João 5

O Evangelho Segundo João

Introdução

Embora o autor do último Evangelho não mencione seu nome, ele se descreve com exatidão suficiente para deixar claro que ele não era outro senão João, o "discípulo amado". Ele era filho de um pescador galileu, com o nome de Zebedeu, e de Salomé, uma seguidora muito fiel e devotada de Jesus, que nem mesmo abandonou seu Mestre quando Ele estava pendurado na cruz, Mateus 27:56 ; Marcos 15:40 .

João, junto com seu irmão mais velho Tiago, seguiu a ocupação de seu pai no Mar da Galiléia na época em que Jesus o chamou para o apostolado, Mateus 4:21 ; Marcos 1:19 ; Lucas 5:1 .

Existem alguns indícios de que João conhecia bem em Jerusalém e na Judéia, onde havia se tornado discípulo de João Batista, João 1:35 . Ele era conhecido do sumo sacerdote João 18:15 . Ele tinha um conhecimento íntimo do Templo, do equipamento do Templo e do culto do Templo, como mostra todo o Apocalipse, e pode, portanto, ter sido de ascendência sacerdotal, Ele parece ter possuído uma casa em Jerusalém, João 19:27 .

Ele voltou com Jesus para a Galiléia, João 2:2 , e por isso dificilmente poderia ter sido o noivo nas bodas de Caná, como diz a tradição. Quando Jesus, logo depois, entrou publicamente em Seu ministério messiânico na Galiléia, João e Tiago estavam entre os primeiros a serem chamados por Ele, Mateus 4:21 .

Esses dois irmãos, junto com Pedro, eram os discípulos mais confidenciais de Cristo. Só eles foram escolhidos por Ele para estarem presentes na ressurreição da filha de Jairo, Lucas 8:51 , na transfiguração, Mateus 17:2 ; Marcos 9:2 ; Lucas 9:28 ; durante Sua agonia no jardim, Mateus 26:37 ; Marcos 14:33 .

E João estava presente também debaixo da cruz, João 19:26 . Ele foi uma testemunha da morte do Senhor e viu o soldado perfurar Seu lado com uma lança, 19: 34-35. Foi um dos primeiros discípulos a visitar o sepulcro depois da ressurreição de Cristo e esteve presente com os outros discípulos quando Jesus se apresentou a eles na noite do primeiro dia de Páscoa, e também oito dias depois, João 20:19 .

Junto com Pedro, João curou um homem que era coxo desde o ventre de sua mãe, pelo que foi lançado na prisão, Atos 3:1 . Ele foi posteriormente enviado a Samaria, para invocar o Espírito Santo sobre aqueles que haviam sido convertidos por Filipe, o Diácono, Atos 8:5 .

O apóstolo Paulo nos informa, Gálatas 2:1 , que João estava presente no concílio de Jerusalém, do qual é dado um relato Atos 15:1 . Não pode haver dúvida de que João esteve presente na maioria dos acontecimentos. relatado por ele em seu evangelho, que ele era uma testemunha ocular e auditiva dos trabalhos, viagens, discursos, milagres, paixão, crucificação, ressurreição e ascensão do Senhor.

No que diz respeito ao caráter de João, ele, com Tiago, era em sua juventude de um temperamento excitável, razão pela qual Jesus os apelidou de Boanerges, ou Filhos do Trovão, Marcos 3:17 . Esta parte de sua natureza veio à tona quando eles pediram permissão ao Senhor para "mandar fogo para descer do céu e consumir" o povo de uma certa aldeia em Samaria que não queria entreter seu Mestre, Lucas 9:51 , e quando eles proibiram um certo homem de expulsar demônios em nome de Jesus, visto que ele não era um de Seus seguidores, Lucas 9:49 . Mas quando o fogo da juventude se reduziu a um brilho constante, a natureza de João tornou-se quieta, receptiva, sem, no entanto, perder seu zelo pelo Mestre.

Sobre a vida posterior de João, a história relata que ele foi para a Ásia Menor por volta do final da sétima década, provavelmente após a morte de Paulo. Foi exilado para a ilha de Patmos, provavelmente sob o reinado de Domiciano (81-, e ali escreveu o Apocalipse. Sob Nerva (96- ele parece ter recuperado a liberdade, retornando a Éfeso, onde pode ter passado uma década ou mais antes. Pelo consentimento unânime dos historiadores da igreja primitiva, ele atingiu uma idade avançada, pois Policarpo, que morreu em 167, aos oitenta e seis anos, o viu, Irineu relata que ele morreu sob Trajano (98-, e Polícrates afirma que ele morreu em Éfeso, onde seu túmulo foi mais tarde mostrado.

