outros não vêm porque estão presos às cadeias da prática criminosa.

5. Com alguns jovens é o impedimento. Eu irei algum dia, mas ainda há muito tempo.

6. Com os outros, a idade é o obstáculo. Agora é tarde demais para mudar, e o acirramento dos anos de declínio coopera com a repugnância mental.

II. É DE QUE MANEIRA. E COM QUE DISPOSIÇÕES DEVEMOS VIR.

1. Com um senso de pecado, sua culpa e poder.

2. Com a convicção de nossa própria impotência e merecimento de punição.

3. Com o desejo de ser salvo.

4. Com fé no poder de Cristo e disposição para salvar.

5. Com a determinação de ser obediente aos mandamentos de Cristo.

III. APLICAÇÃO PRÁTICA.

1. Para pecadores. Venha uma vez.

2. Para discípulos. Mostre que você veio cumprindo os deveres que deve a Cristo. ( T. Gisborne, MA )

Vir a Cristo o único meio de salvação

I. O QUE SIGNIFICA AQUI POR VIDA? Assim como a morte é posta para o mal, assim é a vida para tudo o que é bom ( Deuteronômio 30:15 ). E visto que a felicidade que Deus preparou para Seu povo consiste no pleno gozo de tudo o que é bom, isso se chama vida; e vida eterna, porque durará para sempre. Embora seja aperfeiçoado apenas no outro mundo, ele começa neste.

Em nosso novo nascimento, quando somos feitos filhos de Deus por adoção e graça, o Espírito Santo é soprado em nós e se torna o princípio da vida eterna em João 5:47 ; Jo 5:54; João 5:24 ; 1 João 3:15 ).

II. ESTA VIDA DEVE SER TIDA EM CRISTO JESUS, E SOMENTE Nele ( João 17:2 ; João 14:6 ; Colossenses 3:4 ; 1 João 5:20 ). Todas as coisas relacionadas a ele são fundadas Nele. Ele comprou vida para nós, prometeu-a a nós, prepara-a para nós e nós para ela e concede-a a nós. Para deixar isso claro

1. O homem criado à imagem de Deus era imortal; mas o primeiro homem em quem todo o resto estava contido pelo pecado tornou a si mesmo e sua posteridade desagradáveis ​​até a morte que Deus havia ameaçado.

2. Mas Jesus Cristo, o segundo Adão, tendo tirado o pecado do mundo, por meio disso aboliu a morte, para que o homem por Ele possa ter vida novamente.

3. Cristo sendo agora pela mão direita de Deus, exaltado como Príncipe e Salvador, confere ao crente penitente esta vida.

III. AQUELES QUE TEREM ESTA VIDA DEVEM IR A CRISTO PARA OBTER ESTA VIDA.

1. Ao vir a Ele, significa crer Nele como

(1) Nosso Profeta, concordando com tudo o que Ele nos revelou.

(2) Nosso Senhor e Mestre, obedecendo a tudo o que Ele manda.

(3) Nosso sacerdote, e confiando em seus méritos.

2. Ao vir assim a Ele, Ele nos dá graça para arrepender-nos, poder para resistir à tentação, Seu Espírito Santo para nos guiar em toda a verdade, para fortalecer nossa fé e para nos guiar para o céu.

4. NO ENTANTO, OS HOMENS NÃO IRÃO A CRISTO PARA A VIDA.

1. A verdade desta proposição é provada pela afirmação de nosso Senhor, e é confirmada pela experiência.

2. As razões.

(1) Porque os homens são tão estúpidos que não se importam com isso; eles não procuram além do que está diante deles, e continuam comendo e bebendo, e dormindo e brincando, até que a morte venha e os leve para um lugar que eles nunca pensaram em suas vidas ( Deuteronômio 32:28 ).

(2) Mas se eles não podem, com toda a sua arte, manter a consciência tranquila, eles se lisonjeiam com a esperança de que se sairão bem sem se preocuparem em ir a Cristo, pois são morais.

(3) E daqueles que têm algum senso de seus pecados, muitos pensam que suas boas obras os contrabalançam.

(4) Mas há outros envenenados com opiniões heréticas, negando a divindade e a expiação de Cristo.