O propósito do evangelho é expressamente declarado pelo autor. É dar testemunho do fato “que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em Seu nome”, João 20:30 . Este é o objetivo principal do evangelho, e o leitor não pode escapar de sua força irresistível. "Por outro lado, no entanto, o quarto evangelho é tão diferente dos outros evangelhos e tão único em seu caráter que o leitor atento involuntariamente buscará alguma razão especial por que este livro deveria ter sido escrito.

Encontramos isso no fato de que nos últimos anos da vida de João a Igreja começou a ser ameaçada por uma heresia perigosa, que tornou necessário descrever a vida de Cristo precisamente do ponto de vista que João escolheu. Sob os olhos do apóstolo idoso, um certo agitador judeu chamado Cerinto negou a divindade essencial e verdadeira de Jesus Cristo, rejeitando a declaração de que o Filho de Deus sofreu a morte por nós.

Esse deve ter sido o início da heresia que mais tarde se tornou conhecida como Gnosticismo, cujos adeptos tentaram amalgamar a Palavra de Deus com a filosofia pagã, e necessariamente caiu em um erro blasfemo. Está bem dentro dos limites da possibilidade que João, reconhecendo o perigo em seus primórdios, escreveu seu evangelho contra os erros de Cerinto, visto que ele realmente faz questão de demonstrar a divindade de Cristo.

"A propósito, o propósito de João de suplementar a narrativa dos três primeiros evangelhos é evidente por toda parte. A familiaridade com esses evangelhos é pressuposta por João. Eles haviam retratado principalmente o ministério galileu de Jesus; João se limita quase exclusivamente ao da Judéia. E mesmo nas passagens paralelas, há muitos recursos adicionais que tendem a tornar os objetivos de Jesus mais claros em vários casos.

O evangelho foi escrito principalmente para leitores de ascendência grega. Palavras hebraicas e costumes judaicos são explicados, cidades da Palestina são localizadas. João usa a divisão romana do tempo e fala dos judeus do ponto de vista de um estranho. Mas seu evangelho não foi escrito sob a influência da filosofia grega, nem havia qualquer conexão entre sua exposição doutrinária e a da escola judaica de Alexandria. João escreveu por inspiração do Espírito Santo, e seu evangelho é parte da mensagem de Deus para a salvação dos homens.

Há uma série de peculiaridades ou características distintas no evangelho que devem ser observadas. O livro é notável pelo seu diálogo vivo, em um tom tão natural que não há dúvidas quanto à sua correção. Os discursos íntimos de Cristo nos capítulos 15 e 16 são especialmente perceptíveis. O capítulo 17 está entre as passagens mais bonitas de toda a Bíblia. A pessoa e a obra do Espírito Santo são tratadas em detalhes, capítulos 14-16. Apenas oito milagres são registrados neste evangelho, mas vários deles são tratados com certa profundidade e se tornam a base para extensas discussões dirigidas ao povo.

O Evangelho segundo São João foi, pelo testemunho unânime dos primeiros mestres da Igreja, escrito em Éfeso, durante os últimos anos da residência de João naquela cidade. Seu estilo, conteúdo e linguagem o situam na última década do primeiro século, depois que o Apocalipse foi escrito.

O esboço do evangelho é muito simples. Abrindo com o belo prólogo, que contém a chave para a compreensão de todo o evangelho, oferece uma breve introdução histórica. Em seguida, vem uma discussão detalhada da obra de Jesus no mundo, Sua introdução, Sua revelação na Galiléia, em Jerusalém, em Samaria, Sua batalha com o mundo, com a descrença de Seus concidadãos, pelos quais Ele é finalmente rejeitado.

A segunda parte do evangelho retrata o Salvador em Sua obra característica de obediência ativa e passiva, o caminho do sofrimento para a glória, Seus últimos discursos, Sua oração sacerdotal, a história da Paixão, a história da ressurreição e glorificação.

A Harmonia Tabelar da História do Evangelho

· O prólogo do evangelho de João. João 1:1 .

· Prefácio do evangelho de Lucas. Lucas 1:1 .

· Nascimento de João Batista prometido. Lucas 1:5 .

· A Anunciação a Maria. Lucas 1:26 .

· A Anunciação a Joseph. Mateus 1:18 .

· Visita de Maria a Isabel. Lucas 1:39 .

· Nascimento de João Batista. Lucas 1:57 .

· Nascimento de Jesus o Cristo. Mateus 1:18 ; Lucas 2:1 .

· A adoração dos pastores. Lucas 2:15 .

· A circuncisão e apresentação de Cristo. Lucas 2:21 .

· Simeon e Anna. Lucas 2:25 .

· Os sábios do Oriente. Mateus 2:1 . A fuga para o Egito e o retorno a Nazaré. Mateus 2:13 .

· Infância em Nazaré. Mateus 2:23 ; Lucas 2:39 .

· O menino Jesus de doze anos no Templo. Lucas 2:41 .

· O ministério de João Batista. Mateus 3:1 ; Marcos 1:1 ; Lucas 3:1 .

· O batismo de Jesus. Mateus 3:13 ; Marcos 1:9 ; Lucas 3:21 .

· A tentação no deserto. Mateus 4:1 ; Marcos 1:12 ; Lucas 4:1 .

· O testemunho de João perante os sacerdotes e levitas. João 1:19 .

· Os primeiros discípulos de Jesus. João 1:35 . O casamento em Caná. João 2:1 .

· A primeira limpeza do Templo. João 2:12 .

· O discurso com Nicodemos. João 3:1 .

· O último testemunho de Cristo de João Batista. João 3:22 .

· A partida da Judéia e a mulher samaritana. Mateus 4:12 ; Marcos 1:14 ; João 4:1 .

· O Evangelho em Sychar. João 4:27 .

· Prisão de João Batista e início do ministério de Cristo na Galiléia. Mateus 14:3 ; Mateus 4:12 ; Marcos 6:17 ; Lucas 3:19 ; João 4:43 .

· A cura do filho do nobre. João 4:46 .

· Primeira rejeição em Nazaré. Lucas 4:16 .

· Cura do enfermo de Betesda. João 5:1 .

· Testemunho de Cristo a respeito de si mesmo. João 5:19 .

· Remoção para Cafarnaum. Mateus 4:13 ; Lucas 4:31 .

· A chamada dos quatro. Mateus 4:18 ; Marcos 1:16 ; Lucas 5:1 .

· Um dia de milagres em Cafarnaum. Mateus 8:14 ; Marcos 1:21 ; Lucas 4:31 .

· Viagem de pregação na Galiléia. Mateus 4:23 ; Mateus 8:1 ; Marcos 1:35 ; Lucas 4:42 ; Lucas 5:12 .

· A tiragem milagrosa dos peixes. Lucas 5:1 .

· O chamado de Mateus. Mateus 9:9 ; Marcos 2:13 ; Lucas 5:27 .

· A questão sobre o jejum. Mateus 9:14 ; Marcos 2:18 ; Lucas 5:33 .

· Os discípulos colhendo grãos. Mateus 12:1 ; Marcos 2:23 ; Lucas 6:1 .

· O homem com a mão atrofiada. Mateus 12:9 ; Marcos 3:1 ; Lucas 6:6 .

· A fama amplamente difundida de Jesus. Mateus 4:23 ; Mateus 12:15 ; Marcos 3:3 ; Lucas 6:17 .

· A escolha dos Doze. Mateus 10:2 ; Marcos 3:13 ; Lucas 6:12 .

· O Sermão da Montanha. Mateus 5:1 ; Mateus 6:1 ; Mateus 7:1 ; Mateus 8:1 ; Lucas 6:20 .

· A cura de um leproso. Mateus 8:1 ; Marcos 1:40 ; Lucas 5:12 .

· O servo do centurião. Mateus 8:5 ; Lucas 7:1 .

· A criação do filho da viúva em Naim. Lucas 7:11 .

· Última mensagem de João Batista. Mateus 11:2 ; Lucas 7:18 .

· Unção de Jesus na casa de Simão, o fariseu. Lucas 7:36 .

· Companheiros de Cristo em Sua segunda viagem de pregação. Lucas 8:1 .

· Advertências aos escribas e fariseus. Mateus 12:22 ; Marcos 3:19 b-30; Lucas 11:14 .

· A verdadeira família de Jesus. Mateus 12:46 ; Marcos 3:31 ; Lucas 8:19 .

· As parábolas à beira-mar. Mateus 13:1 ; Marcos 4:1 ; Lucas 8:4 .