(5) A maior razão, porém, é que eles têm coisas que consideram de maior importância ( Lucas 14:18 ; mas Mateus 16:26 ). ( Bp. Beveridge. )

I. A VIDA SÓ ​​DEVE SER ENCONTRADA EM CRISTO (versículo 39).

Como chegar a Cristo, e o grande obstáculo

1. Não na letra da Palavra, mas na Palavra Viva; não em uma ideia, mas em uma pessoa. Muitos agora estão satisfeitos com um Cristo imaginário.

2. Por quê? Porque eles nunca conheceram a falta de um Cristo verdadeiro. Se sentissem as pontadas de fome, nunca se contentariam com frutas de cera.

3. O Cristo real difere do ideal por ser um Cristo vivo e pode comunicar a vida que está em Si mesmo.

4. Vão toda a sua auto-satisfação, moralidade, orações, etc., se você não tem vida Dele.

II. A MANEIRA DE OBTER ESTA VIDA É VINDO A CRISTO.

1. Existem várias etapas neste processo indicadas por grandes palavras das Escrituras.

(1) “Vindo” à Cruz.

(2) “Desviando o olhar” de tudo para Cristo.

(3) “Acreditar” que Ele morreu por nós.

(4) “Recebendo-O” em toda a Sua plenitude.

(5) “Abraçando”, agarrando ou segurando-O com firmeza.

2. Estes são atos de fé, então você deve

(1) Acredite no registro de que Ele é "o Cordeiro de Deus", etc.

(2) Acredite que Ele lhe deu sua descarga total. Você só pode fazer isso cometendo todos os seus pecados a Ele.

III. OS PECADORES SEM VIDA NÃO VÊM A CRISTO PORQUE NÃO VÃO. ( WJChapman, MA )

A grande recusa

I. POR QUE NÃO VIREMOS A CRISTO PARA A VIDA?

1. Negativamente. Não

(1) de qualquer falta de suficiência em Cristo para atender às nossas necessidades ( João 5:21 ).

(2) Por qualquer falta de evidência de que Ele é a vida eterna (versículos 3139).

(3) De qualquer falta de consciência da necessidade de vida ( João 5:39 ).

Todos nós queremos algo que não temos, e poucos estão tão obcecados a ponto de não sentir necessidade do céu.

2. Positivamente. Preconceito e inimizade contra si mesmo, decorrentes da justiça própria e da incredulidade. Ele dá quatro razões para isso.

(1) João 5:41 . O Senhor Jesus não está na moda no mundo.

(2) João 5:42 . Se você soubesse como Deus se agrada em Cristo e é honrado por Ele, você também amaria e admiraria a Cristo.

(3) João 5:44 . O que mantém muitos afastados é o conhecimento de que seriam desprezados.

(4) João 5:46 . Não acreditamos em nossas Bíblias e, portanto, não vamos a Cristo para o resto da vida.

II. CRISTO COLOCA DIANTE DE NÓS TRÊS QUESTÕES PESADAS.

1. O grande desejo de nossas almas é a vida. Pensamos que reforma, boas resoluções, uma certa quantidade de tristeza, farão quando a Vida for desejada; pois a Bíblia não é em nada mais enfático do que o homem está morto em ofensas e pecados. Conseqüentemente, palavras, obras, orações e arrependimento estão todos mortos até que venhamos a Cristo. Esse é o início da religião.

2. O grande dever e privilégio de todo pecador.

(1) Devemos vir a Cristo porque

(a) Deus o ordena;

(b) é o fim da vinda de Cristo;

(c) o propósito da pregação do evangelho;

(d) o objeto da missão do Espírito.

(2) É nosso privilégio vir

(a) porque a vida é para ser vivida nos termos mais fáceis;

(b) porque todos os homens, sem exceção, podem recebê-lo.

(3) Mas o que está por vir? Aceitando Sua palavra e implorando Sua promessa. Você não quer mais garantia do que sua necessidade e Seu convite.

3. A grande loucura dos pecadores apaixonados. Saúde proclamada às almas enfermas, vida às almas mortas; quando o mundo, o prazer, o mal chamam, eles vão, mas Deus chama em vão. O que é isso senão loucura?