· O acalmar da tempestade. Mateus 8:18 ; Mateus 23:1 ; Mateus 24:1 ; Mateus 25:1 ; Mateus 26:1 ; Mateus 27:1 ; Marcos 4:35 ; Lucas 8:22 .

· Os endemoninhados Gadarenos. Mateus 8:28 ; Marcos 5:1 ; Lucas 8:26 .

· A criação da filha de Jairo. Mateus 9:1 ; Mateus 9:18 ; Marcos 5:21 ; Lucas 8:40 .

· Os dois cegos e o endemoninhado burro. Mateus 9:27 .

· A terceira viagem de pregação continuou. Mateus 9:35 ; Marcos 6:6 b.

· A missão dos Doze. Mateus 9:36 ; Marcos 6:7 ; Lucas 9:1 .

· Morte de João Batista. Mateus 14:1 ; Marcos 6:14 ; Lucas 9:7 .

· A alimentação de cinco mil. João 6:1 ; Mateus 14:13 ; Marcos 6:30 ; Lucas 9:10 .

· Jesus caminhando sobre as águas. Mateus 14:24 ; Marcos 6:45 ; João 6:14 .

· Discurso sobre o Pão da Vida. João 6:22 .

· Discursos sobre mandamentos de homens. Mateus 15:1 ; Marcos 7:1 .

· A mulher siro-fenícia. Mateus 15:21 ; Marcos 7:24 .

· Retorno por Decápolis. Mateus 15:29 ; Marcos 7:31 .

· A alimentação dos quatro mil. Mateus 15:29 ; Marcos 8:1 .

· A demanda por um sinal do céu. Mateus 15:39 ; Mateus 16:1 ; Marcos 8:10 ; Lucas 12:54 .

· O cego perto de Betsaida. Marcos 8:22 .

· Confissão de Pedro. Mateus 16:13 ; Marcos 8:27 ; Lucas 9:18 .

· Cristo prediz Sua morte e ressurreição. Mateus 16:21 ; Marcos 8:31 ; Marcos 9:1 ; Lucas 9:22 .

· A transfiguração. Mateus 17:1 ; Marcos 9:2 ; Lucas 9:28 .

· O menino demoníaco. Mateus 17:14 ; Marcos 9:14 ; Lucas 9:37 a.

· Discurso sobre humildade e perdão. Mateus 18:1 ; Marcos 9:33 ; Lucas 9:46 .

· Jesus na Festa dos Tabernáculos. João 7:1 .

· A mulher apanhada em adultério. João 7:53 ; João 8:1

· Jesus, a luz do mundo. João 8:12 .

· Discurso sobre a liberdade espiritual. João 8:31 .

· A partida final da Galiléia. Mateus 19:1 ; Mateus 8:19 ; Marcos 10:1 ; Lucas 9:51 .

· A missão dos setenta. Mateus 11:20 ; Lucas 10:1 .

· O bom samaritano. Lucas 10:25 .

· A visita a Maria e Marta. Lucas 10:38 .

· Cura do cego de nascença. João 9:1 .

·O bom Pastor. João 10:1 .

· Cristo na festa da dedicação. João 10:22 .

· Discurso sobre oração. Lucas 11:1 .

· Ai dos fariseus. Lucas 11:37 .

· Advertência contra o espírito do farisaísmo. Lucas 12:1 .

· Os galileus mortos por Pilatos. Lucas 13:1 .

· A mulher curava em um sábado. Lucas 13:10 .

· A questão de saber se poucos são salvos. Lucas 13:22 .

· Discurso na mesa de um chefe fariseu. Lucas 14:1 .

· Na contagem do custo. Lucas 14:25 .

· Três parábolas da graça. Lucas 15:1 .

· Duas parábolas de advertência. Lucas 16:1 .

· Com relação ao perdão e fé. Lucas 17:1 .

· A ressurreição de Lázaro. João 11:1 .

· A retirada para Efraim. João 11:47 .

· Os dez leprosos. Lucas 17:11 .

· A vinda do reino. Lucas 17:20 ; Lucas 18:1 .

· O fariseu e o publicano, Lucas 18:9 .

· A respeito do divórcio. Mateus 19:1 ; Marcos 10:2 ; Lucas 18:15 .

· Cristo e o jovem rico. Mateus 19:16 ; Marcos 10:17 ; Lucas 18:18 .

· Os trabalhadores da vinha. Mateus 20:1 .