Conclusão:

1. Cristo diz: “Vinde a Mim”: não aos ministros, sacerdotes, ordenanças: os homens vão prontamente a eles.

2. Não ir a Cristo pelo resto da vida é rejeitá-lo. ( Marcus Rainsford. )

As lamentações de jesus

I. Os homens, à parte da salvação de Deus, estão em um estado de MORTE.

1. Nessa petição do Salvador, a verdadeira condição dos pecadores é vista em terrível distinção. Ele sabia o que havia no homem.

2. A estimativa do estado e perspectivas do homem é de vital importância. Negar ou negligenciar é

(1) acusar Cristo de vir ao mundo em uma missão desnecessária;

(2) rejeitar a única oferta de entrega.

II. Para passar da morte para a vida, devemos VIR PARA JESUS.

1. De nossa parte, não é uma palavra, mas um ato. Um conhecimento de letra morta destituído de poder de movimentação permeia e paralisa a Igreja.

2. Cuidado para não se perder em qualquer névoa que possa se formar em torno da expressão: "Vinde a mim." Na experiência da vida, freqüentemente passamos de uma confiança para outra, e fazemos isso tão real e potencialmente quanto vamos em corpo de um lugar para outro. Não é uma incapacidade de compreender tal mudança, é uma relutância em fazê-la.

III. Para viver NADA É NECESSÁRIO MAIS do que vir a Jesus.

1. Nenhuma qualificação preliminar é exigida. Nenhum é excluído pela presença de uma qualidade ou ausência de outra.

2. Afastar-se definitivamente de si mesmo e de todas as outras confidências e se apegar ao Filho de Deus, pois toda a sua salvação é tudo o que é necessário.

3. Os efeitos que a mudança produz não produziram a mudança.

4. Não é a vinda a Cristo e uma melhor obediência que trará vida aos mortos. Vir a Cristo é só isso.

4. Aqueles que estão espiritualmente mortos NÃO ESTÃO DISPOSTOS a vir a Cristo para o resto da vida.

1. Isso parece estranho, e o próprio Senhor se maravilhou da incredulidade deles.

2. A natureza humana da questão é representada graficamente na história de Naamã. A maioria dos homens faria coisas difíceis de boa vontade por causa do que eles chamam de céu; mas não estão dispostos a fazer as coisas fáceis que Deus requer.

3. O desejo está na vontade.

V. Jesus RECLAMA que eles não virão a Ele para o resto da vida.

1. Aqui o Salvador abre Seu coração para que possa olhar e ver o amor que o preenche.

2. O lado superior da religião não é um sentimento, mas um fato; tal também deve ser seu lado inferior. Um é Cristo vindo ao mundo para morrer por nós; a outra é nossa vinda a Cristo para viver Nele. A misericórdia descida do céu deve ser alcançada pelos necessitados na terra enquanto estiver ao seu alcance.

3. Quando você negligencia esta grande salvação, você prejudica a alegria do Salvador. (W. Arnot, DD )

Recusando a vida

I. A INCAPACIDADE DOS HOMENS PARA VIR A CRISTO. Qual é a causa dessa relutância?

1. Não é culpa do Salvador. Ele não apenas convidou, mas foi, e o faz hoje.

2. Os escarnecedores dizem que surge da natureza visionária do dom que Cristo oferece.

3. O que amigos de religião muito desanimados dizem equivale à mesma coisa, a saber, que os homens são muito grosseiros e mundanos para se preocupar com algo como a imortalidade. Mas como então devemos explicar as peregrinações e mortificações sem fim dos devotos.

4. Não, a causa é mais profunda, até mesmo na pecaminosidade do coração humano. Assim como as trevas se opõem à luz, o pecado se opõe à santidade.

II. O QUE OS HOMENS GANHAM AO VIR A CRISTO.

1. É inferido que a vida fora de Cristo é transitória, insubstancial e deve morrer. Por mais justa e moral que seja a vida exterior de um homem, se o pecado estiver ocupado em seu coração, ele deve perecer.

2. Mas se você vier a Cristo de coração, você obterá vida,

(1) A vida de santidade.

(2) De Cristo.

(3) Do céu.

III. A GRANDEZA DESTE GANHO DEVERÁ REMOVER TODA A INCANSÃO DE VIR A CRISTO. Aqueles que obtêm vida obtêm

1. Perfeita segurança, e todas as coisas contribuem para o seu bem - perda, doença, luto, morte.

2. Progresso constante no tempo e na eternidade.

3. Felicidade agora e para sempre. ( G. Colborne, Ph. D. )

Relutância em vir a Cristo

I. O PLANO DE SALVAÇÃO, vindo a Cristo. Deve haver contato pessoal entre Cristo e seu espírito. A fé, como uma mão, deve agarrá-Lo espiritualmente.

1. O texto implica que devemos ir a Jesus Cristo para tudo, pois a vida inclui tudo o que é necessário para a salvação e a própria salvação.

2. Cristo nos dá vida espiritual real e vida judicial, para que sejamos salvos da condenação.

3. Esta maneira de vir a Cristo é a única maneira, pois “não há outro nome”, etc.

4. É uma maneira segura e aberta. Ninguém jamais tentou e falhou. A fonte nunca foi fechada.

II. SUA POSIÇÃO EM REFERÊNCIA A ESTE PLANO DE SALVAÇÃO.

1. Eu gostaria que você ficasse sozinho e dissesse deliberadamente: "Eu não irei", etc.

2. Você não vai porque não o fez.

(1) Alguns de vocês dizem baixinho: “Não posso”. Isso é o mesmo que “não”. Se você tivesse vontade, teria o poder.

(2) Outros: “Não me atrevo”. Vire para o outro lado, "Não ouso me recusar a vir."

3. Pense no que você está rejeitando.

(1) Vida eterna, e chegará o dia em que você pensará com angústia que a desprezou.

(2) O próprio Cristo, encarnado, morrendo, glorificado.

(3) Você se recusa a ir a ele. Não para o Sinai, mas para o Calvário.

Cristo vale a pena morrer pela salvação, mas não vale a pena pensar a respeito.

4. Pense por que você não virá.

(1) Você espera encontrar a salvação em outro lugar? Isso é o que os judeus fizeram e falharam: você também.

(2) É algum pecado secreto?

(3) Pura frivolidade, talvez. Se você precisa brincar, brinque com algo mais barato que o sangue de Cristo, algo menos precioso que suas almas.

III. QUAL SERÁ O RESULTADO ISSO? Suponho que alguns de vocês pensam que irão a Jesus algum dia. Por que não agora? Cada dia aumenta as chances de você nunca vir a Cristo. E se não, você deve morrer eternamente. O que é aquilo? Pergunte a quem sabe - Dives.

4. ESPERAMOS QUE HOUVE UMA CHANCE ESTA NOITE.

1. Você pode vir. Cristo convida; o Espírito e a Noiva dizem,

Vir!

2. Responda: “Eu irei”. ( CH Spurgeon. )

Homens, por natureza, não querem vir a Cristo

I. OS HOMENS POR NATUREZA ESTÃO LONGE DE CRISTO. A respeito de

1. Conhecimento.

2. União.

3. Participação.

4. Converse.

II. OS PECADORES NÃO ESTÃO DESEJANDO VIR A CRISTO.

1. Muitos pensam que já vieram.

2. Muitos não compreendem totalmente sua necessidade de Cristo. Eles acham que é o suficiente para se arrepender, reformar, ter boas intenções, etc.

3. Muitos estão muito ocupados e, portanto, não têm lazer para tal viagem: prazer, negócios, cuidados, etc., previna ( Lucas 14:1 .).

4. Muitos não se separarão daquilo que os mantém à distância

Cristo, viz., Pecado.

5. Muitos estão possuídos de preconceito contra Cristo conforme representado no evangelho.

III. OS USOS.

1. De informação.

(1) A miséria do homem.

(2) A impotência do homem para se livrar.

(3) A suficiência de Cristo e Sua salvação.

2. Para exame. Aqueles que vêm a cristo

(1) Lamentam que demoraram tanto antes de virem a ele.

(2) Conhecem o caminho para Cristo, tendo andado nele.

(3) Ter grande estima por Cristo.

(4) Estão em uma nova condição.

(5) Ande com Cristo.

(6) Estão a uma distância maior do pecado e do mundo.

(7) Renunciaram à sua própria justiça.