· Cristo prediz Sua crucificação. Mateus 20:17 ; Marcos 10:32 ; Lucas 18:31 .

· Ambição de Tiago e João. Mateus 20:20 ; Marcos 10:35 .

· Os cegos perto de Jericó. Mateus 20:29 ; Marcos 10:46 ; Lucas 18:35 .

· Visita a Zaqueu. Lucas 19:1 .

· Parábola das libras. Lucas 19:11 .

· Unção de Jesus por Maria de Betânia. Mateus 26:6 ; Marcos 14:3 ; João 11:55 ; João 12:1 .

· A entrada triunfal em Jerusalém. Mateus 21:1 ; Marcos 11:1 ; Lucas 19:29 ; João 12:12 .

· A maldição da figueira. Mateus 21:18 ; Marcos 11:12 .

· Segunda limpeza do Templo. Mateus 21:12 ; Marcos 11:15 ; Lucas 19:45 .

· A figueira secou. Mateus 21:20 ; Marcos 11:20 .

· A autoridade de Cristo é desafiada. Mateus 21:23 ; Marcos 11:27 ; Lucas 20:1 .

· Três parábolas de advertência. Mateus 21:28 ; Mateus 22:1 ; Marcos 12:1 ; Lucas 20:9 .

· Três perguntas feitas pelos governantes judeus. Mateus 25:15 ; Marcos 12:13 ; Lucas 20:20 .

· A pergunta irrespondível de Cristo. Mateus 22:41 ; Marcos 12:35 ; Lucas 20:41 .

· O discurso contra os escribas e fariseus. Mateus 23:1 ; Marcos 12:38 ; Lucas 20:45 .

· As duas moedas da viúva. Marcos 12:41 ; Lucas 21:1 .

· Testemunho de Jesus a respeito de Sua glorificação. João 12:20 .

· Sobre a destruição de Jerusalém e o fim do mundo. Mateus 24:1 ; Marcos 13:1 ; Lucas 21:1 .

· As dez virgens. Mateus 25:1 .

· Do Juízo Final. Mateus 25:31 .

· A conspiração contra Jesus. Mateus 26:1 ; Mateus 5:14 ; Marcos 14:1 ; Lucas 22:1 .

· Jesus lavando os pés dos discípulos. João 13:1 .

· A refeição pascal e a instituição da Ceia do Senhor. Mateus 26:17 ; Marcos 14:12 ; Lucas 22:7 ; João 13:1

· Discursos de despedida de Cristo. Mateus 26:31 ; Marcos 14:27 ; Lucas 22:31 ; João 13:31 ; João 14:1 ; João 15:1 ; João 16:1 .

· A oração de intercessão. João 17:1 ,

· A agonia no Getsêmani. Mateus 26:30 ; Marcos 14:26 ; Lucas 22:39 ; João 18:1 .

· A traição e prisão. Mateus 26:47 ; Marcos 14:43 ; Lucas 22:47 ; João 18:1 .

· O julgamento perante as autoridades judaicas e a negação de Pedro. Mateus 26:57 ; Mateus 27:1 ; Marcos 14:53 ; Lucas 22:54 ; João 18:12 .

· O julgamento antes de Pilatos. Mateus 27:11 ; Marcos 15:1 ; Lucas 22:1 ; João 18:28 ; João 19:1 .

· A crucificação e morte de Jesus. Mateus 27:32 ; Marcos 15:21 ; Lucas 23:26 ; João 19:16 .

· O enterro de Jesus. Mateus 27:57 ; Marcos 15:42 ; Lucas 23:50 ; João 19:38 .

· O relógio no sepulcro. Mateus 27:62 .

· Manhã de Páscoa. Mateus 28:1 ; Marcos 16:1 ; Lucas 23:56 ; Lucas 24:1 ; João 20:1 .

· O relatório do relógio. Mateus 28:11 .

· A caminhada para Emaús. Marcos 16:12 ; Lucas 24:13 .

· A aparição aos discípulos em Jerusalém. Marcos 16:14 ; Lucas 24:36 ; João 20:19 .

· O aparecimento a sete discípulos no Mar da Galiléia. João 21:1 .

· A aparição aos Onze em uma montanha na Galiléia. Mateus 28:16 ; Marcos 16:15 .

· Aparecimento final de Cristo e Sua ascensão do Monte das Oliveiras. Marcos 16:19 ; Lucas 24:44 .

· A conclusão do evangelho de João. João 20:30 ; João 21:25 .