3. De exortação. Considerar

(1) A necessidade de vir a Cristo.

(a) Você está sob o poder de Satanás.

(b) Você está sob a culpa do pecado.

(c) Você está sob a ira de Deus.

(d) Você está sob a maldição.

(e) A justiça de Deus está empenhada em destruí-lo.

(f) Seus prazeres externos e acomodações no mundo são desconfortáveis, não santificados, amaldiçoados.

(2) A vantagem de vir a Cristo - liberdade de todas essas desvantagens; e

(a) União com Ele, real, feliz, eterna.

(b) Comunhão com ele.

(c) Participação Dele em tudo o que Ele é e tudo o que Ele tem: Sua obediência, milagres, orações, ressurreição, etc.

(3) A equidade de vir a Cristo.

(a) Você não perde nada, mas ganha o suficiente com isso: saúde da doença, liberdade do cativeiro, beleza em vez de deformidade, sanidade para a loucura.

(b) Ele espera até que você venha, com condescendência, diligência, paciência.

(4) O perigo de não vir: a culpa do assassinato da alma. Se você não vier a Cristo

(a) Ele virá contra você de uma forma mais severa para reivindicá-lo ou destruí-lo.

(b) Ele se afastará de você, e você não sabe quando.

(c) Você não deve vir depois.

(d) Não tereis vida.

4. A CONVERSA. Aqueles que vêm a Cristo terão vida. Que vida? Tudo isso é oposto à morte que Adão trouxe ao mundo. Aqueles que vêm a cristo

1. Tenha outro tipo de vida temporal.

(1) Em relação ao seu mandato. O título do pecador é providência comum; o santo é aquele da aliança da graça.

(2) Em relação à sua bênção. A vida não é uma bênção especial, mas em Cristo.

(3) No que diz respeito ao seu conforto.

(4) Quanto à sua utilidade.

2. Vida espiritual.

(1) A vida de justiça ( Romanos 5:18 ).

(2) A vida de santidade em seus princípios, aumento, atos, continuação.

3. Vida eterna em relação a

(l) Seu título

(2) Esperança.

(3) Earnest.

(4) Posse.

Conclusão: você tem essa vida? Se sim, onde há vida há

1. Respiração;

2. Movimento;

3. Sentir - ver, ouvir, sentir, saborear. ( D. Clarkson, BD )

As razões pelas quais os homens não vêm a Cristo

I. ELES NÃO COLOCAM VALOR NAS BÊNÇÃOS QUE OFERECE. Essas bênçãos são

1. Remoto.

2. De natureza espiritual.

(1) Perdão do pecado.

(2) Paz de consciência.

(3) Uma alegre esperança de imortalidade.

(4) Santidade.

II. ELES NÃO TÊM CONFIANÇA NO PODER DE CRISTO PARA CONCEDER AS BÊNÇÃOS QUE ELE PROMETE.

III. ELES SE OBJETAM AOS TERMOS POR QUE ELE OFERECE SALVAÇÃO.

1. Abnegação e tomada da cruz.

2. Arrependimento.

3. Fé.

4. Pureza e espiritualidade. ( J. Venn, MA )

A lamentação de Cristo sobre aqueles que não virão a ele

O discurso do qual essas palavras foram tiradas surgiu de um conflito entre nosso bendito Senhor e os fariseus a respeito da observância do sábado.

I. Temos, nas palavras diante de nós, a EXPLICAÇÃO DE CRISTO SOBRE A MALADIA ESPIRITUAL INVETERADA DO HOMEM.

1. À parte de Cristo, os homens estão espiritualmente mortos. Nas formas, mais ou menos repulsivas, encontramos a morte espiritual para onde quer que olhemos, no mundo em geral ou em nosso próprio círculo de amigos. A vida intelectual não está faltando. Nunca, talvez, tenha havido um período na história de nossa raça em que a vida intelectual existisse de uma forma mais vigorosa. A vida moral não é deficiente. Um dos resultados indiretos da propagação do evangelho é iluminar a consciência mesmo daqueles que não o recebem. Mas eles não têm vida espiritual. Deus não é o objeto de sua afeição suprema. E, infelizmente! esta morte espiritual não está confinada ao mundo. Procure um momento na Igreja.

2. Agora, qual é a explicação de nosso Senhor do fato solene de que a morte espiritual assim geralmente ocorre, apesar de Ele ter colocado a vida ao alcance dos homens e oferecida a eles em Seu evangelho? Ele não diz que é porque eles nunca leram a revelação do amor do Pai Nele, que eles são como são. Mas Ele diz: “Não quereis vir a Mim para terdes vida”.

3. Mas olhemos para esta verdade solene como ela afeta o ansioso inquiridor da salvação. É somente porque os homens não vêm a Cristo para a salvação e, portanto, não têm vida, que as ordenanças da casa de oração são tão freqüentemente, e para tantos, exercícios vazios e infrutíferos. Novamente: com quantas perguntas o inquiridor da salvação freqüentemente perturba e confunde sua mente, de todas as quais ele seria libertado, se ele apenas viesse para a vida simplesmente e pela fé em Cristo.

Por exemplo, ele às vezes fica perplexo quanto à natureza da conversão, e se pergunta, e se pergunta se ela aconteceu em seu caso. A regeneração ocorre no próprio ato de receber Cristo como nossa vida. Vir a Jesus para vida e salvação não é o resultado, mas o próprio meio do novo nascimento.

II. Temos nas palavras do nosso texto, A LAMENTAÇÃO DE CRISTO SOBRE A CAUSA DA MORTE ESPIRITUAL CONTINUADA DOS HOMENS. "Não quereis vir a Mim para terdes vida." Não consigo discernir, meus irmãos, na expressão dessas palavras por nosso bendito Senhor, os tons da ira. Oh não! tristeza deve ter coberto Seu rosto com tristeza, pois, olhando para a multidão imprudente, Ele disse: “Não quereis vir a Mim para terdes vida”. Cristo poderia, com justiça, ter falado com raiva. Ele provavelmente o teria feito se fosse menos santo e divino do que era.

1. Esta reclamação parece abrir para nós o próprio coração de Cristo em seu aspecto para com os homens. Isso nos revela a intensidade de Seu amor. A maior alegria que Ele pode possuir é conceder vida divina aos pecadores, que estão perecendo porque não a possuem. A maior dor que pode oprimi-Lo é encontrar Seu amor, que teria dado esta vida, desprezado e rejeitado. Isso foi tão belamente ilustrado por um escritor vivo, por uma referência a uma das cenas mais familiares da vida doméstica, que devo adotar sua ilustração, embora não em suas palavras.

Uma das alegrias mais profundas do coração de uma mãe é nutrir seu filho com seu próprio seio. É uma dor dupla! Ele chora pela morte dos mortos e pela perda de Sua própria vida! Quão profundo e terno, portanto, o amor de Jesus pelos homens que perecem!

2. Em segundo lugar, a reclamação de Jesus sugere o pensamento solene de que a morte do pecador é culpa do pecador! Possivelmente, você às vezes pensa que uma parte da culpa, pelo menos, pode recair sobre o seu ministro. Possivelmente você às vezes culpa a Igreja. São tantas as fragilidades naqueles que o compõem, que eles são uma pedra de tropeço em você! A culpa de sua morte não pode ser encontrada em nenhum lugar a não ser em você mesmo! ( EJ Hartland. )

Obstáculos à conversão

I. Alguns recusam Cristo da IGNORÂNCIA DE SUA VERDADEIRA CONDIÇÃO ESPIRITUAL. Conteúdo com conhecimento labial. É preciso perceber que “respeitabilidade não é conversão”.

II. Alguns são prejudicados pelo que consideram FORÇAS OPOSTAS.

1. Pré-ocupação.

2. Idéias errôneas de religião.

3. Inconsistência de cristãos professos.

4. Medos - de Deus, do homem, de si mesmo, do perigo de cair.

III. Todos estes são RESUMIDOS NAS PALAVRAS DE CRISTO, "Vós não fareis." Quanto tempo isso vai durar? Por que dar tudo para ganhar o mundo e não dar nenhum passo para salvar sua alma?

4. SUA PERDA É VIDA. Cristo veio para resgatar da morte. Aprecie Seu amor apropriando-se de Sua salvação. ( John Edwards. )

Só Cristo é rejeitado

Quando a pomba estava cansada, ela pegou a arca e voou imediatamente para as mãos de Noé: há almas cansadas que conhecem a Arca, mas não vão voar para ela. Quando um israelita matou, inadvertidamente, seu companheiro, ele conhecia a cidade de refúgio, temeu o vingador do sangue e fugiu pela estrada para o lugar seguro; mas multidões conhecem o refúgio, e todos os sábados colocamos as placas de sinalização ao longo da estrada, mas mesmo assim eles não vêm para encontrar a salvação.

Os desamparados e abandonados das ruas de Londres encontram o refúgio noturno e pedem abrigo: eles se aglomeram em volta das portas de nossa casa de trabalho como pardais sob o beiral de um edifício em um dia chuvoso; eles anseiam lamentavelmente por alojamento e um pedaço de pão; ainda assim, multidões de pobres espíritos ignorantes, quando a casa da misericórdia é iluminada, e o convite está claramente escrito em letras fortes: "Qualquer que quiser, volte-se para cá", não virá, mas provará a verdade do versículo de Watts: " Milhares fazem uma escolha miserável, E preferem morrer de fome do que vir. ” É estranho, é estranho demais, é maravilhoso! ( CH Spurgeon. )

Devemos recusar a vida?

Muitos anos atrás, quando a grande guerra estava ocorrendo na América entre os Estados do Norte e do Sul, nenhum algodão veio para abastecer as fábricas de Lancashire, e centenas de milhares de pessoas foram reduzidas a grande pobreza e sofrimento por falta de comida e roupas. Oh! com que fervor eles oraram para que a guerra pudesse acabar logo, e que Deus lhes enviasse "algodão". Por fim a guerra terminou e o mar ficou novamente branco com as velas dos navios carregadores de algodão, e logo um trem carregado com a coisa preciosa chegou a Preston, em Lancashire.

A cidade encheu-se de alegria e, quando o primeiro carregamento de algodão foi trazido pelas ruas em uma carreta, as pessoas saíram às centenas para recebê-lo. Eles marcharam dos dois lados dele e muitos deles beijaram os fardos de algodão à medida que avançavam e cantaram: “Louvado seja Deus, de quem fluem todas as bênçãos”, pois agora haveria trabalho, comida e conforto. E quando no ano de 1871 os portões de Paris atingida pela fome foram abertos após o terrível cerco, e uma manada de gado gordo foi conduzido pelas ruas para ser morto para comer, as mulheres correram para fora de suas portas e, jogando os braços ao redor do pescoço dos bois esguios, deu-lhes um beijo de boas-vindas à sua cidade em ruínas, pois sua vinda era vida para eles e para seus filhos.

E Jesus não é “Vida” para nós? Ele não é mil vezes mais para nós do que o algodão ou o gado eram para o povo de Preston e Paris? E devemos recusá-lo ou recebê-lo com frieza? O que você acha? ( R. Brewin. )

Os pecadores não virão a Cristo

Desde que estou observando o mar, um vento soprou e, de repente, o oceano está pontilhado de navios. Esta pequena cidade tem um porto, e navios mercantes de pequena tonelagem evidentemente esperam uma tempestade, pois lá vêm eles. Como aves marinhas nas asas brancas, voam para o porto. Diferindo em sua aderência, ainda é evidente que todos eles estão indo para o mesmo lugar. Como é lindo vê-los entrar no porto, lançar âncoras e descansar! Oh, que nossos semelhantes fossem igualmente sábios quanto às coisas espirituais! Mil sinais indicam a tempestade que se aproxima; eles sabem que existe um lugar de refúgio, não vão se apressar para encontrá-lo? Eles sofrerão perdas, ou melhor, serão totalmente destruídos, se tentarem resistir à última terrível tempestade; o porto está livre, há tempo para alcançá-lo, há um amplo espaço dentro de seu abrigo; por que eles recusarão a segurança? Ai eu!

Meus semelhantes estão loucos? Eles desprezam Jesus, o porto designado para as almas? Eles O desprezam a ponto de perecer para mostrar seu desprezo? Meu Deus, ajude-me a chorar por eles, se não posso persuadi-los, e dá-lhes compreensão suficiente para aceitar suas próprias vidas. ( CHSpurgeon. )

Os pecadores não virão a Cristo

Se houver algum homem aqui que diga: “Não posso ir”, imploro que se expresse apropriadamente e fale o triste fato como deve ser dito. Aqui está o estilo: “Desgraçado infeliz, não posso ir a Cristo! Milhões no céu vieram, mas eu não posso ir. Minha mãe morreu com boas esperanças; mas, 'Mãe, eu não posso ir.' Meu pai voltou para casa para estar com Jesus; mas eu não posso ir. ” Agradeço a Deus que esta afirmação não é verdadeira; mas se você disser e acreditar, nunca mais deverá descansar; pois se você não pode vir a Cristo, você é a pessoa mais infeliz do mundo.

Posso pedir-lhe para fazer outra coisa? Se você ainda pretende dizer “Não posso ir”, falará a verdade agora? Você vai alterar uma palavra e se aproximar da verdade? Diga: “Eu não irei”. “Não posso ir” é grego ou holandês duplo; mas o inglês claro é: “Eu não irei”. Eu gostaria que você dissesse isso ao invés do outro, porque o recuo de dizer, “Eu não irei: Eu não vou acreditar em Jesus: Eu não vou me arrepender do pecado: Eu não vou me desviar dos meus caminhos iníquos” - o recuo , Eu digo, de que pode ser abençoado por Deus para fazer você ver o seu estado de desespero. Eu gostaria que você chorasse: "Não posso me sentar e garantir minha própria condenação dizendo que não irei a Cristo". ( CH Spurgeon. )

Deserções e reclamações de Cristo

Jesus, mediador entre Deus e o homem, sofre duas deserções e profere duas queixas. Nesse lado, Deus O abandonou; e desse lado, cara. A resposta à primeira deserção, "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" veio em um grito forte de Seus lábios moribundos; a resposta à segunda está escrita aqui: "Não quereis vir a Mim para terdes vida." A deserção do Pai na agonia máxima do Filho foi a maior - foi inconcebível, infinitamente grande; mas o inferior e o inferior - a deserção dos pecadores a quem Ele busca para poder salvar - fere Seu coração mais dolorosamente, porque a última deserção torna a primeira para aquele caso sem valor.

Quando vamos a Ele para a vida, Ele vê, Ele experimenta o trabalho de Sua alma e fica satisfeito; quando recusamos, Ele reclama que até agora Sua alma tem sofrido em vão. Os discípulos ficaram felizes quando viram o Senhor “ressuscitado dos mortos”; o Senhor fica mais feliz quando vê discípulos vindo a Ele como pombas para suas janelas. ( W. Arnot, DD )

Will, a sede da incapacidade

Nelson não pôde ver o sinal para suspender a batalha porque colocou o vidro em seu olho cego, e o homem não pode ver a verdade como ela é em Jesus porque ele não tem a intenção de fazê-lo. Os homens ímpios são, como diz o povo do campo, “como os porcos no campo de colheita”, que não saem por causa de toda a sua gritaria; eles não podem ouvir porque não têm vontade de ouvir. A falta de vontade causa paralisia de todas as faculdades. Nas coisas espirituais, o homem é totalmente incapaz porque decididamente relutante. ( CHSpurgeon. )

Will - não violado pela graça

Quando vemos um caixão aberto, as dobradiças arrancadas ou o fecho destruído, marcamos imediatamente a mão do spoiler; mas quando observamos outro caixão habilmente aberto com uma chave mestra, e o conteúdo cintilante revelado, notamos a mão do proprietário. A conversão não é, como alguns supõem, uma violenta abertura do coração pela graça, na qual a vontade, a razão e o julgamento são todos ignorados ou esmagados. Este é um método muito bárbaro para aquele que vem não como um saqueador para sua presa, mas como um possuidor de seu tesouro.

Na conversão, o Senhor que fez o coração humano trata com ele de acordo com sua natureza e constituição. Sua chave se insinua nas enfermarias; a vontade não é escravizada, mas emancipada; a razão não é cegada, mas iluminada, e todo o homem é feito para agir com uma liberdade gloriosa que nunca conheceu até que caiu sob as restrições da graça. ( CH Spurgeon. )